服装心理学第七章

第七章社会文化与服装•1、本章学习目标：了解服装文化与社会文化的关系，通过服装与社会规范和服装的价值的学习把握服装文化的属性。•2、本章学习要求：对服装与社会规范和服装的价值学习要联系实际。•3、本章学习重点：服装与社会规范的关系。•4、本章学习难点：服装与社会规范的关系。第七章•第一节精神文化、物质文化和服装文化•文化的含义:•人类在社会发展的过程中，通过劳动和智慧，创造的全部物质财富和精神财富。服装文化是精神文化和物质文化的重要组成部分，服装文化随着整个文化的发展不断地变化着。人类是创造文化和历史的主宰，在长期的实践过程中，创造了大量的物质财富和精神财富，文化作为意识形态，是物质和精神的综合反映。服装文化不但以物质财富为基础，也是政治、风俗、习惯的重要表征。第七章第一节•一、从属文化和服装•从属文化是主流文化派生的，处于从属地位，如中国服装文化是中华民族特有的服装文化，那么蒙古族服装文化、藏族服装文化、满族服装文化、维吾尔族服装文化、回族服装文化等等，就是从属于中华民族服装文化的从属服装文化。第七章第一节•藏族人民生活在西藏地区，对藏族人民穿着影响最大的是藏族的服装群体。第七章第一节•从属文化是主体文化的组成部分，从属文化的发展影响着主体文化的发展；主体文化的发展在更大程度上影响着从属文化的发展。例如，现代的服装设计常常是互相借鉴、互相影响的，汉族的服装经常吸收少数民族服装的精华；少数民族的服装也吸收汉族服装的精华。•现代旗袍就是满汉服装的结晶。第七章第一节•从研究实验的结果来看，从属服装文化对人们穿着的影响很大，各个层次穿着表现的特征各有不同。第七章第一节•青年时期。追求新异，对传统常常是反其道而行之，对服装的穿着比较看重个性，有相当一部分人是服装流行的先行者。第七章第一节中年时期第七章第一节•老年时期第七章第一节•2．性别•⑴男性。对于传统型的男人来说，注重表现自己的男子气概，看重内心与外表的统一。浪漫型的男子在穿衣打扮上，多喜欢柔和、舒适、华贵，在服装的装饰上喜赶新潮。运动型的男子对穿衣打扮的要求，多喜欢宽松、自然的服装。•⑵女性。传统性型的女子喜欢正规、匀称的打扮，对流行款式总是有一点保守的眼光，穿着讲究，一丝不苟。浪漫性型的女子，在服装色彩上、款式上比较讲究，希望能最大限度地表现自己的身材，常穿吸腰的款式，喜欢多变的新潮。运动性型的女子，走起路来坚实有力，性格开朗，喜穿挺括、宽松的服装。第七章第一节•3．职业•⑴官员。严肃性、权威性是他们穿衣的选择。第七章第一节•⑵商贾。在穿衣打扮上常常以表现成熟为主，修饰完美，庄重典雅，因此在服装用料上比较讲究，服饰配套比较完美。第七章第一节•⑶工人。最重要的是劳动对他们的要求，穿着朴素，讲究实用，工作之余，仍可以按自己的爱好进行打扮。•⑷农民。五六十年代，农民的服装穿着，基本上以中式服装为主，也有的人穿布料的中山服。从80年代开始，西服在农民中逐渐传开，到90年代农村里穿西服的多了起来。•⑸其他职业者。这一部分人比较复杂，有医生、教师、工程技术人员、服务行业等，在服装穿着上要看经济状况、环境、工作上的要求等。第七章第一节二、文化的发展和服装的关系•“文化在血缘和地缘这种天然关系的基础上累积而成，那么，它的基本职能就在于维持和发展民族生活；文化是一个民族的历史产物，是联结和建壮民族的社会纽带。”“文化是一种社会历史现象。”•服装文化是主体文化的一个分支，文化的发展和变迁时时刻刻影响着服装文化的建设发展。文化是物质、精神、行为的统一体，这三者构成了文化的主体，人类的创造越来越丰富，文化也就随之发展。第七章第一节•1．国内各民族之间的互相影响•由于各民族之间来往日益加强，在穿衣戴帽上会互有影响，如有一些维吾尔族人戴本民族的帽子，可是却穿起了中山服；汉族人民穿起了旗袍；满族、回族人民的服装已经与汉族的服装大同小异；汉族的中式服装已经成为很多民族的首选服装；等等。