中国经济史名词解释

分封制——是西周分封诸侯的制度。公元前11世纪中期，周朝建立后，为巩固奴隶主国家政权，周王把王族、功臣和先代的贵族分封到各地作诸侯，建立诸侯国，并规定了诸侯享有的权力和对周王应尽的义务。分封制以血缘为纽带，官职为世袭。与分封制密切相关的一项重要的政治制度是宗法制，宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来，其核心内容是嫡长子继承制，即嫡长子继承父亲的宗主地位，庶子进行分封。它是一种权力继承制度。其将权力继承用嫡长子继承制的形式固定下来，以解决贵族间的矛盾，巩固分封制，防止贵族之间因权力继承问题而发生内乱。分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。因此二者共同强调的当然是血缘关系了，没有血缘关系也就不会对其分封。（一）。前提。武王伐纣，西周建立。（二）。目的：巩固周的统治，以藩屏周。（三）。内容：1.周天子将土地封给：王族，功臣，先代贵族。让他们建立诸侯国，拱卫周天子2.被分封诸侯的义务：服从，纳贡，提供军赋力役。3被分封诸侯有权在诸侯国内实行再分封。在诸侯国内可设官员，建立武装，征赋役。（四）。主要封国：主要王族：燕鲁功臣：齐先代贵族：宋（五）作用：1：起初起到加强统治，稳定秩序的作用（周享国800年）2：后期：诸侯争霸，王权衰微，分封制逐渐瓦解井田制是西周时的土地制度。国家在修筑水渠和道路时把土地划分为许多“井”字形方块，故称为井田。井田制的土地所有权属于国家，亦即属于周王，即所谓“普天之下，莫非王土”。周王把土地分赐给各级贵族，让他们世代享用。他们只有享用权而无所有权，所以不准转让和买卖。为了充分发挥地力，并规定了定期“换土易居”的分配制度。西周的井田制根据剥削对象的不同，有两种不同的区划，一种是“十夫有沟”，即国中平民的份地。其收入要上缴国家十分之一，作为贡税，以充军赋。另一种是“九夫为井”，即国家将方里土地按井字形划为九区，中一区为公田，余八区为私田分授八夫；公田由八夫助耕，收获全部缴给领主。男子成年受田，老死还田。井田制度是奴隶制国家的经济基础，体现了我国奴隶社会生产关系的主要部分。它与宗法制度紧密相连，在西周时期，得到进一步的发展。井田制是我国奴隶社会的土地国有制，开始实行于商朝，盛行于西周，瓦解于春秋，废除于战国。井田的土地所有权属于周王，周王把土地分赐给诸侯臣下，但臣下只能世代享用，不得转让和自由买卖，还要交纳一定的贡赋。从生产方式上，奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种，剥夺奴隶的劳动成果。井田制瓦解的根本原因是生产力的发展，井田制这种生产方式不能适应生产力发展的需要，出现了私田。春秋后期，鲁国实行初税亩，承认了私田主人对土地的所有权。随之而来的是新的剥削方式的出现。封建地主对农民的剥削方式的出现，导致了井田制的崩溃世卿世禄卿是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行，世卿世禄制的废除是商鞅变法[1]的时候1、“使黔首自实田”：秦统一后，为了统一征收全国田税，秦始皇“使黔首自实田”。“黔首”是指官吏以外的居民，即让这些百姓向封建国家呈报他们占有的土地数量，政府根据土地数额向他们征收赋税。它标志着从春秋战国以来发展起来的封建土地私有制，在全国范围内得到法律上的确认，保证了封建国家的赋税来源，是巩固统一和加强专制主义中央集权的一项重要措施。2、焚书坑儒：公元前213年，为了加强思想控制，秦朝丞相李斯主张把除秦国史书以外的所有《诗》、《书》和诸子百家的书籍，除中央政府主管的以外，一律收缴烧毁；以后敢谈这些书的处死，是古非今者灭族。秦始皇采纳了李斯的建议。次年，秦始皇下令把460多个骂他的儒生全部活埋。这两件事，史称“焚书坑儒”。焚书坑儒扼杀了春秋以来“百家争鸣”的局面，使古代文化遭到了严重摧残。3.均输中国西汉的一项财政措施。由桑弘羊制定。原意为“齐劳逸而便贡输”。