高二试卷模板

1.中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后A．君主专制缘于宗教权威B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜D．祭天活动强化了宗法制度【答案】B【解析】试题分析：A说法本身是错误的，经济基础决定上层建筑。B选项正确，皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先，说明皇帝与其他人存在等差别。C说法中的两者没有必然关系。学科网D说法不是材料强调的内容。2.唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上：后来唐武帝“灭佛”。这反映出唐代A．皇帝的好恶决定宗教兴亡B．道教的社会影响最大C．懦学的政治地位最为稳固D．佛教的社会基础薄弱【答案】A【解析】试题分析：直接根据材料概括即可，根据“唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三：武则天时明令佛教位在道教之上，后来唐武帝“灭佛””根据道教地位变化不难说明。3.人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性A．本质是善B．本质为恶C．非善非恶D.本善习远,答案D解析试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，朱熹说的“存天理”存的是孟子说人之初性本善的善，是人性中善的部分。朱熹说的“灭人欲”要灭的荀子说人之初性本恶的恶，是人性中恶的部分。二程认为，气聚合为人，天理就形成了人的本性。由于气质之性阻碍了天理的正常发挥，以致出现了恶，这就是人欲。与人欲相对，天理是纯粹的善。他们认为，人的行为，不是遵照天理，就是随顺了人欲，同时人的道德理性决不是天生就有的，而主要是靠后天习得的，主要是后天环境影响和教育的结果，宋明理学家正是基于儒教“人性善”，即人生来本具有理学家认为的“美德”正是后天的利欲让人们迷失了方向，所以才提倡“存天理灭人欲”。“本善习远”的含义是：人性本善，性相近习相远。C选项“非善非恶”的说法不符合史实。考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•程朱理学4.1840-1842的鸦片战争中国战败，以一个《南京条约》的签署告终。而那些战争的当事人是怎样看待这场战争的结果的呢？据史料记载：清政府极力的把鸦片战争定性为“地方性事件”，从历史的角度看，对此理解最准确的是()A．清政府对鸦片战争影响的实际反思有限B．清政府理性分析了鸦片战争的影响C．清政府逐渐放弃天朝上国的思维D．清政府想尽量保持自己的颜面答案A解析试题分析：本题考查学生解读分析史料能力。清政府把鸦片战争定性为“地方性事件”，说明清政府没有真正认识到战争的实质，说明B不符合题意。考点：近代中国的民主革命·1840至1900年间西方列强侵略与中国人民的反抗斗争·鸦片战争。5.在清政府决定利用义和团反帝之后，清廷主管外交的大臣许景澄、袁昶联名上书道：“今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之说，是为横挑边衅，以天下为戏。……团民非义民，不可恃以御敌，无故不可轻与各国开衅”。对这份上书最准确的理解是A．义和团运动凸显了民族矛盾的加剧B．两人反对义和团的“扶清灭洋”口号C．清政府内部关于是否开展反侵略斗争矛盾尖锐D．两人反对清政府支持义和团运动“灭洋”D试题分析：材料反映的是是否利用义和团进行反帝，根据材料信息“今朝廷方与各国讲信修睦，忽创灭洋之说，是为横挑边衅，以天下为戏“团民非义民，不可恃以御敌，无故不可轻与各国开衅”可知清政府决定利用，而许景澄、袁昶两人反对。6.1977年10月21日，《人民日报》头版头条刊登了“高等学校招生进行重大改革”的报道。这一“重大改革”是A．教育领域拨乱反正的重要措施B．实施“科教兴国”战略的重要步骤C．贯彻十一届三中全会精神的重要举措D．贯彻“三个面向”教育方针的具体体现A试题分析：1977年，在邓小平等人的主持下，恢复了中断10年之久的高考，与题干所述的时间、情景相符，这是教育领域拨乱反正的重要措施，因此选A。“科教兴国”战略于1995年提出，排除B；十一届三中全会于1978年底召开，排除C；“三个面向”开始于1983年邓小平为北京景山学校的题词，排除D。7.从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国A．学习西方就是对封建制度的不断否定B．学习西方是民族资本主义发展的动力C．内忧外患交织促进了学习西方的深化D．发展资本主义是学习西方的主要目的答案：C。解析：本题考查学生调用所学知识对中国近代发展规律认知的能力。题干以中国近代学习西方为情境，要求学生正确认知学习西过程反映的规律。根据所学知识，A项不能全面体现学习西方的发展过程，在学习西方之初不存在否定封建制度的问题，到了后期则超出了否定封建制度的范畴；B项表述不全面，民族资本主义发展的动力在于中国经济发展的客观要求，而中国学习西方还有更丰富的内容如追求民主等，B项不能体现学习西方的整个过程；C项反映了中国学习西方从器物到制度再到思想的深化过程，是正确的；发展资本主义是学习西方的结果而不是目的，D项错误。8.（2013·重庆文综·7）清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是()A．《四洲志》B．《海国图志》C．《天演论》D．《资政新篇》【考点】西学东渐思潮【解析】从题干信息“洋务运动中付诸实践”排除C、D，C与戊戌变法有关，D与太平天国运动有关。“并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”可知要求学习西方科技抵御西方侵略，在洋务运动前提出学习科技，以抵御西方侵略是《海国图志》可知B符合题意；《四洲志》是林则徐主持编译的一部世界地理著作，简要叙述了世界四大洲（亚洲、欧洲、非洲、美洲）30多个国家的地理、历史和政治状况，是近代中国第一部相对完整、比较系统的地界地理志书，但是并没有提出学习西方科技抵御西方侵略，排除A。