笑话研究

JOKE唐僧师徒历经九九八十一难，终于见到了如来佛求取真经.如来问：“你们带U盘了么？”唐僧师徒：@@@如来又问：“移动硬盘呢？”唐僧师徒：&&&&如来继续问：“IPOD也可以哇”唐僧师徒：%$##%$如来叹了口气：“那你们就原路回去吧，我用QQ传给你们唐僧：靠，早知道加你QQ就完了，老子还走这么远干嘛啊.如来嘿嘿的回应道：“你们以为要加就加啊，我经常隐身滴！最后，如来还来句：你们有没psp啊？唐僧:.......如来：那这么远的路，你们是怎么娱乐的？唐僧师徒：打怪升级后续：唐僧回去加了如来QQ传数据中..如来：怎么这么慢呢，你什么网啊？唐僧：东莞理工学院校园网。。如来：靠。。你再来一趟吧。笑话研究——笑话、相声、小品及幽默、讽刺等其它人为什么要笑？一个不是问题的问题本能抑或社会的调节机制人生的不可避免的悲苦寿命的限制、乐趣的限制、生活的限制朱德庸：为什么人们总是说快乐很重要，就是因为快乐太少了。快乐这种东西是可遇不可求的，你也做不出来，也不可能预期它究竟什么时候会来。其实人可以控制的东西非常非常的少。“人生有很多事，你无法抗拒，最后的抗拒就是笑。”笑得社会功能与意义：优越说、失谐说和解脱说笑的民间存在：笑话口头传播+简短+引人发笑讽刺与幽默关于上帝的笑话一天，中国人、美国人、法国人和日本人在沙漠中迷路，正巧上帝路过，就答应每人满足他们3个愿望。美国人要了一瓶威士忌，一亿美元，然后让上帝送他回家。法国人要了一瓶香槟酒，一个美女，然后回家。日本人要了一瓶青酒，一辆好车，然后回家。最后是中国人，他先要了一瓶二锅头，因为觉得有些渴，所以马上就喝了。上帝说：“你的第二个愿望是什么？”中国人觉得喝得不过瘾，“再要一瓶二锅头。”然后又喝了。上帝又说：“你还有一个愿望。”这时中国人已经醉了，于是他说：“刚才这里不是还有3个人吗？让他们回来陪我喝酒！”不同文化之间的误解与冲突打屁股一个美国人，一个日本人，一个中国人在丛林探险。结果全被吃人部落抓去了，可部落酋长说：“我今天心情好，不吃你们，但你们都得挨一百板子。但在挨板子前，你们可以有一个愿望实现。”先挨板子的是美国人说：“挨板子前，先给我屁股上垫上10个坐垫。”垫罢，板子雨点般落下，先前70板还凑合，70板之后，坐垫被打烂，然后就是板板见血……打完，美国佬摸着屁股走了。日本人见状后，要求10个床垫。1、2、3……100打完，日本人起身，拍拍屁股，没事。然后张着臭嘴对自己的模仿能力和再创造能力吹嘘一番。并想坐一边看中国人的好戏，中国人慢慢趴下，悠哉悠哉地说：“来，把日本人给我垫……”中国古代笑话最早的一部笑话集是魏时的邯郸淳所编《笑林》明朝冯梦龙《笑府》、《古今概谈》、《广笑府》清代石成金的《笑得好》、游戏主人的《笑林广记》、独逸寓退士的《笑笑录》阿凡提的笑话故事-Apandi维吾尔语中的意思是“智者、老师或先生”《等待一秒钟》：一个贪财的教徒来到清真寺的尖塔下，他不知道阿凡提正在上边祈祷，便放声问道：“真主呀！1000年在您看来是多长时间呢？”阿凡提装做真主，用威严的声音回答道：“我的奴仆，那只是一秒钟。”教徒又问：“真主呀，2000个银币在您眼里有多少价值呢？”“我的奴仆，那不过等于一个银币。”教徒于是恳求道：“那就请您恩赐我一个银币吧！”阿凡提说：“可以，但你要等一秒钟。”阿凡提的自嘲笑话及意义笑话的喜剧效果故事中运用巨大的艺术夸张和想象矛盾发展到最尖锐的地步—突然解决“丑乃是滑稽的根源和本质”—车尔尼雪夫斯基滑稽地渺小和滑稽地愚蠢或糊涂当然是崇高的反面,但是滑稽地畸形和滑稽地丑陋却是美的反面,而不是崇高的反面。博格森《论笑》：喜剧中描写的是“人物违反社会生活的通常规范”，一切笑都是把事物移情到人身上的结果。可笑的是只能是人，如果我们笑一种东西或一头野兽，那么，我们是把它当人看待的，使它具有人的属性。“这很有道理，我们常被猴子逗笑，就是因为它最接近人而不是人。公式：x=(fl+no)/px表示笑话的完美程度f代表笑料的有趣程度l表示笑话的长度n表示听笑话者笑得前仰后合的次数o表示引起尴尬的程度p表示双关语的数量x的值在0到200之间200分的笑话就是最完美的笑话。