明清科举制度

古代人才选拔制度的历史沿革◇春秋以前的封建世袭制◇战国时期的量才招贤制◇两汉时期的察举征辟制◇魏晋时期的九品中正制◇隋唐以后的科举考试制科举制是中国古代通过考试选拔人才的制度◇古代国家官吏人才选拔的办法—世袭—铨选—荐举—捐纳—科举科举源流◇隋开皇十八年（598），诏“京官五品以上，总管、刺史，以志行修谨、清平干济二科举人”。◇大业三年（607）四月，诏文武有职事者，以孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直、执宪不挠、学业优敏、文才秀美、才堪将略、膂力骁壮等十科举人。◇唐武德五年（622）举行第一次科举考试，擢孙附加为状元。◇唐朝科举名目繁多，有常科和制科，常科分秀才、明经、进士、俊士、明法、明字（明书）、明算等，制科主要是博学宏词和孝廉科—进士科用诗赋。—明经科用帖经（九经）﹒马端临《文献通考﹒选举二》：“帖经者，以所习之经，掩其两端，中间惟开一行，裁纸为帖。”商衍鎏《清代科举考试述录》：“贴经之法，只令全写注疏，类于默书与今之填题，既不增加词义，推展发明，惟凭记诵。”重进士不重明经。徐松《登科记考》：泉州文王庙皂荚树甚灵验，当地人每登榜，树则预生一荚。后梁贞明四年，该树生一完荚，又一半荚，当年州人陈逖中进士，而黄仁颖中明经科。后黄进士及第，向生半荚处，又生一全荚矣。—“温卷”，成绩与举荐并重﹒开元十九年（731），王维托岐王李范的关系中状元﹒大和二年（828），杜牧以《阿房宫赋》通过吴武陵向崔鄢行卷，中第四名。﹒大中八年（854），郑熏“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公”◇宋初沿用唐法，至王安石以诗赋崇尚文辞，不切实用，认为“化民成俗，必自庠序”，故建议复古兴学，推行“经义文章取士”。—王安石云：“今人材乏少，且其学术不一，异论纷然，不能一道德故也。一道德则修学校,欲修学校，则贡举法不可不变。若谓此科常多得人，自缘仕进别无他路，其间不容无贤;若谓科法已善，则未也。今以少壮时，正当讲求天下正理，乃闭门学作诗赋，及其入官，世事皆所不习，此科法败坏人材，致不如古。”—苏轼云：“得人之道，在于知人；知人之法，在于责实。使君相有知人之明，朝廷有责实之政，则胥史、皂隶，未尝无人；使无知人之明，无责实之政，则公卿、侍从，常患无人，况学校贡举乎？夫欲兴德行，在于君人者修身以格物，审好恶以表俗。若欲设科立名以取之，则是教天下相率而为伪也。上以孝取人，则勇者割股，怯者庐墓；上以廉取人，则敝车、羸马、恶衣、菲食，凡可以中上意者无所不至矣”（均出自《宋史﹒选举志》）—王安石又云：“本欲变学究为秀才，不谓变秀才为学究也。”（顾炎武《日知录》引陈师道《谈丛》）八股文的基本内容和基本形式八股文是明清时期用于科举考试的一种文章题材八股文的内容要求：“代圣贤立言”一必须用理学的观点、义理解说题目。朱熹《四书集注》一行文要“入口气”八股文的形式要求：功令一通常有破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收股等部分组成。一其中起股、中股、后股、束股四部分各要以相对排偶的两股文字组成一字数有严格规定，明以300字中式，清顺治时为450字，康熙时为600字，乾隆以后为700字。一严格避讳。光绪朝会试，试帖诗题目为“麦天晨气润”，许多考生犯忌。一固定地方使用固定字眼。八股文的基本内容和基本形式四比八股：文章的中心部分，主要是讲求散体对偶，依然入口气。--题“虎负嵎”，比：我所甚惧者搏也，今徒逐，其奈我何？我所失势者野也，今在嵎，其奈我何？--清尤侗《怎当他临去秋波那一转》之束股：招楚客于三年，似曾相识；倾汉宫于一顾，无可奈何。--天地乃宇宙之乾坤，吾心实中怀之在抱，久矣夫千百年来已非一日矣，溯往事以追维，曷勿考记载而诵诗书之典要。元后即帝王之天子，苍生乃百姓之黎元，庶矣哉亿兆民中已非一人矣，思人时而用世，曷勿瞻黻座而登廊庙之朝廷。例文：王鏊《百姓足，君孰与不足》八股文的基本内容和基本形式起讲：对试题进行总括性讲解，要求三四句至十句不等，要讲究起承转合。