古埃及文献

古埃及文献.txt真正的好朋友并不是在一起有说不完的话题，而是在一起就算不说话也不会觉得尴尬。你在看别人的同时，你也是别人眼中的风景。要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。莫Month(Mentu，MenThu)在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，通常以一猎鹰头人身的形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。姆特Mut(GoldenDawn，Auramooth)战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。马特Maat正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。奈夫图Nefertum布塔与塞克荷迈特最小的儿子，常以一个年青的小孩，头戴王冠坐在盛开的莲花的形象出现。奈斯Neith(Net，Neit;GoldDawn，Thoum-aesh-neith)非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄魚神索贝克之母。迈荷贝特Nekhbet保护上埃及的女神，常戴着上埃及的王冠。奈芙提斯Nephthys守护死者的女神。塞特之妻，阿努比斯之母。给布和奴特最小的小孩，当塞特杀了奥西里斯时，她背弃丈夫塞特，并协助伊西斯照顾荷鲁斯。奥西里斯四子中，它保护的是哈碧。奴特Nut天空女神，太阳之母。苏和泰夫姆特之女，给布的妻子与姐妹，奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的母亲，通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。奥西里斯Osiris丰饶之神，文明的赐予者。冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判。一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表示在复活中或已经复活。它的崇拜仪式起于阿拜多斯(Abydos)，因此那里有许多它的神庙。它变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。布塔Ptah万物的创造者，除了为国王与职工的守护神之外，亦为孟斐斯的主神。通常以一有胡子且戴着无边帽的男人木乃伊形像出现，手握着Uas(phoenix-headed)权杖，安克(Ankh)和Djed(安定的象征)。常以Ptah-seker-ausar的名字和塞克，奥西里斯一起被崇拜；塞克荷迈特之夫，奈夫图之父。奎特Qetesh本为敘利亚的神祇，乃爱及美的女神。通常以一美丽的裸女站或坐在狮子上，手上握着花，镜或蛇的形象，以正面出现(和一般埃及画不同)，敏之妻。拉Ra即太阳神，中王国和新王国时代握有绝对的权威。它具有多种形状，有时为推着日轮的圣甲虫（即屎壳郎）；有时为头顶日轮，左手持五笏，右手拿着“安赫”（生命钥匙）的老鹰或鹰头人身。苏及奈夫姆特之父，奴特与给布的祖父，奥西里斯等人的曾祖父，荷鲁斯的曾曾祖父。十八王朝后，因为奥西里斯及伊西斯的受欢迎，连带它也是，以Ranetjer-aaneb-pet(Ra，thegreatGod，LordofHeaven)，拉神是天地之神，主管宇宙万物。它每天忙于出巡视察，白天乘船在天上，夜晚在阴曹地府。从第四王朝始，它成为埃及国神，变成宇宙的主宰阿蒙·拉。。沙提Sati大象女神，克奴姆之妻，有人的头并戴有上埃及王冠，头上并有羚羊角。塞特Seth沙漠、外国之神，象征风雨不顺的季节，是奥西里斯和荷鲁斯最大的敌人。十九王朝始为它翻案，重新被视为一伟大的神祇，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。塞克Seker光之神，保护死者的灵魂通过地底世界以达来生，在孟斐斯被视为具有布塔部份神性的Ptah-seker或Ptah-seker-ausar。通常乃一具有鹰头的木乃伊，类似布塔。