中国建筑史(隋唐-元)

中国古代建筑的成熟期隋唐，两宋，辽金西夏，元隋581~618年唐618~907年五代907~960年后梁907~923年后唐923~936年后晋936~947年后汉947~950年后周951~960年宋960~1279年北宋960~1127年南宋1127~1279年辽907~1125年西夏1038~1227年金1115~1234年元1206~1368年眀1368~1644年封建社会中期建筑(589年—1279年)隋、唐、五代(589年—960年)隋、唐、五代时期建筑▫隋朝都城——大兴城、东都——洛阳、大运河、安济桥。▫唐朝建筑方面有了很大的发展。都城——长安、东都——洛阳、宫殿——大明宫、佛教及道教建筑、陵墓——乾陵、住宅——乌头门▫五代十国继承唐朝传统，很少有建筑创新。苏州虎丘云岩寺塔城市•大兴城隋文帝，最初定都在汉长安城。但当时的长安破败狭小，水污染严重，于是便决定在东南方向的龙首塬南坡另建一座新城。开皇二年（582年）起，在宇文恺（隋代建筑家）的主持下，仅用一年左右的时间就建成了宫城和皇城。开皇三年（583年），隋王朝迁至新都，因为隋文帝早年曾被封为大兴公，因此便以“大兴”命名此城。隋炀帝继位后，开凿京杭大运河，以水路连接大兴城和中原东部。大业九年（613年），动用10余万人在宫城和皇城以外建造了外郭城，城市的总体格局至此基本形成。隋朝灭亡后，唐朝继续在此定都，并更名为长安。隋大兴城总体上是中轴对称的格局，设计时参考了邺城和汉魏洛阳城的布局。根据所在地分为六条岗地的特点，安排了功能不同的建筑。此外，在城市的边缘规划了园林区，既可美化环境，又可成为民众的游览场所，是中国古代城市史上的一大创举。•唐长安城隋大兴城是唐长安城发展的基础。唐长安城，由郭城、皇城、宫城所组成。城垣规模宏大，建筑雄伟。根据考古发掘，外郭城为长方形，东西长9721米，南北长8651米，总面积约84平方公里（遗址位于西安市城区，比现存明代西安城大7倍多）。唐时长安城人口100余万，是当时世界上最大、人口最多的城市。作为丝绸之路的起点，其规模对临近国家的都城都产生了深刻的影响。唐长安城三大太极宫、大明宫和兴庆宫分别位于城内北部正中、城东北和东部。皇城、太极宫的左右和南面，分布着以纵横25条街道划分的里坊区和东、西两市。唐长安城明德门复原图宫殿•大明宫在唐代长安城禁苑中，位于城东北部的龙首原。此宫建于贞观八年（公元634年），乾宁三年（公元896年）此宫毁于兵乱。大明宫周长7.6多公里。面积约3.2平方公里；为北京故宫的四倍.宫城共11个城门，其东、西、北三面都有夹城；南部有三道宫墙护卫，墙外的丹凤门大街宽达176米，是唐代最为宏伟的宫殿建筑群之一。大明宫利用天然地势修筑宫殿，形成一座相对独立的城堡。宫城的南部呈长方形，北部呈南宽北窄的梯形。城墙东西宽1.5公里，南北长2.5公里，周长7.6公里，面积约3.2平方公里。城墙南段与长安城的北墙东段相重合，其北另有三道平行的东西向宫墙，把宫殿分为三个区域。所有墙体均以夯土板筑，底宽10.5米左右，城角、城门处包砖并向外加宽，上筑城楼、角楼等。宫城外的东西两侧分别驻有禁军，北门夹城内设立了禁军的指挥机关——“北衙”。整个宫域可分为前朝和内庭两部分，前朝以朝会为主，内庭以居住和宴游为主。宫城共有九座城门。大明宫的正门丹凤门以南，有宽176米的丹凤门大街，以北是含元殿、宣政殿等组成的南北中轴线，宫内的其他建筑，也大都沿着这条轴线分布。在轴线的东西两侧，还各有一条纵街，是在三道横向宫墙上开边门贯通形成的。寺院和佛塔•佛光寺▫佛光寺位于山西省五台县,历史悠久，寺内佛教文物珍贵，有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年，即公元857年。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元782年）的南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。据记载，佛光寺始建于北魏孝文帝时期（公元471——499年）。唐朝时，法兴禅师在寺内兴建了高达三十二米的弥勒大阁，僧徒众多，声名大振。唐武宗会昌五年（公元845年），大举灭佛，佛光寺因此被毁，仅一座祖师塔幸存。