完美笑话：“能在语句简练的叙述中，通过具有喜剧因素的妙语让人笑得前仰后合，但又不会引起社交场合的尴尬”。侵略性，带有性含意和双重意思的有味笑话一天蚂蚁的对大象说：“大象，大象，我怀了你的孩子。”大象听到之后当场就吓晕了。大象悠悠醒来后，对洋洋得意的蚂蚁说：“那我们再来做一次。”笑话列举一个忠诚的共产党员死了，上帝认为共产党员都是无神论者，绝对不能让他上天堂，就把他打入地狱。刚过了一个星期，阎王就满头大汗找上门来,说：“上帝啊，赶紧把他带走吧！”上帝问：“怎么回事？”阎王说：“我得赶紧恢复地狱的正常秩序，小鬼们都被他发展成少先队和共青团了！”上帝说：“好吧，让他上天堂，看我怎么收拾他！”一个月过去了，阎王在路上遇到了上帝，忙问：“尊敬的上帝呀，你把他收拾的怎么样了？”上帝停住脚步，回头说：“你犯了三个错误，第一你应该叫我同志，第二这个世界上根本就没有上帝，第三我没工夫跟你闲扯，我要去参加民主生活会，学科学发展观.俺们村穷:穿衣基本靠纺,吃饭基本靠党,致富基本靠抢,结婚基本靠想.俺们村更穷:通信基本靠吼,交通基本靠走,治安基本靠狗,取暖基本靠抖,性生活基本靠手夏天活捉到蚊子该怎怎么呢？1.当然要抚养他2.送他上学3.给他买房子4.帮他娶媳妇5.给他看孩子不然你还能怎么办呢？毕竟它身上流的是你的血啊鸡过河小偷偷了一只鸡，正在河边给鸡拔毛，这时一个警察走了过来，小偷急忙把鸡仍到了河里。警察问：“你在干什么？河里是什么东西？”小偷说：“那是一只鸡，它要过河去，我在这里帮它看衣服……”儿童类笑话一个三岁小男孩拉着一个三岁小女孩的手说：“我爱你。”小女孩说：“你能为我的未来负责吗？”小男孩说：“当然能，我们都不是一两岁的人了！”妈妈叫皮皮起床：“快点起来！公鸡都叫好几遍了！”皮皮说：“公鸡叫和我有什么关系？我又不是母鸡！”中国汉字搞笑疯言疯语录日对曰说：该减肥了。西对洒说：外面下雨啦?牛对生说：穿平跟鞋了？晶对品说：你家难道没装修?户对肩说：小子，你登月啦？寸对过说：老爷子，买躺椅了？玉对王说：你永远比我差一点!休对体说：一放下，就舒坦了!比对北说：夫妻一场，何必闹离婚呢!女对子说：我们结婚吧，那样才好!女对婚说：我是昏了头，才会结婚。八对入说：看啥呢，脖子都歪了!教育类笑话一首题为《卧春》的陆游的古诗，要求学生听写出来。语文老师朗读如下有位学生听写如下《卧春》|《我蠢》暗梅幽闻花，|俺没有文化卧枝伤恨底，|我智商很低，遥闻卧似水，|要问我是谁，易透达春绿。|一头大蠢驴。岸似绿，|俺是驴，岸似透绿，|俺是头驴，岸似透黛绿。|俺是头呆驴考试笑话一次语文考试，诗句填空是白居易的《题大林寺桃花》中的一句“不知转入此中来”，正确答案应是“常恨春归无觅处”，我前排一个同学愣是填了“常恨村姑无觅处”。高中时候也是填诗词下句。上句是：“洛阳亲友如相问”；我一个同学填：“就说我在岳阳楼”。高中一次语文考试，也是填下一句：“蚍蜉撼大树，()”。我有一同学填：“一动也不动”。很符合事实。高中语文考试，写古诗下句。上句是：“待到山花烂漫时”，我们班一人居然填了：“我便奋力把花采”。以前同学读课文，其中有一句：拿出芭蕉扇扇扇。本来停顿应该是拿出芭蕉扇，扇扇。那同学直接读成：拿出芭蕉，扇扇扇！老师曰：“西塞山前白鹭飞”，一同学憋半天憋不出，于是答：“东村河边黑龟爬”！语言课的质疑“从下学期起，我们的各门功课全部都用英语授课。”老师宣布说。“不！我们会听不懂的。”一名同学反对说。“不要担心听不懂，学语言，说到底就是要多听，不断地听。你们每天都听我说英语，时间久了自然就会听懂。”“可是我每天都在听小狗叫，到今天也不知道它在说什么。”当代笑话的形式与存在技术与通讯手段的发展：手机与网络影像记录代替了语言的魅力读图时代——对语言的消解语言的超时空性、细腻性、潜力性与自由度弗洛伊德把笑分为机智、幽默和滑稽三类，他把笑归结为心理能量的节约和消耗。笑话研究论文选题笑话中的语言致笑机理探析网络笑话初探笑话与语境的跨文化思考幽默笑话中的预设分析从文字总论和合作原则看中国古代笑话及笑话翻译晚明笑话研究冷笑话：语境、生成机制、文化功用