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2018年江苏高考语文试题一、语言文字运用(15分)1.在下下面一段话的空缺处依次填入词请,最恰当的一组是(3分)中国古代的儒家经典,莫不是古圣人深思熟虑、▲的结晶。如果把经典仅仅当作一场▲的说教,那你永远进不了圣学大门。必得躬亲实践,才能切实▲圣人的心得,如此我们的修为才能日有所进。A.特立独行耳提面命顿悟B.特立独行耳濡目染领悟C.身体力行耳提面命领悟D.身体力行耳濡目染顿悟C【解析】“特立独行”形容人的志向高洁,不同流俗;而“身体力行”多用来表示努力实践,亲身体验。“耳濡目染”是耳朵经常听到,眼睛经常看到,指不知不觉中受到影响;而“耳提面命”是形容师长殷切教导。“领悟”是通过时间和实践慢慢明白;而“顿悟”是一下子就明白过来。从语境得知,第一处非言操守而言亲身实践,所以选“身体力行”;第二处由“说教”而选“耳提面命”;第三处并无“顿然”之意,恰是要慢慢体会,所以选“领悟”。2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)“理性经济人”,把利己看作人的天性,只追求个人利益的最大化,这是西方经济学的基本假设之一。▲,▲。▲,▲,▲,▲,更倾向于暂时获得产品或服务,或与他人分享产品或服务。使用但不占有,是分享经济最简洁的表述。①反而更多地采取一种合作分享的思维方式②不再注重购买、拥有产品或服务③但在分享经济这一催化剂的作用下④人们不再把所有权看作获得产品的最佳方式⑤在新兴的互联网平台上⑥这个利己主义的假设发生了变化A.③⑥⑤①④②B.③⑥⑤④②①C.⑤⑥③①④②D.⑤⑥③④①②B【解析】根据四个选项,⑥句排在第二空白,语义与题干起句语义相反,所以第一空白处选③,转折;其后四句是言原因,其中②、④句中都有承接词“不再”,且④句先言主语“人们”,所以④在②前;①句中有“反而”承接词,语感上正承“不再”,且中有“更”字,恰与题干末句中的“更”相应,所以①句排在④、②之后;比较⑤句与④②①句,⑤句是④②①这三个“行为”的条件,所以⑤句在④②①之前。3.下列诗句与所描绘的古代体育活动,对应全部正确的一项是(3分)①乐手无踪洞箫吹,精灵盘丝任翻飞。②雾豰(hù)云绡妙剪裁,好风相送上瑶台③浪设机关何所益,仅存边角未为雄。④来疑神女从云下,去似姮(héng)娥到月边A.①下围棋②荡秋千③抖空竹④放风筝B.①抖空竹②荡秋千③下围棋④放风筝C.①下围棋②放风等③抖空竹④荡秋千D.①抖空竹②放风筝③下围棋④荡秋千D【解析】此题考查考生对我国诗歌的积累度和对我国丰富的传统文化的知晓度,适应了我国对新时代的青年学生的要求——具备一定的传统文化素养。本题虽属解读古诗句,但下围棋、荡秋千、抖空竹、放风筝四项娱乐活动至今仍很活跃,学生非常熟悉,只要注意抓住核心关键词,可抓住①中的“洞箫吹”“任翻飞”,②中的“剪裁”“好风相送”,③中的“机关”“边角”,④中的“来”“去”进行判断。4.对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是(3分)偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,是有思想的人的星期天娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公正、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机前的姿态。A.没有思想的人往往更容易产生偏见。B.即使有思想的人也常常会怀挟偏见。C.人无法做到随时随地保持客观公正。D.对思想而言偏见自有其存在的价值。D【解析】从难度上讲,此题并不难,主要考查考生的逻辑思维和语感能力,也是议论文写作必须具有的基本素养。从选文文段来看,是议论文字,有观点“偏见可以说是思想的放假”,有说理论证(观点后的文字)——从“没有思想的人”和“有思想的人”两个角度来证明,并从反面加以论证“偏见”的重要,即其价值。而且观点亦是说其作用,所以应选D项。5.下列选项中,对右图漫画寓意的理解最贴切的一项是(3分)A.过程特别艰难,可能预预示着这一次收获很大。B.在我们不注意的地方往往隐藏着巨大的困难。C.对努力挣得的东西,人们会牢牢地抱住不放。D.懂得知足常乐,会使生活中的困难更少一些。A【解析】漫画要注意细节、常识及由此而产生的寓义。