智慧的五个层次--湖北省图书馆

演讲人：王蒙一、博闻强记、知识丰富（记）二、融汇贯通、举一反三（通）三、多谋善断、清晰准确（断）四、重组求变，灵活反应（活）五、创新突破，自成一家（新）辜鸿铭、钱钟书、季羡林博闻强记知识丰富语言与生活的关系。科学知识、人文知识。1924年泰戈尔访华时与辜鸿铭、徐志摩等在一起1:以求知为生活的核心，学习读书是无条件的2：培养知识型学习型人格：对生活、知识的热爱、好奇心、记忆的兴趣•广泛的兴趣与对生活的热爱•对待知识的专一•期待－－对知识的强烈期待•对生活的全部印象与感受加以记忆多媒体式的记忆记忆-对生活的把握与眷恋3：变符号记忆为活的记忆二、触类旁通、举一反三、融汇贯通庄子触类旁通的智慧1、知识与见解的分析、综合、延伸2、古今、中外、文理知识的整合与互补1）、世界的统一性例如：牛顿的苹果，它同时是园艺栽培的作物，画写生画的素材，是病虫害为害的对象，故事、散文的元素，敬老爱幼怀乡的符号，孔融礼貌的例证。2）、知识与智慧的可延伸性，可对比性，可参照性，可发挥性。3）、哲学、文学、语言、科学、数学的统一性。马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁絷，编之以阜栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭筴之威，而马之死者已过半矣。《庄子·外篇·马蹄第九》……故至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！……夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。及至圣人，屈折礼乐以匡正天下之形，县跂仁义以慰天下之心，而民乃始踶跂好知，争归于利，不可止也。此亦圣人之过也。《庄子·外篇·马蹄第九》山林与，皋壤与？使我欣欣然而乐与！乐未毕也，哀又继之。哀乐之来，吾不能御，其去弗能止。悲夫，世人直为物逆旅耳！夫知遇而不知所不遇，知能能而不能所不能。无知无能者，固人之所不免也。夫务免乎人之所不免者，岂不亦悲哉！至言去言，至为去为。齐知之所知，则浅矣。在森林和原野是多自由逍遥，亲爱的少年呀你在想什么这里多鲜花美丽可爱的鲜花，这是多么美丽呀多么美丽呀鸟儿们都在歌唱鸟儿们都在舞蹈，少年呀你为什么悲伤又苦恼那年那月那天那个时辰，亲爱的少年呀你来猜猜看，《在森林和原野》那年那月那天那个时辰，烦恼苦闷快些消散快乐又悠闲，这样的日子真不远，只要我们心不老，幸福的生活呀就快要来到化蝶与变形记后现代的认同危机(Identity)和而不同庄子：知者不言沉默是金(Silenceisgold)通知、通识、通感中学与西学古典与现代理论与实际文科与理科万事通：爱思索，爱琢磨，敢猜测，敢发挥，同时谦虚谨慎，乐于切磋。关键是实践论，是总结经验Andifitcanchangeastate,itcanchangeanation.Ifitcanchangeanation,itcanchangetheworld.Let’sgochangetheworld.Onevoicecanchangearoom.Andifitcanchangearoom,itcanchangeacity.Andifitcanchangeacity,itcanchangeastate.Asweknow吾知之Thereareknownknowns知有所知Therearethingsweknowweknow吾知者吾知Wealsoknow吾亦知Thereareknownunknowns知有所不知Thatistosay即谓Weknowtherearesomethings吾知吾wedonotknow有未知者Butthereareunknownunknowns并有不知所不知者Theoneswedon'tknow某物吾未知者Wedon'tknow吾未知也（美国前国防部长拉姆斯菲尔德）唐诗排行与数学每组数据进行标准化处理后，再加权求和。兹以X代表历代选本指标，P代表历代点评指标，L代表20世纪研究论文指标，W代表文学史指标，Z代表每首诗的综合得公。综合得分是以每项指标的标准值乘以和自的权重，然后求和。算式：z1=x1X50%+p1X30%+L1X10%+w1X10%.1）、数字之美两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。文科与理科NatureandNature'slawslayhidinnight.Godsaid,LetNewtonbe!andallwaslight.ToseeaWorldinaGrainofSandAndaHeaveninaWildFlowerHoldInfinityinthepalmofyourhandAndEternityinanhour2)数学与人文科学•数字的人文含义•概率与命运•零与无穷大的哲学、神学内涵•数学与人生悖论，统计与人文科学3）、几率与命运。3322梁昌洪院长的计算用理论计算，Ｍｏｎｔｅ－ｃａｒｌｏ随机模拟（１００万次试验）和实际抓彩的频率试验（共１４０多人做了６１８０次试验）三种方法进行了实验，所得结果基本一致。３３２２——出现的概率是３２％左右，即十个人约有三个抽到。它和４３２１完全相同。而５５００——出现的概率则是十万分之三左右。4）、先秦诸子与数学悖论大成若缺、大直若曲、大盈若冲、大巧若拙、大辩若讷。•化繁为简，化多为一•责任勇气驾驭能力•知识与理念的判断，综合的判断，利益的判断，长、中、近期的判断。•把复杂的问题简单化三、多谋善断、清晰准确（识）知与识据胡耀邦同志回忆，在延安时期，毛泽东曾经问过胡耀邦，什么叫军事？胡耀邦讲了书本上的很多，毛泽东说，“没这么复杂，军事就是，打得赢就打，打不赢就跑。”毛泽东又问：什么叫政治？胡耀邦又说了很多，毛泽东说：“没这么复杂，政治就是，把支持我们的人搞的多多的，把反对我们的人搞得少少的！”四、重组求变，灵活反应（活）1、寻找更动判断主体、客体、条件、逻辑顺序的可能性2、对于定理、逆定理、对定理的探求。（新）3、逆向思维的意义失败是成功之母，成功是失败之母。毛泽东：捣乱、失败、再捣乱、再失败，直至灭亡。斗争、失败、再斗争、再失败直至胜利。马克思主义与中国革命实践相结合，中国革命的面貌焕然一新，马克思主义的面貌也为之一新。新闻、舆论要有正确的导向。导向的导向是民意。太上，下知有之，其次亲之誉之，其次畏之，其次侮之。世人皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。治大国若烹小鲜子曰：“宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”《论语·公治长第五》五、创新突破，自成一家。批判性、个性、钻研性1：世界的统一性与杂多性、人的共性与个性。要重视杂多性、个性，办案子也是这样。2：科学的定义是可证伪性证伪的意义3：想像力：寻求问题、不断进展的能力。