三月三课件

品三月传壮情农历三月三高二（10）班实习班主任许丹婷壹简介贰传说与习俗三文化传承章扉页画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。农历三月三是中国多个民族的传统节日，在中原有三月三拜祖先、三月三拜轩辕说法，传说这天是盘古、黄帝、王母、真武大帝的诞辰。壹简介章农历“三月三”又称为“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族传统的歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。歌圩，是壮族人民在特定的时间、地点举行的节日性聚会，它是以对歌为主体的民俗活动。1983年广西壮族自治区人民政府决定：每年农历三月三为壮族歌节，并在南宁、柳州、桂林等地举行歌节盛会。2014年起，每年农历三月三成为广西壮族自治区的法定节假日。壹简介贰传说与习俗三文化传承章扉页画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。韦达桂与地主刘三姐的传说壹贰传说与习俗贰刘三姐的传说章•失足坠崖•聚会唱歌•揭露财主罪恶•又恨又怕贰韦达桂与地主章•壮乡大旱•机智免粮•设计陷害•不幸身亡•化蛇复仇壮族重要的祭祀活动说起壮族三月三，映入人们脑海的除了山歌飘满山的景象。但其实，三月三在壮族中有着更加传统的文化内核——一年一度的家族祭祖仪式。在壮族流传了千百年的歌集《嘹歌》中有《三月歌·蒸黑饭拜山》唱到：“三月逢初三，家家蒸黑饭，分我一二团，拿去拜坟山。”这便是壮族三月三扫墓习俗的记录。壮族重要的祭祀活动壮族的祭祖通常以家庭为单位，时间为三月三当天。通常由正当年的一代子嗣轮流主祭。整个祭祖仪式是围绕着献祭展开的。各个小家庭先准备好祭祖的物品。主要有两类。一类是食物包括整只的白斩鸡、整条的煎鱼、条形的白肉（统称“三牲”）、堆成小山形的五色糯米饭、米酒等壮家传统食品。另一类祭品是“白色消费品”如鞭炮、香火、冥币、锡箔元宝、纸质的家电、器皿等，供祖先在阴间使用。祭品焚烧完毕意味着整个祭祀仪式的结束，所有祭祀者要向祖坟三鞠躬。随后，所有参加祭祀的人要分食祭品壮族的饮食民俗中，鸡是待客的首选，因为鸡与“吉”谐音，象征着吉祥如意、驱邪消灾。而鱼成为祭祀中的必需品也是与其谐音“余”相关，象征着“连年有余”的美好心愿。同时，鱼多籽的生理习性也与祭祀中祈求子孙繁盛的心愿相契合。五色糯米饭：壮族特有的食品，在各个隆重节日，每家每户都会用红兰草、枫叶、黄姜、紫番腾等植物的汁液浸泡糯米，蒸熟捏成饭后食用。据说五色糯米饭是韦达桂被地主迫害致死后，壮家人拿糯米饭到坟前参拜，参拜时突然风雨大作，电闪雷鸣，坟上各种植物的汁液落入糯米饭中将其染成五色。壮族人相信天界的生活与人间一样，由吃穿住行组成。人们通过焚烧的方式让腾空的烟气传递物品和心意给居住在天界的祖先，以达到告慰的目的。壹简介贰传说与习俗三文化传承章扉页画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。三文化传承章假如我们的生活中失去“三月三”这个节日会怎么样？三文化传承章1文化认同感的缺失2文化的生产力3节日本身就是文化的延续4民族节日是一种多维沟通5民族文化承本求新三文化传承章2007年，广西歌圩文化已被国家列为非物质文化遗产保护项目，可是要保护好这个项目，必须直面现在壮族三月三歌圩文化所面临的文化传承困境。随着经济不断的发展，人们的物质生活和精神生活的不断丰富，歌圩也迈入了现代化的进程之中。广西南宁国际民歌艺术节就是壮族歌圩现代化的最好证明，它以广西壮族三月三歌圩为立意基础，通过民歌新唱、民歌现代演绎等方式吸引大家喜爱和传承壮族传统歌圩文化。谢谢观看章