中国古代诗歌发展概述(总结)

“腹有诗书气自华”一句，凝练概括，阐明的是是读书与高雅气质的联系。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。和董传留别苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。中国古代诗歌发展概述歌——诗——词——曲中国古典诗歌诗词（五代宋）曲（元）古体诗唐以前诗歌及唐以后诗人仿作，如歌行体。近体诗形成于唐代散曲剧曲小令套曲中国古代诗歌分类古体诗四言古诗(《诗经》，另一代表是曹操诗。)五言古诗（成熟于汉代，简称五古）七言古诗（成熟于唐代，简称七古）杂言诗（可归入七言古诗）近体诗(今体诗)绝句律诗五言绝句（五绝）七言绝句（七绝）五言律诗（五律）七言律诗（七律）排律小令（五十八字以内）中调（五十九字至九十字）长调（九十一字以上）词按段落可分为：单调，双调，三叠、四叠又称“诗余”“长短句”旧体诗古体诗近体诗律诗绝句词曲小令中调长调小令套数•先秦•汉•魏晋南北朝•隋唐五代•宋•元明清中国古代诗歌发展•《诗经》楚辞•乐府•民歌•律诗绝句•宋词•元曲中国古代诗歌的历史沿革•诗歌我国第一部诗歌总集《诗经》收诗305篇，分“风”、“雅”、“颂”3部分，都是可以配乐演唱的。“风”是带有地方色彩的乐歌；“雅”是周王朝京畿地区的乐歌；“颂”是用于宗庙祭祀的乐歌。句式以四言为主，多用重章叠句，为后世文学创作奠定了深厚的人文基础和艺术底蕴。《关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。战国后期，在南方的楚国产生了一种具有楚文化独特风采的新诗体——楚辞(骚体)。楚辞句式长短参差，以六言、七言为主，多用“兮”字，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”等句都体现了这一特点。楚辞的奠基人和主要作者屈原，运用这种形式创作了《离骚》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇，成为我国文学史上第一位伟大诗人。其代表作《离骚》，是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义抒情诗。《诗经》和楚辞，是后世诗歌发展的两大源头，在文学史上并称“风骚”，共同开创了我国古代诗歌现实主义和浪漫主义并驾齐驱、融会发展的优秀传统，并垂范于后世。返回列表乐府乐府：采集民歌加以整理，配乐演唱的机构乐府民歌内容：继承《诗经》现实主义传统《上邪》《陌上桑》语言：朴素自然，活泼生动。句式：五言为主。《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合,乃敢与君绝！陌上桑日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善(喜)蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。《孔雀东南飞》我国文学史上第一部长篇叙事诗孔雀东南飞，五里一徘徊。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间文人五言诗《古诗十九首》代表了汉代五言抒情诗的最高峰。涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。返回列表魏晋南北朝三曹（曹操、曹植、曹丕）建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）（文学特征：建安风骨、汉魏风骨）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。“风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不可分，合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充实、感情丰富的特点。建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，再加之处在战乱的年代，思想感情更常常是表现的慷慨激昂。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。正始文学：代表作家：阮籍、嵇康阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。嵇康，《广陵散》我国十大古琴曲之一陶渊明，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生。作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！“池塘生春草，园柳变鸣禽”《登池上楼》“余霞散成绮，澄江静如练”《晚登三山还望京邑》谢灵运——开创山水诗派南北朝时期（民歌）南朝民歌：文学特征：题材狭窄（爱情），风格艳丽，喜用双关北朝民歌：文学特征：题材广泛、风格刚健、语言直率《木兰辞》（代表了北朝民歌的最高成就）文人诗创作：代表诗人：鲍照、谢朓、庚信《西洲曲》采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。《木兰辞》唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。……雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?返回列表中国古代诗歌的顶峰初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王陈子昂建立高峻雄浑、刚健有力的新诗风。《登幽州台歌》张若虚的《春江花月夜》“孤篇横绝”盛唐：诗仙:（李白）、诗圣（杜甫）山水田园诗派：王（王维）、孟（孟浩然）边塞诗派：高适、岑参、王昌龄中唐韩孟（韩愈、孟郊——诗歌的风格特征：奇崛险怪）元白（元稹、白居易——诗歌的风格：语言平易直白）李贺（人称“诗鬼”——诗歌的风格特征：诗境诡谲）晚唐小李杜：李商隐、杜牧成就最高：李白、杜甫李白兼采“屈、庄”之精华，融会“儒、仙侠”之精神，进而形成了独树一帜的浪漫主义诗风。建功立业的雄心壮志，怀才不遇的苦闷情怀，雄奇壮丽的名山大川，这一切都在其诗作中得以体现。杜甫凭借忧国忧民的赤子之心，以诗歌的形式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元”是其主体创作精神，也形成了他沉郁顿挫的风格。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。白居易（772年～846年）,汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。著有《白氏长庆集》，共有七十一卷长恨歌回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。李商隐，晚唐著名诗人。擅长骈文写作，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。《夜雨寄北》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。返回列表宋代江西诗派：黄庭坚、陈师道、陈与义，杨万里（“诚斋体”）、苏轼杨万里（1127－1206年），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。咏荷毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红小池泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；史书记载苏轼身长八尺三寸有余.苏轼为人宽大如海。苏轼是苏洵的次子，嘉祐二年（1057年）与弟苏辙同登进士。陆游，字务观，号放翁，南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。书愤早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。柳永，北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一,代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！李清照（1084─1155）号易安居士，南宋女词人，济南章丘人，婉约派代表词人。代表作《声声慢》。声声慢寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个，愁字了得！辛弃疾,南宋爱国词人。字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家永遇乐京口北固亭怀古千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？破阵子为陈同甫赋壮语以寄辛弃疾醉里挑灯看剑梦回吹角连营八百里分麾下炙五十弦翻塞外声沙场秋点兵马作的卢飞快弓如霹雳弦惊了却君王天下事赢得生前身后名可怜白发生热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”正当南宋诗人在浅吟低唱祸慷慨悲歌的时候，我国北方少数民族所喜爱的胡乐与中原地区的里巷之歌相结合，形成了词以后的又一种变体诗歌形式-------“曲”。曲萌生于金，繁盛于元，故称“元曲”。元曲的代表作家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖元曲四大悲剧：关汉卿的《窦娥冤》，白朴的《梧桐雨》，马致远的《汉宫秋》还有纪君祥的《赵氏孤儿》。元曲四大爱情剧：关汉卿的《拜月亭》王实甫的《西厢记》，白朴的《墙头马上》郑光祖的《倩女离魂》。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。(《窦娥冤》)山坡羊(潼关怀古)张养浩–峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都。意踟蹰，伤心秦汉经行处。–宫阙万间都做了土。–兴，百姓苦。亡，百姓苦。返回列表龚自珍，清代思想家、文学家，是近代思想家、文学家及改良主义的先驱者。从小勤奋好学，15岁开始写诗，但屡试不第，38岁才中进士，做了几任小京官。他对清朝的思想统治不满，不愿和统治者合作，终于在鸦片战争前一年辞官回家。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情。著名的是《己亥杂诗》共350首。己亥杂诗两首九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。纳兰性德（1655——1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士。大学士明珠长子。他淡泊名利，善骑射，好读书，擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。词风，清新隽秀、哀感顽艳，颇近南唐后主。而他本人也十分欣赏李煜，他曾说：“花间之词如古玉器，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有