句首一般为双音虚词，从该部分起“入口气”。--清尤侗《怎当他临去秋波那一转》，破：想双文之目成，情以转而通焉。承：盖秋波非能转也，情转之也。然则双文虽去，其犹有未去者存焉。起讲：张生若曰：世之好色者，吾知之矣。来相怜，去相捐也。此无他，情动而来，情静而去耳。钟情者正于将尽之时，露其微动之色，故足致人思焉。--题“王如好色与百姓同之至王之臣有托其妻子于其友”，起讲：若曰：王之好色，与百姓同之，而不与王之臣同之者，以王之臣自有其妻也。王之臣托其妻子于其友，而不托于王者，以王之好色也。--起承转合：打起黄莺儿，莫教枝上啼。几回惊妾梦，不得到辽西。八股文的基本内容和基本形式破题：破题为一篇之纲领，至不可苟，句法以体面为贵，命意浑涵而不失于迂，用字亲切而不病于俗。标准为两句，要为圣贤避讳，句末用虚字。--“吾十有五而志于学”，宝玉破：圣人有志于学，幼而已然矣。贾代儒改“幼”为“十五”。--明赵时春破“子曰”二字：匹夫而为百世师，一言而为天下法；又破自己的名字：姓冠百家之首，名居四序之先。--题目：“大学之道，天命之谓性，学而时习之，孟子见梁惠王”，破：道本乎天，家修而廷献也。--题：“周有八士，伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随”（故意截去最后一人季騧），破：纪周士而得七，皆兄也。--破“三十而立”：两当十五之年，虽有椅子板凳而不敢坐也。--破“子之燕居，申申如也，夭夭如也”：记圣人之鸟处，甲出头而天侧头也。--李渔云：“场中作文，有倒骗主司入彀之法。开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”破“邦君之妻”：圣人思邦君之妻，愈思而愈有味焉。八股文的基本内容和基本形式承题：承上启下，承接破题说出的意思，以三句为标准，开头和结尾都要使用单音虚字。圣贤诸人可直呼其名，但仍为答题者的口气。--“吾十有五而志于学”，宝玉承：夫不志于学，人之常也。圣人十五而至之，不亦难乎？贾代儒改：夫人孰不学？而志于学者卒鲜。此圣人所为自信于十五时欤？--清尤侗《怎当他临去秋波那一转》，破：想双文之目成，情以转而通焉。承：盖秋波非能转也，情转之也。然则双文虽去，其犹有未去者存焉。八股文的基本内容和基本形式题目：清高塘《论文集钞·题体类说》将八股文的题目分为四十八个大类。--以《四书》为考试的主要内容，故一般出自《四书》。--小题，有一字至一句者。--大题，有两句、三句、一节乃至全章、甚至数章者。--截上题，一句话去掉上半者。--截下题，一句话去掉下半者。--截上下题，一句话掐头去尾只保留中间者。--承上题，为上面意思之延伸。--冒下题，为下面意思之概括。--截搭题，如“以杖叩其胫阙党童子”。--双扇题或三扇题，如“君子上达，小人下达”。--割裂题，从书中随便找几句话或几个字连接在一起（如将《四书》的首句合并起来为题“大学之道，天命之谓性，学而时习之，孟子见梁惠王”）--仅《论语》之首章六句话，《大题文府初编》就选了十二个题目的文章。明清时期的科举取士◆明清科举考试（常科）主要分四级：—院试，参加者为童生，中试为生员﹒院试前一般有县试、府试—乡试，参加者为生员，中式为举人﹒乡试前有岁考、科考、录科、录遗—会试，参加者为举人，中式为贡士—殿试，参加者为贡士，通过考试为进士◆常科之外有制科，但很少，主要有：—康熙十七年博学鸿词科—乾隆元年博学鸿词科—光绪29年经济特科—新皇登极一般都开孝廉方正科，但如同虚设明清时期的科举取士◆县试、府试：—县试由县官主持，府试由知府主持，程序有报名、觅保、考试、发案、复试五个环节报名要出具姓名、年龄、籍贯及上三代履历。觅保分童生互保和生员认保—保家世清白，凡倡、优、隶、卒之子孙，不得应考—保不冒籍—保无枪替—保无匿丧县试在乡试次年二月，府试在四月，考场设在县（府）衙大堂，点名入场，按号入座。题目在试题纸上，答卷在答题纸上，分前后两部分。中间加盖起讲戳。时间为一天。内容为八股文、试帖试和默写《圣谕广训》。发案又叫出圈儿，不在圈内者称“闷将军”。复试有多场，最后综合排名，前十名参加院试时可“提坐堂号”。