《滕王阁序》(正式版)

中国四大名楼蓬莱阁岳阳楼黄鹤楼王阁诗滕王高阁临江渚佩玉鸣鸾罢歌舞画栋朝飞南浦云珠帘暮卷西山雨闲云潭影日悠悠物换星移几度秋阁中弟子今何在槛外长江空自流王勃洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步.崔颢诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋.巫山雨黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐中国古代四大名楼蓬莱阁岳阳楼滕王阁黄鹤楼四大名楼——蓬莱阁直上蓬莱阁，人间第一楼。云山千里目，海岛四时秋。——清·陈葆光蓬莱仙境八仙过海先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋·范仲淹《岳阳楼记》岳阳楼黄鹤楼崔颢(唐)昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。四大名楼——黄鹤楼送孟浩然之广陵•李白•故人西辞黄鹤楼，•烟花三月下扬州。•孤帆远影碧空尽,•唯见长江天际流.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。滕王阁位于赣江东岸，江西南昌西北，与湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼并称江南三大名楼。唐永徽四年（653年），唐太宗之弟、滕王李元婴任洪州都督时所建，因王勃所作《滕王阁序》而名传千古。星移物换，人世沧桑。滕王阁迭废迭兴达28次之多，1989年10月第29次重建落成。重建的滕王阁为仿宋代建筑，高57.7米，共9层，建筑面积13000平方米，碧瓦重檐，层台叠翠，巍然屹立于赣江之滨。《唐摭言•卷五》说：“王勃著《滕王阁序》时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之。已宿构矣。及以纸笔巡让宾，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府’，公曰：‘是亦老生常谈。’又报云‘星分翼轸，地接衡庐’，公闻之，沉吟不言。又报云‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’，公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣！’遂亟请宴所，极欢而罢。”•全文写完后，阎的女婿却说话了，说这是前人已有的文章，不足挂齿，接着一口气把《滕王阁序》一字不漏地背了出来，使得在座之人，也对他非凡的记忆力惊奇不已。王勃听后，也暗暗佩服，但灵机一动，问道：“序文之后还有一诗，能否也将诗背将出来？”那位女婿一听，不禁张口结舌了。王勃挥笔疾书，将诗写了出来：滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘幕卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。滕王阁联•上联：兴废总关情。看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙。•下联：古今才一瞬。问江上才人、阁中帝子，比当年风景如何？关于滕王阁的作品：唐代诗人钱起的《滕王阁诗》，宋代刘敏求的诗，辛弃疾的词《贺新郎·赋滕王阁》，明代洪武年间解缙有对联语等，但无人出王勃之右。勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆石卧。及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿。《新唐书·王勃传》王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）——初唐四杰送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。成语物华天宝、光射牛斗、下榻、俊采星驰腾蛟起凤、邺水朱华、临川之笔、潘江陆海紫电清霜、钟鸣鼎食、舸舰迷津、睢园绿竹、气凌彭泽、盈虚有数、长安路远、萍水相逢、宣室冯唐易老，李广难封达人知命、穷且益坚、扶摇可接贪泉觉爽，涸辙犹欢失之东隅，收之桑榆穷途之哭、终军请缨、谢家宝树、孟氏芳邻梓泽丘墟成语解释物华天宝：物产的精华是上天的珍宝。光射牛斗：宝剑光辉直射牛、斗二星之间，指此地育有天地之灵气。下榻：对客人入住的尊称。俊采星驰：有才能的人如流星一样奔走。腾蛟起凤：文采宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞。邺水朱华：曹植文采突出。临川之笔：谢灵运文采突出。潘江陆海：潘岳、陆机文采突出（互文）。紫电清霜：均为宝剑，此代指武器精良。钟鸣鼎食：贵族鸣钟列鼎而食，指代名门望族。舸舰迷津：通“弥”，船满渡口。响遏流云：形容乐声柔美缭绕，能使行云停止飘动。睢园绿竹：指文人雅集之地。气凌彭泽：喝酒的豪气（才气）超过陶渊明。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射，据说是宝剑之精，上彻于天。张华命人寻找，果然在丰城（今江西省丰城县，古属豫章郡）牢狱的地下，掘出龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。剑出土后，牛、斗二星之间常有紫气就没有了．形容某人文采出众。形容此地繁荣富庶成语解释盈虚有数：好命运坏命运、事物的兴衰成败自有定数。长安路远：京城（皇帝）离我太遥远，指理想难以实现萍水相逢：浮萍因水而四處流蕩，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。宣室：皇帝召见大臣议事之处。（贾谊）冯唐易老，李广难封：冯唐有才却未受重用，独自老去；李广军功赫赫却未能封侯。泛指指有志之士怀才不遇、壮志未酬。达人知命：通达事理的人知道命运。《易》：“乐天知命故不忧。”穷且益坚：穷：困厄。人处于困境之中反而更加坚强。北海虽赊，扶摇可接：出自《庄子·逍遥游》“抟扶摇而上者九万里”，北海虽然遥远，乘着旋风可以到达。形容一种为实现理想积极昂扬的精神姿态。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。宣室：指汉代未央宫中之宣室殿，后泛指帝王所居的正室。