生于忧患,死于安乐PPT

你知道吗？一位动物学家对生活在非洲大草原奥兰治河的羚羊群进行研究。他发现，东岸羚羊群繁殖能力要比西岸的羚羊群强，而且奔跑速度也不一样，每一分钟要快13米，为什么会存在这些差别呢？原来如此!原来，东岸羚羊群之所以强健，是因为在他们附近生活着一个狼群，西岸羚羊群之所以弱小，是因为在他们缺少了一群天敌。生于忧患死于安乐孟子1作家简介2掌握生字3聆听朗读4把握文意5解析课文6课外拓展有关孟子和《孟子》孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称“孔孟”，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。★孟子主张行“仁政”，以统一天下。他反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民，他的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对后世仍有积极影响。孟子的思想：性本善施仁政行王道民贵君轻《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。是一部记录孟子及其弟子思想观点和政治活动的书，现存七篇，内容包括孟子的言行、政治学说以及关于书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等方面问题的论争。南宋朱熹把《孟子》和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。艺术成就长于论辩长于譬喻气势浩然字词练习舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能1、给下列红字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)2．注明下列句中的通假字并解释。①曾益其所不能②困于心，衡于虑，而后作③入则无法家拂士④所以动心忍性“曾”通“增”，增加“衡”通“横”，梗塞，指不顺“拂”通“弼”，辅弼“忍”通“韧”，坚韧舜发于畎亩之中发于声故天将降大任于是人也而死于安乐也管夷吾举于士发于起，被任用发出，显露从给在3．一词多义。苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”4、词性活用：1．必先苦其心志。劳其筋骨。译：2．饿其体肤。译：3．空乏其身。译：4．行拂乱其所为。译：5．动心忍性。译：使他的身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦用种种行动使他的事业受到阻碍、干扰。使他的心受到惊动，使他的性情坚韧使他的内心痛苦。使他的筋骨受到劳累。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中舜从田野之中被起用傅说举于版筑之间傅说从筑墙的劳作之中被起用。（殷商王武丁的大宰相）胶鬲举于鱼盐之中胶鬲从贩卖鱼盐中被起用殷纣王的大臣，位居上大夫管夷吾举于士管夷吾从狱官手里释放后被举用为相。（春秋时期齐国丞相）孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用春秋时期楚国名臣百里奚举于市百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发：畎亩：举：士：市：[译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用的。起，被任用田间、田地举用，选拔狱官市井之中故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。[译文]所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的思想受折磨，使他的筋骨受到劳累，使他的身体受到饥饿，使他这个人身受贫困，在行事上使他受到扰乱和不顺.（通过这些）来让他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他(过去)没有的能力。拂:益:曾:不顺增加同“增”人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译：人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。恒：征：作：喻：常常了解、明白表现奋起，指有所作为然后知生于忧患，而死于安乐也。这样,就知道忧患可以使人生存，而安逸享乐足以使人萎靡死亡的道理了。解析课文本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？中心论点：论述的问题：生于忧患，死于安乐造就人才和治理国家的问题解析第一自然段：这几位古代贤能的人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点？他们出身卑微，他们历经了苦难的磨练，他们都被提拔任用，做出了一番成就。用排比句列举事实，颇有气势，有何用意？无论是作为明君的舜，还是作为贤臣的管夷吾等五人，这些人虽然出身贫贱，但他们在经受了艰苦磨炼后，终于成就了不平凡的事业。解析第一自然段：说明了要想成才必先经历磨炼，只有经过磨炼才能有所作为。第二段：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。思考1：作者认为要成就人才要经历哪些磨难？作者是从哪个方面进行阐述的？说明人要能担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。（客观因素）一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。思考2：经历磨难对人的发展有何作用？第三段：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。本段首先论述了人的主观因素。说明人处于困境才能够激发积极进取的意志；然后再进一步将意志付诸于行动，人们自然会了解。然后由个人推广到国家，进一步论证艰苦磨难的必要性。阐述国无忧虑则往往遭到灭亡的道理。思考：孟子认为造就人才除客观环境的影响外，还强调了哪个因素，怎么论证的?文章思路•《生于忧患，死于安乐》全文共四段，分三部分。•第一部分第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。第2段：归纳概括第一段的事例。说明：•第二部分第3段：从和的角度进一步阐发上述结论。•第三部分第4段：归纳出中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独成一段，鲜明突出。困境能造就人才的道理。个人国家客观首先，说明困境造就人才的因素；其次，还要重视人的作用。只有这两种因素相互结合，才有可能成就一番事业。接着，从两面由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿。主观正反孟子认为人才要在困境中磨炼造就。优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增强人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。感悟主题：在本文中，孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观？文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》文王拘而演《周易》左丘失明,而著《国语》孙子膑脚,兵法修列吕不韦迁蜀,世传《吕览》（《吕氏春秋》）韩非囚秦,《说难》《孤愤》《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所作也司马迁受腐刑而作《史记》司马迁---西汉史学家、文学家和思想家。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称它是史家之绝唱，无韵之离骚。欧阳修两岁丧父，笃而成才。曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。爱迪生小时候一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。——贝多芬贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。人的成长离不开客观条件和个人的主观努力。艰苦的环境能够激发人的斗志，使人调整思想，奋力拼搏，终会有所作为。所以客观条件不容忽视。但关键还是人们在困境中要心动，主观要努力，这是能否成才的关键条件。它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。因此，我们要积极进取，奋发向上，去实现自己心中的理想。《生于忧患，死于安乐》一文对你有什么启示？你打算怎样面对生活、学习中的困难与挫折？人生的道路是不平坦的。有理想的人不仅要树立雄心壮志，还要随时准备去经受各种各样的磨难，诸如苦难、挫折、贫贱、屈辱、失败等，要勇于正视现实，接受现实，做生活的强者。苦难是最好的大学。——高尔基没有伟大的意志力，就没有雄才大略。——巴尔扎克困难越大，战胜困难就越荣耀。——莫里哀天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。—查尔斯·比亚德在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦，只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。——海伦·凯勒宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。自古英才多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——欧阳修穷且益坚，不坠青云之志。天行健，君子以自强不息。思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。名人名言正方：只有逆境才能造就人才反方：顺境也能成就人才(引导：一个人能否成才，关键在于自身的主观愿望和努力程度，环境只是起辅助作用。）再见