【答案】B9.（2013·重庆文综·8）抗战时期国共两党再度合作。其间，双方虽经多次激烈斗争，但抗日民族统一战线的旗帜终究没有倒下，其首要因素是()A．民主人士的从中斡旋B．共产党的努力工作C．人民群众的大力支持D．民族危机空前严重【考点】中国军民抗日斗争【解析】此题考查学生知识记忆和迁移运用能力。抗日民族统一战线始终没有被破坏的首要原因是中日民族矛盾是社会的主要矛盾，民族危机空前严重。故选项D符合题意【答案】D10．（2013·全国新课标卷I文综·29）现代化是晚清历史发展的一个趋向，最能体现这一趋向的是()A．洋务运动—戊戌政变—清末新政B．洋务运动—戊戌变法—辛亥革命C．鸦片战争—中法战争—甲午战争D．太平天国运动—义和团运动—辛亥革命【考点】晚清中国经济结构的变化、维新思想、辛亥革命【解析】一般而言，现代化包括了学术知识上的科学化，政治上的民主化，经济上的工业化等。中国的洋务运动兴办近代工业，迈出了中国现代化的第一步；戊戌变法和辛亥革命主张变革中国的政治制度，体现了政治上民主化的趋向。这三者最能体现现代化这一趋向。选择B项。【答案】B11.新中国成立之初，全国各高校遵照中央政府要求开设公共必修课，恩格斯所著《劳动在从猿到人转变过程中的作用》成为指定教科书，文化部还举办了以“从猿到人”等为宣传主题的大型科学知识展览会。其主要目的是A．构建与国家政权相适应的意识形态B．确立马克思主义在全党的指导地位C．用科学文化知识破除封建迷信思想D．探索引导宣传舆论工作的全新形式答案A解析试题分析：题目所涉及的时间是“新中国成立之初”，B、D与材料无关，C最有干扰，“全国各高校”开设政治课、文化部举办马列讲座，旨在对“全社会”进行政治教育，故选A。考点：现代中国的科学技术与文化教育事业••教育事的发展•教育的作用。12.1920年12月，毛泽东在致朋友的信中说：“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”这表明在当时中国共产党早期组织成员看来：()A.暴力革命是进行社会改造的必然选择B.俄国革命道路必须与中国实际相结合C.改良仍旧是改造社会行之有效的方法D.在中心城市举行武装暴动是当务之急参考答案：A【解析】1917年11月7日俄国爆发十月革命并取得革命胜利，建立了由马克思主义政党领导的第一个社会主义国家，这使当时的中国共产党早期组织成员看到暴力革命是进行社会改造的必然选择。故本题答案选A。13.15世纪学者奇诺说：“这是一个黄金时代，（在佛罗伦萨）几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地A．人文精神得到传承B．希腊罗马文化开始兴起C．启蒙思想影响巨大D．宗教改革思想开始转播A【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中文字“几乎所有以前消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了”说明此地爆发了文艺复兴运动，古希腊时期的人文精神得到传承和进一步发展，答案选A，B项说法与文艺复兴运动的实质不符，CD两项发生在15世纪之后，与题中时间特征不符。考点：文艺复兴14.马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（）A．倡导人的解放B．否定基督教C．宣扬《圣经》精神D．否定教皇地位答案D解析试题分析：由“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”得知马丁路德主张世俗的权力应该高于教皇的权力。选项中D项符合题意。所以选D。考点：西方人文精神的发展•文艺复兴和宗教改革•宗教改革。15．下列选项中不能体现继承与发展关系的是A．智者学派思想——人文主义思潮B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论C．君权神授说——社会契约论D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整C【解析】智者学派思想属于古希腊哲学派别，智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源，故A符合题意；爱因斯坦相对论是关于时空和引力的基本理论，也可看得出是对牛顿经典力学的继承和发展，B也符合题意；“君权神授”是说皇权是上帝授予的，不是人民授予的，人民不得反抗，而“社会签约论”是说国家是按社会契约形成了，谁违背民意，阻碍国家的发展，侵犯人民的权力，人民就有权推翻他，由此可以看出二者观点相反，不具有继承和发展关系，符合题意。故C为正确答案。16.孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是：（）A．以民意制约权力B．以道德制约权力C．以权力制约权力D．以权利制约权力答案C解析试题分析：本题考点是启蒙运动。孟德斯鸠的思想是三权分立，即权力的制约与平衡，所以他认为防止专制的关键是C项。AB项错误，不符合权力制约权力的思想；D项错误，权利和权力含义不同，前者属于法律上的概念,后者则属政治上的概念。考点：启蒙运动17.1688年，英国议会迎立荷兰执政威廉为国王，并拥立他的妻子玛丽(詹姆士二世的女儿)为女王，目的是()A．加强英国与荷兰的友好关系B．否定王位世袭男性优先原则C．通过双王相互牵制防止独裁D．为光荣革命披上合法的外衣D本题考查英国光荣革命，考查学生准确理解历史现象的能力。解答本题的关键是准确理解材料。光荣革命赶走詹姆士二世后拥立其女儿玛丽为女王，体现了光荣革命对英国君主世袭制传统的尊重，显示了光荣革命的合法性，故D项符合题意。材料着重强调威廉与玛丽二人的身份，体现的是英国议会对内部延续性的考虑，A项不符合题意；通过材料，不能得出B项的结论；双王是夫妻关系，无法达到C项所述的效果。18.华盛顿在1787年3月致麦迪逊的信中说：“凡是有判断能力的人，都不会否