“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”——李白《登金陵凤凰台》“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”——杜甫《月夜》“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。”——辛弃疾《菩萨蛮书江西造口壁》成语解释贪泉觉爽：清官吴隐之，喝下贪泉之水反而更廉洁。涸辙犹欢：干涸的车辙，比喻困厄的处境中仍然很乐观。失之东隅，收之桑榆：早年的时光已经逝去，珍惜将来的岁月也不晚。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就。穷途之哭：魏晋时的阮籍狂放不羁，常驾车出游，在无路可走时恸哭而还。指理想无法实现的悲痛。终军请缨：汉朝的终军向汉武帝要一条绳子去捆敌人。后指主动要求建功立业。谢家宝树：指东晋名将谢玄，比喻优秀子弟。孟氏芳邻：像“孟母所满意的邻居”那样的优秀之人。梓泽丘墟：西晋富豪石崇修建的金谷园，当年的奢侈繁华如今成了荒丘废墟。“酌贪泉而觉爽”出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。“处涸辙以犹欢”，成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。意为处境艰难但能自得其乐。骈文：魏晋以后产生的一种文体,南北朝是骈俪文的全盛时期。唐与“古文”相对称为“骈文”。骈文本义即对偶文的意思。骈文句式以对偶为基础。对偶的基本规则是要求两句之间字数相等，词性相对，平仄相对，语法结构相同。即《文心雕龙·丽辞》所说的“高下相须，自然成对”。又因它通篇四、六字句，亦称“四六文”。其主要特点是：1.讲求对仗2.平仄相对3.多用典故4.讲究藻饰5.多用四六6.音律和谐。其句子多为：四四、六六、四四四四、四六四六等种形式，还有三字对、七字对。四字句读法（一种）豫章/故郡，洪都/新府六字句读法（四种）孟学士/之词宗；访风景/于崇阿临/帝子之长洲；得/天人之旧馆钟鸣/鼎食/之家；青雀/黄龙/之舳谁悲/失路之人；气凌/彭泽之樽七字句读法（四种）襟三江/而带五湖潦水尽/而寒潭清龙光/射/牛斗之墟宾主/尽/东南之美都督/阎公/之雅望秋水/共长天/一色读法指导第一部分（1）概述洪州地势雄伟、物产珍异、人才杰出等风貌第二部分（2、3）一幅气象万千的滕王阁秋景图第三部分（4、5）写宴会盛况，引出人生感慨。第四部分（6、7）自叙经历，感知己难遇，叹盛宴难再王勃649—675）字子安，绛州龙门（今山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，亦称“初唐四杰”。6岁善文辞，构思无滞，词情英迈。9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》读而作《指瑕》以正其失。14岁被赞为神童，并向朝廷表荐，成为朝廷最年少的命官，被授朝散郎。17岁时就做了沛王李贤王府侍读。王勃撰《周易发挥》五卷，对推步历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。18岁，因“戏为《檄英王鸡》”一文，被唐高宗怒逐出府，22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可又因“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之”犯下死罪，遇大赦天下，免除灾难。但宣告了他仕途的终结。王父因儿子王勃犯罪，被贬为交趾县（越南河内西北）令。27岁远行到交趾去看望父亲，途中溺水而死。“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨。”——闻一多鉴赏四、五段西汉梁孝王刘武，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他以睢阳（今河南商丘市）为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狩猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。“邺水朱华，光照临川之笔”：“邺水朱华”出自曹植《公宴诗》“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花，这里指荷花（芙蓉）。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端；二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。《诗品》中说：“宋临川太守谢灵运（诗），其源出于陈思。”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”典故：“怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”•帝指天帝，阍指守门人。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷。与下句“宣室”都是暗指当朝皇上。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。•这两个典故是说，自己怀念朝廷，可是难以接近朝廷、效忠皇帝。贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。宣室：指汉代未央宫中之宣室殿，后泛指帝王所居的正室。典故：“冯唐易老，李广难封。•冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。•汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。•“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。•典故：屈贾谊于长沙，非无圣主”。•贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。•古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。•“窜梁鸿于海曲，岂乏明时？•梁鸿，字伯鸾，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。•白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人！”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。•