西汉元鼎二年(公元前115)桑弘羊出任大农丞时试行。五年后他升任大农令，将此法颁行全国。当时，各郡国都必须把本地的土特产品作为贡品送往京师。这种做法有很多弊端：①须役使大批农民进行运输，民户不堪其苦；②长途运输，贡品难免受损变质，而且运费常超过原价很多；③各地贡品在本地属珍品，但运抵京师后与其他地区同类贡品相比，可能属下品，这样既不能供皇室享用，又造成贡品的积压浪费，使朝廷得不偿失。均输法就是为了克服以上弊端而推行的。其具体做法是：各郡置均输官,其贡品除品质特优者仍须运送京师外,一般贡品不再运送，或由当地均输官运往邻近高价地区售卖，或将贡品按当地售价折成现金，再另购丰产而廉价的商品运往高价地区发售。这样，既可减少以往贡品运送造成的损失，又可相对减轻民户负担，同时还增加了财政收入。西汉以后，均输法长期为封建理财家所推崇和引用。如唐代刘晏管理东南财赋时，曾把均输的基本精神运用到粮食转运和盐政、常平业务等方面,即以租赋和盐利收入采买当地土特产品，通过漕船运往汴州及关中一带出售，同样在财政上取得了敛不及民而用度足（《新唐书·刘晏列传》）的好效果。宋代王安石在其变法中也推行了均输法。此后由于商品经济进一步发展，除漕粮外，实物贡赋形态及封建劳役日益退居次要地位，均输措施才随之消逝。4.平准中国封建社会运用贵时抛售、贱时收买的方式，以求稳定市场价格的一种经济措施。中国西汉元封元年（前110），桑弘羊在京师长安专设机构，执行平准业务。后又于太初元年（前104）扩充大农令机构，改称大司农，并在其下设立平准令丞，专司其事。桑弘羊的平准思想是先秦范蠡和《管子》一书的价格概念具体发挥的结果5.王田制”，是王莽时期的一种土地制度。王莽在始建国元年宣布的政策是：将天下田改名‘王田’，以王田制为名恢复井田制，说白了就是恢复西周的井田制，天下土地国有。“王田制”，将全国土地收归国有，并按井田制重新分配。在这里王莽着意于立即消除土地兼并，初意未始不善，但这一政策违背了当时封建土地私有制的发展规律，这就注定了它的失败。结果，既没有能力兑现无田者可按标准受田的承诺，又危及官僚大地主的特权利益6.代田法西汉赵过推行的一种适应北方旱作地区的耕作方法。由于在同一地块上作物种植的田垅隔年代换，所以称作代田法。汉武帝刘彻末年，为了增加农业生产，任赵过为搜粟都尉。赵过把关中农民创造的代田法加以总结推广，即把耕地分治成圳(同畎，田间小沟)和垅，圳垅相间，圳宽一尺(汉一尺约当今0.694尺)，深一尺，垅宽也是一尺。一亩定制宽六尺，适可容纳三圳三垅。种子播在圳底不受风吹，可以保商，幼苗长在圳中，也能得到和保持较多的水份，生长健壮。在每次中耕锄草时，将垅上的土同草一起锄入圳中，培壅苗根，到了暑天，垅上的土削平，圳垅相齐，这就使作物的根能扎得深，既可耐旱，也可抗风，防止倒伏。第二年耕作时变更过来，以原来的圳为垅，原来的垅为圳，使同一地块的土地沿圳垅轮换利用，以恢复地力。在代田法的推广过程中，赵过首先令离宫卒在离宫外墙内侧空地上试验，结果较常法耕种的土地每汉亩(大亩，约合0.69市亩)一般增产粟一石(大石，合今二市斗)以上，好的可增产二石。随后，赵过令大司农组织工巧奴大量制作改良农具──耦犁、耧犁，又令关中地区的郡守督所属县令长、三老、力田和里父老中懂农业技术的使用改良农具，学习代田法的耕作和养苗方法，以便推广。在推广过程中，发现有些农民因缺牛而无法趁雨水及时耕种，于是赵过又接受前平都令光的建议，令农民以换工或付工值的办法组织起来用人力挽犁。采用这样的办法，人多的组一天可耕三十亩，人少的一天也可耕十三亩，较旧法用耒耜翻地，效率大有提高，使更多的土地得到垦辟。后来代田法不仅行于三辅地区，也推广到河东、弘农、西北边郡乃至居延等地，都收到了提高劳动生产率和增产的效果6、“工商食官”：商周时期，手工业和商业基本上由官府控制经营。由于商品经济不发展，独立经营的手工业者和商人极少，工匠和商贾多是官奴隶。工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行，其产品和经营主要地为贵族统治者的政治或生活需要而服务的，这就是所谓的“工商食官”制度，5、五铢钱：汉代的铜质铸币。