古代诗歌鉴赏表达技巧复习课件

鉴赏表达技巧古代诗歌鉴赏考试说明①鉴赏古代诗歌的形象、语言、表达技巧；②评价古代诗歌的思想内容。1、抒情方式：2、修辞手法：3、表现手法：一、考查范围比喻、比拟、借代、夸张、对偶、双关、设问、反问、互文、通感、对比、用典等直抒胸臆，间接抒情赋、比、兴，记叙、描写、抒情、议论，以动写静，景与哀，虚实结合，小中见大，点面结合，想象联想，象征寄托等双关互文通感对偶比喻夸张比拟借代诗词中修辞的运用问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。比喻白发三千丈，缘愁似个长。夸张曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天拟人诗词中的修辞运用东边日出西边雨，道是无晴却有晴。双关秦时明月汉时关，万里长征人未还。互文红杏枝头春意闹通感横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。对偶互文，是指古代作家在写作时为了增强某种表达效果，把本应该合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又应该合在一起的一种修辞方法。互文修辞的运用能收到笔墨经济，以少胜多，表意委婉，耐人寻味的艺术效果。秦时明月汉时关烟笼寒水月笼沙主人下马客在船花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开十日休假，胜友如云：千里逢迎，高朋满座理解：秦汉时的明月照耀秦汉时的关塞理解：烟和月笼着寒水和沙理解：主人和客人都下马，主人和客人都在船理解：花径不曾缘客扫，今始为君扫；蓬门今始为君开，不曾缘客开。理解：胜友如云，胜友满座；高朋满座，高朋如云其他的表现手法桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。对比江碧鸟愈白，山青花欲燃。今春看又过，何日是归年？反衬桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。风急天高猿啸衰，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。正衬比较月夜杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。对写法诗人在表达主观情感的时候，不从自身写起，而是把抒情主体“我”放在客体的位置，假想客体对“我”的思念、牵挂、留恋、期待等复杂的情感。抒情：表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。（1）直接抒情：不借助任何物，直接抒发情感。《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。直抒胸臆（2）间接抒情：把情感寄予在描写景和物中，间接含蓄抒情。1借景抒情：客观景物融入了诗人强烈的主观色彩，“一切景语，皆情语也”，具有丰富的表现力和强烈的感染力。送元二使安西王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。问：“朝雨”“柳色”除了写春色外，还表达了哪些言外之意？“朝雨”还烘托出诗人送别友人时的忧伤之情；“杨柳”象征离别，折柳相赠表示留恋之情，增加了浓厚的离别情意。借景抒情2寓情于景：诗人怀着特有的情感去看眼前景象，这种景象自然带上了诗人情感的色彩。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。赠别杜牧多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。4情景交融客观景物与诗人的主观感情融合在一起，具有丰富的表现力和强烈的感染力。如：暮江吟一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。绝句迟日江山丽，春风花鸟香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫这一绝句，初看上去，纯然写景，未露丝毫情意。仔细读来，却如罗大经所说：“上二句见两间莫非生意，下二句见万物莫不适性”，其中寓有诗人的一片“真乐”。5托物言志：借助松、竹、梅、菊、柳、山、月等某种事物的某一特点，融入自己的主观感情，表达自己的志向。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。于谦《石灰吟》驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。陆游卜算子咏梅蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。（緌：蝉喙）诗中三四句借蝉声远传的独特感受，道出了蕴含的真理，也就是立身品格高洁的人，不需要某种外在的凭借，自能声名远播，从而表达出对人的内在品格的热情赞颂和高度自信。托物言志1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景，而不是某种物品。托物言志与借景抒情的区别2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等，借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。台城台城六代竟豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。全诗以台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，描写了六朝纵情作乐的荒淫生活，和野草丛生的凄凉景象形成了鲜明对比，把严肃的历史教训化做了触目惊心的具体形象，寄托了吊古伤今的无限感慨。借古讽今（喻今、伤今）千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？借用典故抒情借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和个人愿望等，属于借古抒怀或借古讽今。引用或化用前人诗句用典鉴赏诗歌的用典主要明确两点：（1）典故的来源及其含义。（2）用典的作用。用典的作用在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。绝句李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。这是一首借古讽今的怀古诗。作者通过赞颂楚霸王项羽的英雄气概，谴责了宋王朝仓皇南逃、不思北上的行为；简洁而有意味，颇显豪气。记叙：记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。王昌龄《闺怨》作用：描述过程，使事体清晰。晨兴理荒秽，带月荷锄归陶渊明《归园田居》描写：用生动形象的语言对人物、事件、景物所作的具体描绘和刻画，使所要表现的事物鲜明突出。