细节上,蓝天白云(细节)下一只兔子拔着葫萝卜(兔子爱吃葫萝卜),它已拔了两个(细节),继续拔(萝卜苗是朝着兔子的;兔子坐在地上艰难且执着地拔着,这些亦是细节)第三个(是个很大的葫萝卜,但它不知道,因为是在地下,这也是细节),前面还有两个。后面两个已拔掉,寓义着容易;第三个(其姿式、神情)费时费力,寓义着艰难;前面还有两个等着它去拔,寓义着拔萝卜的过程、任务。常识上,“葫萝卜”应是兔子的收获,并不是困难;“拔”是付出;“拔的过程”有易有难。这么考虑,只应选A项。二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文,完成6-9题。重到沭阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家。居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也。余宰沭阳二年,乙丑,量移白下。今戊申矣,感吕峄亭观察三札见招,十月五日渡黄河,宿钱君接三家。钱故当时东道主,其父鸣和癯(qú)而髯,接三貌似之,与谈乃父事,转不甚晓。余离沭时,渠裁断乳故也。夜阑置酒,闻车声哼哼,则峄亭遣使来迎。迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱。食顷,望见百雉(zhì)遮迣,知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者,俱龙钟杖藜矣。越翌日,入县署游观,到先人秩膳处,姊妹斗草处,昔会宾客治文卷处,缓步婆娑,凄然雪涕,虽一庖湢(bì),一井匽,对之情生,亦不自解其何故。有张、沈两吏来,年俱八旬。说当时决某狱,入帘荐某卷,余全不省记。憬然重提,如理儿时旧书,如失物重得。邑中朱广文工诗,吴中翰精鉴赏,解、陈二生善画与棋,主人喜论史鉴,每漏尽,口犹澜翻。余或饮,或吟,或弈,或写小影,或评书画,或上下古今,或招人来,或呼车往,无须臾闲。遂忘作客,兼忘其身之老且衰也。居半月,冰霰渐飞,岁将终矣,不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处,代为治筐箧,束缰靷(yǐn)毕,握手问曰:“何时再见先生?”余不能答,非不答也,不忍答也。嗟乎!余今年七十有三矣,忍欺君而云再来乎?忍伤君而云不来乎?然以五十年前之令尹,朅(qiè)来旧邦,世之如余者少矣;四品尊官,奉母闲居,犹能念及五十年前之旧令尹,世之如吕君者更少矣。离而合,合而离,离可以复合,而老不能再少。此一别也,余不能学太上之忘情,故写两图,一以付吕,一以自存。传示子孙,俾知官可重来,其官可想,迎故官知新官,其主人亦可想。孟子曰:闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?提笔记之,可以风世,又不徒为区区友朋聚散之感也。(选自《小仓山房诗文集》,有删节)注:①风世:劝勉世人。6.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.余宰沭阳二年宰:治理B.说当时决某狱决:打开C.代为治筐箧治:备办D.奉母闲居奉:侍奉B【解析】实词解释,并不刁难,很平常,很重语境,而且亦是平常所学。据语境,“决”字当为“判决,决断”讲,因为“狱”是“案件”之意。7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.四品官员吕峄亭在家闲居期间,连续写信邀请老县令旧地重游,袁枚因此再到沭阳。B.当年袁枚离开沭阳时,钱接三才断奶,因此谈及其父钱鸣和的往事,接三不太清楚。C.八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事,还能依稀记得些许往事,多数事已忘记了。D.吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥,宾主作别时,袁枚觉得自己有生之年很难再来了。C【解析】张、沈两吏“依稀记得些许往事,多数事已忘记了”与原文不符。原文“有张、沈两吏来,年俱八旬。说当时决某狱,入帘荐某卷,余全不省记”,是说两吏皆记得清楚,言“我”不省记:“余”是“我”的意思,不是“余下的”的意思。本题实在简单,只要稍有心者,断无做错的道理。8.把文中中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)迟明行六十里,峄亭延候于十字桥,彼此喜跃,骈辚同驱。