渔父导学案3-苏教版新教案

《渔父》导学案编辑：李召峰【学习重点】.掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。.通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。课前·阅读识记九层之台，起于累土一、诵记名言警句（一）屈原千古名句.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）.长叹息以掩泪兮，哀民生之多艰！（《离骚》）.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）.日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》）.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）.袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌·湘夫人》）.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》）.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（《九章·涉江》）.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（《九章·涉江》）.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（《九章·涉江》）.与天地兮同寿，与日月兮齐光。（《九章·涉江》）(二)关于屈原的名句.何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。（长沙岳麓山的三闾大夫祠）.“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”——李白《红山吟》.“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。”——余光中二、了解文学常识（一）走进作者屈原（前？～前？），战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳（今湖北秭归）人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。年，屈原还被世界和平理事会列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。三、夯实基础知识．给下列加点字注音。①渔父．②淈．()③餔．④歠．⑤醨．⑥汶汶．⑦鼓枻．⑧濯．⑨莞．尔⑩枯槁．．指出下列句中的通假字并解释。渔父见而问之曰(通)．解释下列加点的文言实词。.解释下列加点的文言虚词。.写出下列句中古今异义词的古义。⑴颜色．．憔悴古义：；今义：①由物体发射、反射成透过的光波通过视觉所产生的印象。②色彩。⑵形容．．枯槁古义：；今义：指对事物的形象和性质加以描述。⑶圣人不凝滞．．于物古义：；今义：①停止流动，不灵活。②凝聚。⑷何故深思高举．．古义：；今义：指高高举起。.把下面的句子翻译成现代汉语。()圣人不凝滞于物，而能与世推移。(分)渔父见而问之．曰安能以身之．察察沧浪之．水浊兮，可以濯吾足⑴⑶圣人不凝滞于．物屈原既放，游于．江潭渔父见而．问之而．能与世推移渔父莞尔而．笑⑵⑶⑷是以见．放寡人得见．此人与之游敢陈愚见．图穷而匕首见．⑴屈原既放，游．于江潭游．于是乎始秦时与臣游．，项伯杀人，臣活之游．刃有余虽以史迁之善传游．侠游．鱼细石，直视无碍郑人游．于乡校，以论执政游．目骋怀行．吟泽畔天行．有常别来行．复四年陆逊陈其素行．⑵子非三闾大夫与．?何故至于斯心凝形释，与．万化冥合与．赢而不助五国也汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与．与．尔三矢，尔其无忘乃父之志苏子与．客泛舟游于赤壁之下⑸举．世皆浊我独清，众人皆醉我独醒举．以予人，如弃草芥戍卒叫，函谷举．举．酒属客，诵明月之诗杀人如不能举．，刑人如恐不胜举．大计亦死舜发于畎亩之中，傅说举．于版筑之中是以众议举．庞为督既来之，则安．之安．