公元847年，唐宣宗继位，佛教再兴，佛光寺得以重建。之后，宋、金、明、清，均对佛光寺进行了修葺。佛光寺建在半山坡上。东、南、北三面环山，西面地势低下开阔。寺因势而建，坐东朝西。全寺有院落三重，分建在梯田式的寺基上。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其中，东大殿七间，为唐代建筑；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。经幢•南禅寺▫南禅寺位于山西省五台县，重建于唐德宗建中三年（公元782年），距今1200多年。寺宇座北向南，占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门（观音殿）。东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿。组成一个四全院式的建设。大佛殿为南禅寺主殿，是我国现存最古老的一座唐代木结构建筑，也是亚洲最古老的木结构建筑。▫禅寺座北面南，规模不大，占地面积3000多平方米。寺院南北长60米、东两宽51米多，寺内现分东、西两院，有殿宇6座，除主体建筑大佛殿三间是唐代原物外，山门内的四合院中，东、西配殿，即建于明代的龙王庙和建于清代的观音殿、菩萨殿。东跨院全为僧房，也是明、清时期的建筑。屋顶为单檐歇山式，屋坡平缓。•玄奘塔▫玄奘塔位于陕西长安县兴教寺西慈恩塔院内。唐高宗麟德元年，玄奘法师圆寂后，葬于白鹿原。唐高宗总章二年(669)，迁葬现址，并建塔修寺，以资纪念。▫它是现存最早的楼阁型方形砖塔。塔为砖结构，平面方形，五层，高23米，楼阁式。•云岩寺塔▫苏州云岩寺塔又称“虎丘塔”，是古城苏州的象征。云岩寺塔是仿木结构的楼阁式砖塔，塔的平面呈八角形，共七级，通高47.5米，由下而上逐层收缩，轮廓微呈弧形。始建于五代后周显德六年（959年），建成于北宋建隆二年（961年），根据文献的记载，云岩寺塔曾多次被焚，焚后也是屡加修葺，始有今日的规模。•大雁塔▫大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法师为供奉从印度带回的佛像，舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五层砖塔，后在武则天长安年间改建为七层。▫大雁塔塔通高64.5米，塔体为方形锥体，造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作。•小雁塔▫小雁塔位于西安市的荐福寺内，是一座典型的密檐式佛塔，与大雁塔东西相向，因规模小于大雁塔，故称小雁塔，是唐代古都长安保留至今的两处重要标志之一，“雁塔晨钟”也是清代关中八景之一。小雁塔虽不及大雁塔规模宏大，但这里环境清幽，风景优美，在古城中别有一番韵味。净藏禅师塔•中国古代佛教高僧墓塔。在河南省登封县城西北6公里山坡上。建于唐天宝五年(746)，是一座平面八角形单檐仿木构的砖塔，具有较高的文物价值。1965年国家对该塔进行了保护性修整。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。陵墓乾陵属全国重点文物保护单位，是唐王朝第三位皇帝高宗李治和中国历史上唯一的女皇帝武则天的合葬陵，由咸阳市区向西北方，五十公里的地方有一座石山。古今中外的史书上都称这座山为梁山。一千多年前，武则天逝于八十二岁的那年冬月。半年之后，十万多人花了大力气，才把她从洛阳的上阳宫抬进了这座山中。•从乾陵头道门踏上石阶路，计537级台阶，其台阶高差为81．68米。走完台阶即是一条平宽的道路直到“唐高宗陵墓”碑，这条道路便是“司马道”。两旁现有华表1对，翼马、驼鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2道。东为无字碑，西为述圣记碑。有王宾像61尊，石狮1对，周围还有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陕西巡府毕源为高宗所立，原碑已毁，现在这块碑是清乾隆年间重建的。