译:天快亮的时候,行驶了六十里,吕峄亭在十字桥迎接,两人(见面)十分欣喜,便驱车一同前往。【解析】“迟明”“延候”“骈辚”和句顺各1分。“迟”字常与一些时间词连用,如“迟暮”“迟日”“迟明”等,有“晚”与“早”之意,要据语境而定义,此处“迟明”是“天快亮”之义;“延侯”有“迎接等候”之义;“骈辚”从字面上理解是“马车并行”之义;句顺,注意“峄亭延候于十字桥”是状后句。8.把文中中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)(2)闻伯夷、柳下惠之风者,奋乎百世之下,而况于亲炙之者乎?译:伯夷、柳下惠那样的高风,百代之后的人听到,也能奋发,更何况亲受熏陶的人呢?【解析】“风”,译为“高风,节操”;(1分)“奋乎百世之下”句式,主谓倒装;(1分)“炙”,原义“烤肉”,引申为“熏陶”;(1分)句顺。(1分)9.文中中“可以风世”的内容有哪些?请简要概括。(4分)答:①为官当勤政爱民,百姓会怀念他;②为人当感恩重义,后代会仿效他。【解析】做好此题,须明白“风”的意思。“风”,动词,做榜样,教化,劝告。而后在文中寻找,尤以作者议论、感悟文字为要,因为可以“风世”的只有是优良的思想、认识、作风等。第一段中有“古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家,居官而不能忘其地者,其地之人,亦不能忘之也”句,强调“贤者视民如家”之思想;最后一段中有“此一别也,余不能学太上之忘情,故写两图,一以付吕,一以自存,传示子孙,俾知官可重来,其官可想,迎故官如新官,其主人亦可想”句,强调“不能学太上之忘情”之情义。简言之,即为“为官当视民如家”“为谊当不忘情义”,这两点写上,即为正确答案。三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首唐诗,完成10-11题。寄和州刘使君张籍别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。到此诗情应更远,醉中高咏有谁听?【注】①刘使君,指唐代诗人刘禹锡,时任和州刺史。诗中沙口堰、水心亭,均在和州。10.根据前两联,概括刘禹锡“闲”的表现,并分析他如此表现的原因。(5分)答:表现:把酒当春,绕道送客,常去赏花。原因:长期得不到升迁,怀才不遇;喜欢自然山水。【解析】前四句,第一句为概括外,其他三句分别为别离已久的三种行为表现,层次相当鲜明,只是加以概括即可。刘禹锡为何会有这样的表现,这是要结合其背景而易得到答案。“言为心声,行为心表”,刘禹锡的表现,是其心理的反应。11.尾联(到此诗情应更远,醉中高咏有谁听?)表达了作者什么样的情感?(6分)答:①对刘禹锡诗歌艺术的钦佩之情;②对刘禹锡目前境况的同情之感;③对自己能感知对方心意的知音之许。【解析】“到此诗情应更远”是言刘禹锡到了和州后写诗水平更加地超群,表达的是①对刘使君的钦佩与赞许,而不能理解为对刘的鼓励与期许,因为此诗是想象虚写之作。“醉中高咏有谁听”以问句而出,是言刘有“高咏”但无人听,写出了刘在和州没有知音的寂寞,表达②对刘的惋惜与同情;当然还有另一层意思潜在,就是刘的“高咏”无人听,但“我”可以听(虽然“我”不在刘身边),表达③自己是刘知音的自许(自认为);解读到这里,应还有两层意思,既然“我”自许为刘的知音,那么刘有“高咏”,“我”当然想去刘身边听一听,以借知音为由表达④与刘见面的渴望,也化解好友刘的寂寞,从而表达⑤“我”对刘的担忧关切之情。以此来看,作者的情感不应只有答案上的三种,“五答三”都应该算作正确。四、名句名篇默写(8分)12.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)既见复关,。(《诗经・卫风·氓》)(2)故不积跬步,。(《荀子・劝学》)(3)今年欢笑复明年,。(白居易《琵琶行》)(4),不知东西。(杜牧(阿房宫赋》)(5)沙鸥翔集,。(范仲淹《岳阳楼记》)(6)八百里分麾下炙,。(辛弃疾《破阵子》)(7)浴乎沂,,咏而归。(《论语・先进》)(8),辣手著文章。(杨继盛名联)载笑载言无以至千里秋月春风等闲度高低冥迷锦鱗游泳五十弦翻塞外声风乎舞雩铁肩担道义【解析】今年所选的课外名句,是有些难度的,而且还有地方的优势。第⑻句是在南京任职多年的明朝名臣杨继盛临刑时所作,上世纪初,李大钊曾改用此联为:“铁肩担道义,妙手著文章。”此句的
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