塞克荷迈特Sekhmet母狮女神，在孟斐斯被视为是布塔之妻，由拉自自己眼里的火焰所创造，乃是为了惩罚人们所犯的罪；晚期则变成一爱好和平的女神，与慈善的贝斯特相近。塞勒凯特Selket蝎子女神，多为有保持平衡的蝎子在头上的形象，为活着无辜的人们请愿，亦被当成妇女分娩时的帮手，并曾送出七只蝎子保护伊西斯免于塞特的迫害。其乃奎本汉穆夫的保护者，之所以变得有名乃因在图坦卡门王墓中有些关于它的收藏品在1970年代曾至美国展出。塞拉匹斯Serapis衰退时期的神，由希腊人综合奥西里斯与阿匹斯所设计出的，被当成是伊西斯的丈夫，来生与肥沃生产力之神，同时也是医生与烦恼解决者。它从未获得太多埃及人的崇拜，崇拜地在亚历山卓。苏Shu大气（空气）之神，通常会和奴特、给布一起出现，它立于中，支撑着奴特，而给布则横卧于下。这个名字或许和字根she(dry，empty)有关。它是太阳光拟人化出来的神，与泰夫姆特分享一个灵魂。索贝克Sobek鳄鱼神，崇拜地在Arsinoe，希腊名之为Crocoldilopolis，意指鳄魚；据说它具有四倍的神性，因为它具有四种元素:拉的火，苏的空气，给布的地球及奥西里斯的水。在死者之书中，它保护甫出生的荷鲁斯，并帮助伊西斯及奈芙提斯消灭塞特。索提斯Sothis天狼星女性化的名字，早期其实是猎户座(beingtheconsortofSahu-Osiris，whichwasOrion)，与哈托尔联合。泰夫姆特Tefnut雨云女神，拉之女，苏之妻子与姐妹，给布与奴特之母，乃一具有母狮头的女神，名字可能来自Teftef(tospit，tomoisten)及Nu(水，天空)。托荷艾瑞斯Thoueris荷马女神，具丰富的生产力以及在妇女分娩时保护她们，与贝斯是同伴。凯布利Khepri甲蟲神，亦为早晨之太阳神，常被认为与拉相同。代表太阳在天上周行一日的路径。Kheper在埃及文中意指许多，但根据上下文所得，多指创造或转换(tocreatortotransform)，而且也代表了圣甲蟲。它之所以受此尊重乃因太阳的升起就像甲蟲滚动着它的卵，因此它代表了太阳在天空运行的推进器。克奴姆Khnum公羊神，创造神之一，配偶是海奎特，奈斯或沙提。敏Min(Menu，Amsu)生产及收获之神，亦为道路和沙漠旅行者的守护神，可布特斯之主神。全名是Menu-ka-mut-f(Min，BullofhisMother)，是一个很男性化的神，通常人们把萵苣当成祭品献给它，然后吃掉便能获得成年的标志(成年礼)。乃爱之女神奎特的丈夫。阿蒙Amon底比斯的主神，它呈人形，头戴皮王冠，上插两根长羽毛，手持权杖。这个名字意指TheHiddenOne，圣兽是鹅和公羊。它最初是空气神，后尊为第一创造神。从第十一王朝始，因底比斯的兴起而成为国家的主神。在当时的首都底比斯（今卢克索）建立了卡纳克神庙，作为崇拜它的中心。此后，它与拉神合二为一，取名为蒙一拉神。阿努比斯Anubis外形幻化成山犬的死神，豺头、人身，是掌管木乃伊制作与墓葬的神，也是墓地的守护神。墓室壁画常常表现他俯身处理棺床上的木乃伊。塞特与奈芙提斯之子，木乃伊的创造者。它引导死者的灵魂到审判的地方，同时监督审判，使死者免于第二次的死亡。阿努比斯也参与末日审判，他负责把死者带到奥赛里斯和众神面前。安穆凯Anuket在埃及十分崇拜安穆凯，并把她当成是克奴姆及沙提的女儿(或同伴)。圣兽是瞪羚。她被当成(冷)水神，人类的头上戴有羽毛冠。阿顿Aton(Aten)太阳头上之圆盘，朝日刚露出地平线时的太阳神。在阿克奈天（即AmenhotepIV）宗教改革时，被奉为唯一真神，他的继任者-图坦卡门王（Tuankhamun）因神官而恢复以前崇拜阿蒙·拉的信仰。阿匹斯Apis它是最早将神性表现在动物身上的神祇，孟斐斯人多崇拜它。其象征丰饶及生产力，乃一戴有太阳盘及圣蛇的公牛神，目前在孟斐斯有神牛墓，所埋葬的就是这些阿匹斯圣牛。阿陶姆Atum落日之太阳神，为众神之首，是创造世界的主神，苏及泰夫姆特的父亲。贝斯特Bast(Bastet)猫神，崇拜中心在Bubastis的三角洲城。自从猫变成宠物后，贝斯特变成家中很重要的神祇及图像。(猫杀死攻击太阳神的蛇常被画在纸沙草上)。贝斯Bes本为非洲的原始信仰，十二王朝时期方进入埃及，是一有胡子且好笑的矮子，充份显示出想像力聚集的成果，是以往的埃及人所没有的。其被当成音乐之神，且保护那些表演的孩子们。荷鲁斯四子FourSonsofHorus这四个儿子是负责保护奥西里斯的身体。