八年级《中华优秀传统文化》教案——第五课

山东省义务教育必修地方课程教科书八年级《中华优秀传统文化》教案第五课恪尽职守教学目标：1、理解“恪尽职守”的内容。2、注意积累古代典籍中关于“恪尽职守”的名句。教学重点：疏通文意，借助注释理解“恪尽职守”的内容。教学难点：积累“恪尽职守”的名句，探讨这些思想的现实意义。教学过程：一、导入新课子张询问政务管理的准则，孔子回答说：“居之无倦，行之以忠。”怎样才是忠于职守？对自己的职业兢兢业业，毫不倦怠，始终用忠实诚恳的心来对待，就是忠于职守的表现。“君子上交不谄，下交不渎”，要做到忠于取守首先需要正直的人格，不因个人任免而喜怒，不因个人利益而“谄渎”，如春秋时期楚国的令尹子文一般，即使在离职之时，仍然恪尽职守。忠于职守是每个人都应该具有的美德。官员要为百姓服务，农民要种好田，工人要保证优质高产，商人要合法经营，医生要救死扶伤，教师要教书育人，军人要保卫国家……只有每个人都忠于职守，社会才能和谐，人民才能安居乐业。二、新课教学1、子张问日：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，旧令尹之政。必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”《论语·公治长》注释：①已：停止，罢免。语译：子张问道：“令尹子文数次做令尹，没表现出高兴的样子；数次被免职，也没表现出怨恨的样子。每次离职，一定把政务告诉接任的人。他做得怎么样呢？”孔子说：“可以算是尽忠了。”2、子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。《论语·宪问》注释：①犯：冒犯，这里指犯言直谏。语译：子路问怎样侍奉君主。孔子道：“不要欺骗他，但可以犯颜直谏。”3、定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼、臣事君以忠。”《论语》语译：鲁定公间道：“君主差使臣子，臣子为君主做事，该怎么样呢？”孔子说：“君主要按一定的礼仪来差使臣子，臣子要按忠减的原则来为君主做事。”4、君子上交不谄，下交不读。《周易·系辞下》注释：①渎：轻慢。语译；君子与地位比自己高的人结交，不奉承讨好；与地位比自己低的人结交，不轻慢、高傲。5、从命而利君谓之顺，从命而不利君谓之诌；逆命而利君谓之忠；遂命而不利君谓之篡。《荀子·臣道》注释：①：逆而夺取。语译：顺从君主的命今而做有利于君主的事叫作“顺”，顺从君主的命令而做不利于君主的事叫作“谄”；违背君主的命令而做有利于君主的事叫作“忠”，违背君主的命令而做不利于君主的事叫作“篡”。三、思考讨论1．什么是忠于职守？如何才能做到对自己的职业始终不倦息，尽心尽责呢？请和班级同学展开讨论，说说彼此的看法。2．一个忠于职守的人，是不会因自己个人的利益而玩忽职守的，正如选文中的令尹子文，即使在被免职时也不怨恨，离职时一样把政务告诉接任的人。这需要一定的修养才能做到。请思考：一个具有怎样品质的人才能真正做到忠于职守，并和同学们展开讨论。四、延伸阅读周公吐哺天下归心周公是周文王的第四个儿子，周武王的弟弟，名且。周武王灭商后不久就去世了，武王的儿子成王继承了王位。但是，当时的成王十分年幼，不能独自处理国家大事，所以就由周公辅佐朝政。当时的周王朝刚刚建立不久，国内面临着各种亟待解决的问题。此外，除了内忧，外患也不断。商王的儿子武聚集了一批人起兵造反，其中还包括一些东方人部落。面周武王的另外两个弟弟管叔、蔡叔嫉炉周公旦，也跟武度勾结在一起。周公旦一心为国，花了三年的时间，才平定了这场叛乱。那时的周公，前前后后共轴佐成王长达七年之久。在这七年里，他鞠躬尽瘁，无微不至地关怀着年幼的成王。有一次，成王生了重病，周公很焦急，就向河神祈祷说：“现在成王还不懂事，有什么错都是我的。如果要死，就让我死吧。”也许是周公的诚心感动了河神，没过多久，成王的病果然好了。七年过去了，成王已经长大成人，周公就把政权交给了成王。周公是一个求贤若渴的人。传说，周公洗头的时候，每次都会有不少人求见，周公就常常握着尚未梳理的头发接待来访者；有时，周公也为了拜访者而数次停止吃饭，甚至会吐出口中尚未咽下的食物，尽心接待贤士。这就叫作“一沐三握发，一饭三吐哺”。有一次，有人在成王面前说周公的坏话。周公听说了，为了避嫌，就逃到了楚地。后来，成王翻阅国库中收藏的文书，偶然间发现了自己生病时叔父周公的祷辞，顿时为周公的一片忠心所感动。成王知道自己错怪了周公，立即派人将周公迎了回来。周公回国以后，仍然一片忠心，为国操劳。五、积累与感悟1．忠于职守是中华民族的传统美德，请摘抄以下相关的名言警句，并加以背诵。责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬。一一《孟子・离娄上）鞠躬躬尽，死而后已。一一（三国，蜀）请葛亮《后出师表》2．请从你身边的亲人、师长中找一位特别忠于职守的人，对他进行一个相关采访，记下你的感悟，并做成一个采访视频，与大家分享。