能以身之察察，受物之汶汶者乎⑹何故深思高举．千钧之重，人不能轻举．⑺译文：()世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？(分)译文：()安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？(分)译文：课堂·读写探究独上高楼，望尽天涯路．本文塑造了屈原怎样一个形象？表现了屈原怎样的人格？试结合文中的相关语句来回答。．本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。3．屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法？有什么好处？．屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈你的认识。课后·拓展读练素养积淀，拓宽视野一、基础知识巩固．对下列加点字词的解释有误的一项是()．下列句子中加点字不都是通假字的一组是()．人穷则反．本今日往而不反．者，竖子也．靡不毕见．图穷而匕首见．．亡走赵，赵不内．距．关，毋内诸侯．可以濯．吾缨秦王复击轲，被．八创．下列句子中加点词语解释有误的一组是()．新沐．者必弹冠(洗头)．众人皆醉我独醒，是以见．放(通“现”)．新浴者必振．衣(抖掉)．自令放为．(句末语气词，表疑问)．下列句子中加点“之”字的用法与其他三句不同的一项是()．安能以身之．察察，受物之汶汶者乎．葬于江鱼之．腹中．安能以皓皓之白，而蒙世俗之．尘埃乎．沧浪之．水清兮．下列句子中，加点词不属于古今异义的一项是()．形容．．枯槁．举．世皆浊我独清．圣人不凝滞．．于物．遂去．，不复与言．下列句子中，句读错误的一项是()．屈原／既放，游于江潭。．圣人／不凝滞于物，而能／与世推移。．新沐者／必弹冠，新浴者／必振衣。．安能以／身之察察，受物／之汶汶者乎?．下列各句句式不同于其他三句的一句是()．是以见放．自令放为．屈原既放，游于江潭．安能以身之察察．下列有关《楚辞》的说法，错误的一项是()．《楚辞》是战国时代在楚国出现的以屈原作品为代表的一种新体诗。．《楚辞》标志着先秦诗歌发展的一个新高峰。．．．是以见．放见：被颜色．．憔悴颜色：脸色何不餔．其糟餔：饮歠．其醨歠：吃鼓．枻而去鼓：击打自令放为．为：句末语气词，呢可以濯．吾缨濯：洗形容．．枯槁形容：形体容貌．．《楚辞》以四言为基本句式，参差错落，灵活多变。．《楚辞》是我国古代文学积极浪漫主义创作的典范。二、请阅读下面的文字，完成～题。屈原——面向风雨的歌者鲍鹏山①屈原、是一本大书，可以让我们代代翻阅而不能尽其义。物质存在的屈原在公元前年即已死去，但精神的屈原却永在生长，且日益枝繁叶茂，硕果累累，荫庇滋养着吾国吾民的精神家园。②屈原的代表作《离骚》，简单地说，既是对士之朝秦暮楚式自由的否定，也是对士之“弃天下如弃敝屣”的自由的否定，同时也标志着另一种观念的建立：“忠”。令人稍感吃惊的是，正是这样一位向君权表忠的人，一种桀骜不驯的个性精神却表现得尤其强烈而突出。正是这种矛盾现象，使得屈原几乎在所有时代都会得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。③《离骚》中的句子，充斥着“恐”“太息”“哀”“怨”……骚者，哭也!为时光哭，为生命短暂哭，为短暂的生命里不尽的痛苦、失意哭。注意，他诗中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，‘民心”即“人心”。他开始从“人”的角度、“人”的立场来表达愤怒，提出诉求。我们知道，《诗经》中的愤怒，往往是道德愤怒，是集体的愤怒；而屈原的愤怒，虽然也有道德的支撑，但却是个人的愤怒。强原很执著地向我们诉说着他受到的具体委屈：他政治理想的破灭，楚怀王如何背叛了他，顷襄王如何侮辱他，令尹子兰与靳尚如何谗毁他……从他的诗中，我们读出了人生的感慨，读出了人的命运，读出了一个不愿屈服的个人所感受到的人生困窘，一个保持个性独立意识的人所受到的压迫甚至迫害。④如果说，讲究“乐而不淫，哀而不伤，怨而不怒”的《诗经》，其人生感受的尖锐性大有折挫而略显迟钝的话，那么，怒形于色，被班固批评为“露才扬己”的屈原，则以其“发愤以抒情”(《惜诵》)，“自怨生”(司马迁)的诗歌，向我们展示了当个性在面对不公与伤害时，是何等的锋利而深入。