艾谢特Amset荷鲁斯的四个儿子之一，看似木乃伊，保护已死人的肝，也被伊西斯女神保护。哈碧Hapi(GoldenDawn，Ahephi)荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狒狒头的木乃伊，保护已死人的肺，也被奈芙提斯女神保护。杜米特夫Duamutef(Tuamutef;GoldenDawn，Thmoomathph)荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有狐狼头的木乃伊，保护已死人的胃，也被奈斯女神保护。奎本汉穆夫Qebhsenuef荷鲁斯的四个儿子之一，是一具有猎鹰头的木乃伊，保护已死人的腸，也被塞勒凯特女神保护。艾德乔Edjo三角洲的蛇神，下埃及的象征及守护神。给布Geb(Seb)大地之神，表示植物生长繁茂的地面。地球之神，苏及泰夫姆特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙提斯的父亲。圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河。有人说它掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。荷鲁斯Horus鹰神，王权的守护者，外形幻化为鹰；冥神奥赛里斯的遗腹子，为奥西里斯与伊西斯之子。他与杀害父亲的塞特争斗70年，最终夺回了王位。在埃及语中，他的名字表示“高高在上”与“遥不可及”。活着的法老是荷鲁斯，死去的法老就是奥赛里斯。哈波奎特斯Harpocrates(Hor-pa-kraat;GoldenDawn，Hoor-par-kraat)孩提时的荷鲁斯(Horusthechild)，用以区别年长后的荷鲁斯。它保护上埃及的小孩子，头发旁分并吸着手指。哈托尔Hathor(Het-Heru，Het-Hert)爱及丰饶的女神，是古埃及所有女神中最美的，外形幻化成牡牛。埃及最古老的女神之一，希腊文提及其为天空女神。它经常被视予和伊西斯相同，主要崇拜地在Edfu，以为是荷鲁斯之妻。在底比斯它曾被认为是死神，但是一般均认为它是爱、舞、酒及外国之神。海奎特Heqet青蛙头的女神，乃八个最被隐士崇拜的神祇之一。在Antinoe被视为是克奴姆之妻。海鲁-拉-哈Heru-ra-ha由Ra-Hoor-Khuit和Hoor-par-Kraat组成。这个名字在埃及文中意指HorusandRabePraised!(赞美荷鲁斯及拉)当然，这是不同与言所翻译出来的意义，或许只是因为要进入不同文化所译的。伊姆贺特普Imhotep(Imouthis)是建筑师，医生，更是第三王朝Zoser王的宰相，为Zoser王在塞加拉(Sakkara)建造了阶梯金字塔。在他死后被奉为医药之神及布塔神之子，与托特神同为书记的守护神；希腊则尊之为Asklepios。伊西斯Isis(Auset)守护死者的女神，亦为生命与健康之神。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙提斯的姐妹。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔术师，因为她知道太阳神的秘密名字。她保护荷鲁斯的儿子艾谢特；帮助奥西里斯复生，且帮助他管理冥城。凯宏斯Khons(Chons)/孔苏Khonsu底比斯三神之一(阿蒙及姆特)，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于它最有名的故事应是它在古游戏Senet中与托特为对，并以它的光为赌注；托特贏了比赛，因此它无法展现它所有的光芒——除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。姆特Mut(GoldenDawn，Auramooth)战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母，外形幻化成母狮。Mut这个名字在埃及文中意指母亲，是月神孔苏之母。马特Maat正义、真理、秩序之神，为一配带羽毛(上刻有其名)的年轻女神。在冥府执行审判时，是将死者的心脏和她的羽毛一起放在天秤的两边称重。托特的妻子，拉的女儿，其名暗示真实及正义，秩序。奈夫图Nefertum布塔与塞克荷迈特最