始铸于汉武帝元狩五年（前118），钱文“五铢”，重如其文，有周郭。最初，中央与地方均可铸造。元鼎四年（前113），汉武帝下令取消郡国铸币的权力，将铸币权收归中央，专令水衡部尉属下的中官、辨铜、技巧三官负责铸造新五铢钱，当时名为“三官钱”。新莽时期禁用五铢钱。东汉时期，复行五铢钱。五铢钱成为汉代使用时间最久，质量最好，数量最多的官铸货币。东汉后各朝仍有沿用，至唐代才废除10、丝绸之路：古代联结亚、非、欧三洲的陆地通道。西汉时，通过新疆的中西陆路通道：南路从长安出发，经敦煌（阳关），鄯善，于阗，莎车等地，越葱岭到大月氏，安息等国；北路经敦煌（玉门关），车师前国，龟兹，疏勒等地，越葱岭到大宛，康居，奄蔡，由此南下可以到达安息，由安息向西可以到达大秦。这两条道路是当时东西方经济交流的大动脉。当时，中国的丝织品在国际上享有盛誉，深受人们的喜爱。由于通过这两条路输出的商品主要是丝织品，所以这两条路被称为“丝绸之路”。丝绸之路是古代中国同中亚、西亚各国经济文化交流的友谊之路九品中正制：公元230年，曹操病死后，曹丕为了称帝不得不向世家大族妥协，采纳颖川士族陈群的建议，实施“九品官人”的选官制度。即：选择在中央做官的“著姓士族”为本州郡的中正、大中正，他们负责品定本郡属的杰出人才并定为“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”凡九等，报中央备案以为选官依据。九品中正制在实施之初曾起到某些积极作用，但是很快就被世家大族操纵，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面。九品中正制也就演变成了世家大族垄断政治的工具三长制：我国北魏时期开始实施的地方基层组织机构。太和十年（４８６），在北魏政权业已相对稳固的前提下，为了抑制豪强隐匿户、口和逃避中央租调徭役，并由政府直接控制基层组织，北魏孝文帝采纳给事中李沖的建议废除宗主督护制，创立“三长制”。三长制即：五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长。其职责是检查户口，监督耕作，征收租调，征发徭役和兵役。三长享有免除一人到三人官役的优待。均田制：自西晋末年以来的社会大动荡，流民南迁造成了中原地区“地广人稀”的局面，在这样的客观条件下，北魏的统治者为了缓和阶级矛盾，北魏孝文帝于太和九年（485）颁布均田法，实施“计口授田”的“均田制”。其内容为：男子十五岁以上，授露田（不栽树的田）四十亩，妇人二十亩；如采用休耕法，田加倍授给；男子另给桑田二十亩。人身老免课或者身死之时，所授田均要还给国家府兵制：中国古代兵制，西魏权臣宇文泰创建于魏文帝大统年间。西魏大统十六年（550）前，建立起八柱国（大将军）、十二大将军、二十四开府（又称二十四军）的专门的府兵组织系统。八柱国的设置乃模仿鲜卑拓跋部的八部制度，其中宇文泰实为全军统帅，魏宗室元欣仅挂虚名，实际分统府兵的只有六柱国，所统兵士也改从各自主将之姓。府兵具有中央禁卫军性质，一人充当府兵，全家即编入军籍，不属州县大索貌阅：隋朝采用观察、核对相貌的办法来检查户、口的一个措施。隋朝建立之初，地方豪强大量隐匿人口的现象仍然普遍存在。文帝遂于开皇二年下令“大索貌阅”，即：根据户籍簿上登记的年龄，来核对本人体、貌等生理特征，以防诈老讹小逃避租役。若有户、口不实者，正、长皆受流刑。通过这一措施，既增加了国家的编户，有利于国家的赋税收入，又打击了豪强世族的势力，从而加强了中央集权，促进了社会生产的发展输庸代役：唐初推行的一种赋役制度，规定农民服徭役二十天，是为正役。国家若不需要其服役，则每丁按照每天绢三尺或布三尺七寸五分的标准，交足二十天的以之以代役，这称“庸”，也叫“输庸代役”。国家若需要延长其服役期限，除服役二十天外，若加役十五天，免其调；加役三十天，则租调全免。若出现水、旱、虫等严重自然灾害，农作物损失十分之四以上免租，损失十分之六以上免调，损失十分之七