这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥。伟大的个性，便从这血泊中挺身而起。⑤“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当”“叩揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪”。在《离骚》《九章》等作品中，我们看到了一个泪流满面的诗人；一个时时在掩面痛哭的诗人；一个面向风雨“发愤以抒情”，对人间的邪恶不停诅咒的诗人；一个颜色憔悴，形容枯槁，行吟泽畔，长歌当哭，以泪作诗的诗人！⑥《诗经》的俗世精神很了不起，但从另一方面看，这种俗世精神恰恰消解了个人的意义，阻碍了个性的张扬。它入世的深度恰恰减少了个性的深度。而屈原，在以不堪一击的个体面对命运时，他的个性在绝望中显示的高度、深度与完美却是前所未有的。⑦在中国古代，像《离骚》这样华丽的交响乐实在太少。单从篇幅上讲，它是中国古代诗歌史上最长的一篇。作为抒情诗，能展开如此宏大的篇章，不能不令人叹服屈原本人思想和个性精神的深度和广度。同时，我们也必须注意到它形式上的特点。正是由于他自设情节，使得一首抒情诗才能像叙事诗那样逐层打开。抒情诗有了“情节”，也就必然是象征的、隐喻的。所以，象征和隐喻也是《离骚》的主要艺术手法，比起《诗经》的比兴，屈原“香草美人”的系统性设喻，与上天入地、求女占卜等自设情节的使用，是一次巨大的飞跃。⑧不管怎么说，屈原是中国历史上第一位伟大的诗人。《诗经》中可考的作者也有多位，但我总觉得，《诗经》之伟大，乃是整体之伟大，如·果拆散开来，就每一首诗而言，可以说精致、艺术、有个性，但绝说不上“伟大”。“伟大的诗人”须有伟大的人格精神，可以滋溉后人；须有绝大的艺术创造，可以标新立异，自成格式，既垂范后人，又难以为继。应该说，在这两点上，屈原都当之无愧。(选自《天纵圣贤》，有删改)．文中说“这种锋利，当然是对社会的切割；而更重要的，是对自己内心的血淋淋的开剥”，请解说这句话的含义。(分)．请对第⑤节中画线句子的表达效果作简要赏析。(分)．把《离骚》和《诗经》进行比较，是本文的显著特色。作者是从哪些方面进行比较的?请纵观全文，分条概括。(分)．根据本文内容和有关文史知识，请举例作简要阐述(二选一)。(分)（）“精神的屈原”“荫庇滋养着吾国吾民的精神家园”（）“艺术创造”“既垂范后人，又难以为继”三、趣味阅读（）屈原和端午节我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚等国。屈原，生活在两千三百多年前的战国时代，年轻时就胸怀远大抱负，表现出惊人的才能，得到了楚怀王信任，官至“左徒”，据司马迁《史记》记载，他内“与王图议国事”，外“接遇宾客，应付诸侯”，是掌管内政、外交的大臣。战国本是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的混乱时期，秦国任用商鞅变法后日益强大，常对六国发动进攻。当时只有楚国和齐国能与之抗衡。鉴于当时形势，屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。糊涂的怀王听信谗言，疏远屈原，把他放逐到汉北，结果楚怀王被秦国骗去当了三年阶下囚，死在异国。屈原看到这一切，极端气愤。他坚决反对向秦国屈辱投降，这遭到政敌们更严重的迫害。新即位的楚襄王比他父亲更昏庸，把屈原放逐到比汉北更偏僻的地方。在长期的流放生活中，屈原没有屈服。他坚持自己的政治主张，决不随波逐流。拿起笔抒写自己对祖国的热爱，指斥“群小”误国，为后人留下了千古不朽的诗篇。屈原是中国文学史上第一个最伟大、最杰出的浪漫主义诗人，后人称他的作品为“楚辞”。代表作是《离骚》，这是屈原作品中最长的一首抒情诗，共三百七十三句，两千七百七十七个字，诗中叙述了诗人为实行自己的政治主张所遭受的打击和迫害，深刻表达自己内心的痛苦、对人民和对祖国忠贞不渝的感情。屈原在长期的流放跋涉中，精神和生活上所受的摧残和痛苦是可想而知的。一天他正在江畔行吟，遇到一个打渔的隐者，隐者见他面色憔悴形容枯槁，就劝他“不要拘泥”、“随和一些”，和权贵们同流合污。屈原道：“宁赴湘流葬于江鱼之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大