世界大战中的宣传技巧的读书报告

政治下的传播——读《世界大战中的宣传技巧》学习传播学,不得不知道传播史上大名鼎鼎的拉斯韦尔与他那本著名的《世界大战中的宣传技巧》，两者分别被奉为传播学的“四大奠基人”之一和其中最早的传播学专著。拉斯韦尔选择世界大战中的宣传内容分析作为自己的博士论文题目与他的导师梅里亚姆有很大的关系,因为梅里亚姆提倡一种研究政治学的行为主义科学方法，主张政治学家应该研究政治行为，而不是政治思想。世界大战中的军事运动是政治的外在表现，而在战争中的宣传正是信息传播的体现。这本《世界大战中的宣传技巧》以行为主义的研究特征，对第一次世界大战中德国、英国、法国和美国所采用的各种宣传技巧进行了分析，表现出严谨的学术态度：主义概念的定义，宣传策略的分类，限制或促进诸如此类的宣传策略效果的阐述。《世界大战中的宣传技巧》在分析宣传技巧之前，首先考察了宣传的组织问题，即各交战国如何解决外交部、军方和政治领导者之间关于宣传策略的组织上的争斗。拉斯韦尔认为，有效的宣传必须在各个层面进行整合，他并没有将宣传视为“一些外交事务，或者对政治实体的入侵，而是当作政治体系的一个专属的方面。”他的学生加诺维茨宣称，这项研究的历史重要性在于这是第一次将对“工具的管理”纳入主流政治学。总而言之，拉斯韦尔把宣传视为现代政治不可分割的组成部分之一。“第一次世界大战的历史显示现代战争必须在三个战线展开：军事战线、经济战线和宣传战线。经济封锁扼制敌人，宣传迷惑敌人，军事力量给予敌人最后一击。”《世界大战中的宣传技巧》的第一章中，拉斯韦尔提到，在战争条件下，宣传是反对一个交战敌人的行动中的工具之一，是一种非暴力武器，能发挥战斗力。而在平时，宣传可以起到维持文化、统一情感的作用，是控制公众舆论的重要方式。在1928年10月由国民政府颁布的《中华民国训政纲领》中规定，在必要时，国民党可对民众的言论、出版等自由权，“在法律范围内加以限制”，公然将一党主义的思想禁锢强加于亿万民众。1937年，国民政府制定的《民众读物改进方案》中明确指出，思想必须一元化，所有民众读物，“应把握三民主义为唯一出发点，不许有其他思想存在其间。”这种“思想统治”的意识，构成了南京国民政府时期思想箝制的根本精神。在《世界大战中的宣传技巧》中，拉斯韦尔这样写道：“宣传是对这个时代任性自为思想的解毒剂。如果大众挣脱了铁链，就必须接受银链。如果他们不懂得热爱、尊敬和服从，就别指望逃脱魔鬼的诱惑。”也就是说，宣传是对现代世界的理性认可，宣传是对这个时代随意性的认可，宣传是对现代社会的广阔性、理性和随意性的本能反应。因此，接受宣传是现代社会的人们注定了的命运。拉斯韦尔对宣传的定义与传统的民主信仰明显是有矛盾的。他所推崇的控制公众舆论的宣传活动，对于民主信条来说简直就是一种无情的嘲讽和戏弄，而拉斯韦尔却视宣传为民主政治的矫正器。他的理由是现代社会人口众多而且大多知书识字，意见分歧、纷然杂陈又不能使用武力来统一思想，必须通过宣传方能实现有效的社会整合，否则势必四分五裂、一盘散沙。拉斯韦尔主张大众是愚昧无知的，他们主要受情绪的指引，容易为煽动家摆布。于是拉斯韦尔不断反复强调宣传与其他社会管理方式的有效结合，从而实现既定社会目标。比如他声称：“宣传是一种极其显著的社会动员方式，比暴力、收买以及其他可能的社会控制手段更为经济”。他又说“成功的社会政治管理有赖于宣传与高压手段、暴力与非暴力的措施、经济刺激(包括收买)、外交谈判以及其他手段的协调运用”5。这些论述的共同之处在于强调：第一，宣传是一种社会控制方式；第二，宣传必须和其他社会控制方式配合使用。所以，如果不把宣传和经济手段、暴力手段等社会管理方式相联系，就无法理解拉斯韦尔的宣传理论。在今天通过阅读这本书，我认为人们需要重新理解对宣传传播的反应，客观的看待大众传播宣传的效果，理性的重视宣传传播的作用，纵观全局不断与科学结合的学习宣传技巧。10广告张正亮1008100087