明清时期的科举取士◆院试：—院试由学政（学道）主持，考场设在提督学政（道）衙门，时间在乡试次年的四月或五月，程序略同县试。学政（学道）为主持一个学区教育管理和实施岁科考的官员，由朝廷钦派，一般由监察御史或各部郎中充任，任期三年。学政独立行使管理教育的职权，不论其品秩高低，任期内均与该省总督、巡抚平起平坐，督、抚不得干涉学政事务。学政职责有四：—主持院试，决定童生是否进学。—主持岁考、科考，决定生员的升降奖赏。—确认生员参加乡试的资格—管理地方政务，处理涉及生员的民事、刑事案件。学额：各州府县院试中式名额由国家决定，一般不更动。—大县40名，中县30名，小县20名，后改为大府20名。—曲阜孔、孟、颜、曾四氏学特颁名额20名。—孔庙舞乐生特颁名额4名。院试中式者称生员，俗称秀才，通过院试的过程称进学明清时期的科举取士◆乡试和举人：—科举制度中最重要的考试。三年一次，在子、卯、午、酉年八月开考，称秋闱。﹒组织严密，纪律严肃：—贡院和号房。弘治五年（1492）浙江乡试，王阳明躲水灾。—考官（内帘官、外帘官）。—考生（点名、搜检、查号、交卷）。﹒考试繁琐。—初八至十六日共三场。—试题印刷严格，中间盖起讲戳。—考试内容：首场四书文3道，经文4道；次场论1道，判5条，章表诏诰各1道；三场经史、时务策5道。重首场。—科举程式：题目不许漏写，字数不满300或700违式，须注明试卷涂改之处，严格避讳，答卷和草纸齐全，字迹工整。—评卷：外帘初评（蓝榜），弥封，誊录，入房，荐卷，放榜。﹒举人：一登龙门身价十倍，既可参加会试，也可入仕。明清时期的科举取士◆会试、殿试和进士：—会试、殿试；贡士、进士；三甲，传胪；庶吉士—甲科进士，高自位置；他途进者，依附从人—会试三年一次，在丑、辰、未、戌年三月，称春闱。考试日期及内容均同乡试，考试地点在礼部贡院。—覆试，在乾清宫或保和殿，题目为四书文一篇，五言八韵诗一首，当日交卷，目的是核查虚假考生。康熙朝状元李蟠事。—殿试是皇帝亲自主持的考试，也是规格最高的考试，四月举行，地点在天安门、太和殿或保和殿，考时务策一道，包括三至五个问题，内容涉及吏治、军务、考试、河防、盐铁、工程等。字数不限，但不少于1000字。有固定格式。“臣对：臣闻知之为知之，不知为不知，是知也。臣不知，故臣不能对。臣谨对。”—传胪大典：4月25日举行，公布殿试名次。一甲三人赐进士及第，二甲十七或十九人赐进士出身，三甲若干人赐同进士出身。生员（秀才）生员入国子监或地方府、县学读书称进学，有膏火补助。簪花礼和雀顶蓝袍。生员分三等，由岁科和科考成绩定级：廪膳生（廪米、膏火银、认保费）。增广生（自费生，可免捐税徭役）。附学生（不占名额，其他同增广生）。岁考：专为生员等级升降而设的考试。岁考分六等。青衣：岁考成绩不好或操行次劣的生员，由蓝衫改青衫。发社：岁考成绩不合格或严重违纪的生员，令其退出府县学到乡社学学习，类似开除学籍。生员进学满30年或年满70岁，可免去岁考。科考：取得参加乡试资格的预选考试。分三等，一、二等及三等前10名可参加乡试。录科和录遗：类似两次补考。明清时期的科举取士余话八股文的文体渊源--诗歌、对联和字谜-杜甫《曲江》诗的颔联“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”；-苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生”-白居易《赋得古原草送别》--骈体文--古文：《季氏将伐颛臾》、《告台湾同胞书》八股文的训练--由简到繁。蔡元培说：“八股文的作法，先做破题，共两句，把题目的大意说一说。破题作得及格了，乃试作承题，约四五句。承题作得合格了，乃试作起讲，大约十余句。起讲作得合格了，乃作全篇。全篇的作法，是起讲后，先作领题，其后分作八股，两两相对。最后作一结论。”--基本功：对课，写字。崔学古《幼训》分属对为三个步骤：训字，立程，增字。奇威降猛虎，异术豢神龙--各种蒙学教材的作用（三字经、千字文、声律启蒙等）余话云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对