1以乐景写哀2以哀景写乐3烘托4白描5虚实相生（虚实相济、虚实结合）6动静结合（以动衬静，以响衬静，以动写静）7正面侧面描写相结合1、以乐写乐•比如：钱塘湖春行白居易•孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。•几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。•乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。•最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。•即使诗中没有“最爱”二字，那刚刚披上春天外衣的西湖，生意昂然的西湖，在作者的字里行间已充满了爱意。“莺争”“燕啄”“绿杨”“白沙”，从动态到色彩，无处不体现诗人对西湖的独有钟情——乐景2、以哀写哀•比如：《小重山》（陈亮）•碧幕霞绡一缕红。槐枝啼宿鸟，冷烟浓。小楼愁倚画阑东。黄昏月，一笛碧云风。•往事已成空。梦魂飞不到，楚王宫。翠绡和泪暗偷封。江南阔，无处觅征鸿。•这首词的上片写景，一缕红、啼鸟、冷烟、黄昏月、一笛风，创造出浓重的凄冷的气氛，烘托出自己的心情，与下片曲折抒发的悲愤相呼应，构成了全词的悲切婉转的情调——哀情。登高（唐·杜甫）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。•【析】诗的前四句描绘了一幅苍凉的秋景——哀景：急风震撼高天发出怒号的声音，猿猴哀鸣，渚清沙白，飞鸟之影映入寒渚，木叶纷纷凋落，江水奔腾涌流，一片深秋的凄清之色。为下文四句渲染了浓浓的愁意，水到渠成地抒情作了很好的铺垫。下文四句叙事抒情——哀情：交织着对国运艰难的关注，对沦落他乡不胜的感伤。3、以乐写哀•“情乐则景乐，情哀则景哀”，诗人的高妙之处就是把情融入景中，通过景传达自己的喜怒哀乐，以乐景写哀，则更见其哀。•绝句（杜甫）•江碧鸟逾白，山青花欲燃。•今春看又过，何日是归年？•【析】本诗作于广德二年（764），当时诗人客寓成都，亟思东归，因战乱道阻，未能成行，所以有后两句的叹息。但诗的前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面，极言春光融洽。如此美景，何以思归？原来这是以乐景写哀情。如此谋诗，才能写出诗人归心殷切：它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。4以哀写乐塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。前三联写塞下艰苦的环境条件和紧张的战斗生活，尾联却转到写将士奋勇杀敌的豪情，我们感受到的，是不畏艰苦、有着钢铁般意志的将士形象。这里的“哀”景，全然用来反衬豪情，于是不觉其悲哀。1、古代诗歌的修辞方法分析兰溪棹歌（戴叔伦）凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。首句以眉喻月，绘出了三月时月亮的形状并体现出了它的清秀。第二句以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静；亦反衬出月光的明洁。比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。问题：“寸草心”、“三春晖”分别比喻什么？说明了什么？以小草比喻游子，以春天三月的阳光来比喻慈母的恩惠。说明慈母的厚爱，儿子是无以报答的。听邻家吹笙郎士元凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。第四句“疑有碧桃千树花”一个“疑”字，写出了似真似幻的感觉；以视觉意象写听觉感受（通感），别具一格。赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花流水深千尺，不及汪伦送我情。三、四句抒情。作者把桃花潭水深与情深结合起来，以比较的手法，形象地表达了真挚纯洁的深情。变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而情真。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。——林逋《山园小梅》采用拟人的手法，“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待的先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂，把粉蝶对梅的喜爱之情夸张到极点。新晴青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。诗中将南风人格化，通过一系列动作描写，表现了久雨初晴后宁静恬适的心情，以及对南风“恶作剧”的亲切喜爱之情。2、动静结合艺术创作中离不开动态描写和静态描写，或以动衬静，或以静衬动，或一动一静，相辅相成。前者属于烘托手法。特别是在一些山水诗中，往往有静景，如山、月等；动景，如水流、风摇等等。据侧重点的不同，作者有时只写动景或静景，有时动静景兼写，有时为写静景而以写动景来衬托，有时为写动景而以写静景来衬托。淮中晚泊犊头宋·苏舜钦春阴垂野草青青，时有幽花一树明。晚泊孤舟古祠下，满川风雨看潮生。日间船行水上，人在动态之中，岸边的野草幽花是静止的；夜里船泊犊头，人是静止的，风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静，静中观动的艺术构思，使诗人与外界景物始终保持相当的距离，从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。这是一首隐逸诗，作者写出了空山的宁静、幽深。作者在渲染空山的静时采用了以闹衬静的方法外，还用了以动景衬静景的方法：返影（斜阳返照）宁静详和，静静地照在深林里的青苔上，更显深林的幽与静——以“返影”衬空山的幽静。村行王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。“万壑有声含晚籁”，实质指万壑涵盖所有的声音，突出了晚籁之静;“数峰无语立斜阳”，数峰本无语，这里经过强调，反而暗示数峰欲言又止，同样写出了一个静字。3、虚实结合（虚实相生）虚与实是相辅相成的，又是一对相对的概念（1）眼前之景为实，想象虚构之景为虚（2）景物为实，情感为虚（3）形象为实，抽象为虚（4）有限为实，无限为虚（5）正面为实，侧面为虚乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。问：哪些是实景，哪些是虚景？这首诗表达了作者怎样的感慨？诗中的“野草”、“夕阳”、“燕”等是实景，而六朝古都的繁华是虚景。我们从中不难想象出当年桥头车水马龙、宫殿歌舞之盛、美人之多、珍宝之富，可如今野草遍地，荒凉无比，于是昔盛今衰、物是人非的历史沧桑感便油然而生。眼前之景为实，想象虚构之景为虚早梅张渭一树寒梅白玉条，迥临村路傍