此碑右前侧另一块墓碑，是郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字。大运河安济桥住宅园林•京杭大运河从公元前486年始凿，至公元1293年全线通航，前后共持续了1779年。在漫长的岁月里，主要经历三次较大的兴修过程。•第一次是在公元前五世纪的春秋末期。当时统治长江下游一带的吴王夫差，为了北上伐齐，争夺中原霸主地位，调集民夫开挖自今扬州向东北，经射阳湖到淮安入淮河的运河（即今里运河），因途经邗城，故得名“邗沟”，全长170公里，把长江水引入淮河，成为大运河最早修建的一段。•第二次是在公元七世纪初隋朝统一全国后，建都洛阳，为了控制江南广大地区，使长江三角洲地区的丰富物资运往洛阳，隋炀帝为供自己玩乐，于公元603年下令开凿从洛阳经山东临清至河北涿郡（今北京西南）长约1000公里的“永济渠”；又于公元605年下令开凿洛阳到江苏清江（淮阴）约1000公里长的“通洛渠”；再于公元610年开凿江苏镇江至浙江杭州（当时的对外贸易港）长约400公里的“江南运河”；同时对邗沟进行了改造。这样，洛阳与杭州之间全长1700多公里的河道，可以直通船舶。•安济桥安济桥又名赵州桥，坐落在河北省南部的洨河上，洨河流经赵县。建于隋代（公元581－618年）大业年间（公元605－618年），由著名匠师李春设计和建造，距今已有1400年的历史。桥长64.40米，跨径37.02米，券高7.23米，是当今世界上跨径最大、建造最早的单孔敞肩型石拱桥。因桥两端肩部各有二个小孔，不是实的，故称敞肩型，这是世界造桥史的一个创造（没有小拱的称为满肩或实肩型）。在主拱券的上边两端各加设两个小拱，一是可节省材料，二是减少桥身自重（减少自重15%），而且能增加桥下河水的泄流量。赵州桥(安济桥)经历了10次水灾，8次战乱和多次地震，特别是1966年邢台发生的7.6级地震，邢台距这里有40多公里，这里也有四点几级地震，赵州桥都没有被破坏，著名桥梁专家茅以升说，先不管桥的内部结构，仅就它能够存在1300多年就说明了一切。1963年的水灾大水淹到桥拱的龙嘴处，据当地的老人说，站在桥上都能感觉桥身很大的晃动。据记载，赵州桥自建成至今共修缮9次。五代时期建筑•唐后五代，政权更替频繁战事不断，但各地仍在修理寺刹，如山西平顺大云院和平遥镇国寺。这两座寺院至今仍存有五代的遗构。•图为大云院大云院大佛殿•大云院建于后晋天福三年(938年)，原名仙岩院，宋改今名。院内的大佛殿系初建时遗构，尚有当年的壁画大云院大佛殿斗拱镇国寺万佛殿•建于北汉天会七年(963年)，系皇家敕建，布局严谨，万佛殿面阔三间，进深三间，单檐歇山顶。镇国寺万佛殿外檐•万佛殿的檐、柱、斗拱做法巧究。•整体梁架结构严密，用材规格，符合力学原理，工艺精湛，作工精细，1000多年来岿然如故。正定县文庙大成殿•殿面宽五间，进深三间，面积650平方米。单檐歇山顶，坡度平缓，柱子卷刹明显，柱头斗拱奇大。梁思成考察认为五代遗物，说“建筑构架如此的简洁了当，如此的合理化真是少见”。封建社会中期建筑(589年—1279年)宋、辽、西夏、金(960年—1234年)宋辽金时期建筑概述：•受精神领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格,出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。建筑结构在宋代也有了很大的变化，突出表现为斗拱的承重作用大大减弱，且拱高与柱高之比越来越小。•此时期建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学著作，也是世界上最早、最完备的建筑学著作，相当于宋代建筑业的“国标”。•公元916年，契丹人建立了辽朝，侵占了山西、河北的北部，吸收汉文化，进入封建社会。由于北方从唐末就成为藩镇割据状态，建筑风格很少受后期中原和南方的影响，因此辽代建筑保持了很多五代及唐的风格，再加上游牧民族豪放的性格，建筑物显得庄严而稳重。辽代有些殿宇东向，这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。•随后兴起的金朝在建筑领域由于工匠都是汉人，建筑兼具宋、辽风格，但更接近柔丽的