•2．西方的服装文化传进了中国•辛亥革命前后，西服传进了中国，被很多人所接受，由于西式服装裁剪合理、方便生活、方便行动等优越性，使人们愿意接受，因此容易发生服装文化的变迁。第七章第一节•3．习惯势力的变化是文化变迁的条件一个民族的习惯势力往往是比较顽固的，这种习惯势力对外来的文化常常持抵抗的态度。但是在接触外来文化时，也会受到影响，有时这种影响是比较强烈的，习惯势力的基础会受到冲击而变得宽松，从而接受外来文化。•4．文化积淀是影响文化变迁的因素由于文化积淀的不一样，每个群体形成服装文化的条件都是影响文化变迁的因素。不同的民族、不同的文化积淀形成了的不同的风格、不同的气质特征，服装正是文化积淀的综合表现。第七章第一节第二节服装的社会规范•一、风俗习惯和服装服装的流行受人的生活习惯、经济基础、审美水平的影响，其中生活习惯可以说是影响人们穿着的重要因素之一。一个服饰群体，根据自己的环境气候、审美观念、经济基础、宗教信仰等条件形成了一定的穿着习惯，这些习惯有时成为一种习惯势力。人们在穿衣打扮上，受习惯势力的影响较深，要改变观念不是一件容易的事情。随着时代的前进，经济的发达，生活的改变，人们的观念也能起一些变化。第七章第二节•1．服装的民族特殊性一个民族的服饰由于气候、地理环境、生活方式、劳动性质、文化传统、民风民俗、审美观念的不同形成了不同的穿衣习惯。•傣族服饰羌族服饰满族服饰第七章第二节•2．民间风俗•中国是一个多民族的国家，服饰文化也有几千年的传统，从黄帝“垂衣裳而天下治”，直到近代服饰文化，无不依附于政治。自从有了冠服制度以后，服装更是统治阶级赖以划分等级和统治人民的重要手段。人民在高压政策下，不得不依附于封建王朝的服饰政策。因而，在民间形成了带有封建色彩的服饰传统习惯。第七章第二节•3．道德文明服装是精神文明的具体反映，历代的服装文明都代表着当时的道德和情操，可见服装是人类精神生活中不可缺少的。服饰群体的服装反映了整个群体的文明也反映了整个社会的精神文明。4．礼节礼仪中国是“礼仪之邦”，人一出生就必须遵循各种礼仪的轨迹成长。从个人到家庭，从家庭到社会，从长者到晚辈，从上级到下级，从老师到学生等等，各种礼仪交叉，形成了复杂的礼仪文化，服饰穿戴与礼仪文化有着密切的关系。第七章第二节二、政治和服装•封建社会的统治者为了有效地统治人民，不但“人分五等”，连穿衣都有要分出“五色”。清朝统治者强迫汉人剃头易服，是其政治统治的需要，汉人进行反抗，“即杀而悬其头于担之竿上(剃头匠即刽子手，挑着剃头担，执行剃发)，以示众”。后来清王朝为了缓和这种反抗斗争，实行了所谓“十从十不从”的政策，保留了一部分汉族的服饰习惯，这也是政治的需要。第七章第二节第七章第二节【作业】•1、什么是文化？什么是服饰文化？其属性是什么？•2、简述文化的发展对服装的影响？•3、有哪些因素影响服装穿着习惯的形成？•4、简述服装的社会规范都包括哪些内容？第七章第二节参考文献•[1]高楠.艺术心理学[M].大连：辽宁人民出版社，1988.1第1版。•[2]郑雪主编.社会心理学[M].广州：暨南大学出版社，2004.7第1版。•[3](美)R·A·巴伦等著、杨中芳等译.社会心理学[M].上海：华东师范大学出版社2004.11第1版。•[4]赵平，吕逸华，蒋玉秋.服装心理学概论[M].北京：中国纺织出版社2004.11第2版。•[5]上海市服装行业协会、《中国服装大典》编委会.中国服装大典[M].上海：文汇出版社，1999.11第1版。•[6]陈东生、吴坚.新编服装心理学(21世纪高等服装院校教材)[M].北京：中国轻工业出版社2005.5第1版。第七章第二节