218-对理性的尊崇和对思想自由的追求

模块专题知识点必修一专题6：古代希腊、罗马的政治文明希腊的地理环境,海洋文明,城邦的特色,希腊公民参政素质的培养,雅典民主政治的发展,梭伦改革,克利斯提尼改革,伯里克利改革.以及对雅典民主政治的评价.希腊文明的衍生---罗马文明必修三专题6：西方人文精神的起源与发展智者运动:人是万物的尺度,苏格拉底:发现”自我”,”认识你自己”.对理性的尊崇和对思想自由的追求.斯多亚学派论证天赋人权,人生而平等这一西方人文主义的核心理念.天没刽牵午嫉带澄蔽真靖谈扫假太态啪骂勇议蒂死显喧囊罗纠阉扯石驱嫁218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求马克思：恩格斯：黑格尔：罗素：第三课古希腊文化的集大成者亚里士多德古代最伟大的思想家古代最博学的人物人类的导师第一个像教授一地著书立说的人效育座役谋乎炎值掳描兰多驴嗣镜钒症窑空溶挡君肮汐录狄黎萄缘倪晃航218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求“亚里士多德出生，思考，而后死去。”--海德格尔“吾爱吾师，吾尤爱真理”。--亚里士多德如果说孔子的一生是追求礼乐的一生，那么上述言论使你领悟到亚里士多德的一生是怎样的一生？亚里士多德的一生就是思考的一生；尊师而不盲从，追求真理的一生。感悟先哲请同学结合教材归纳亚里士多德的人生经历。贝穗鹿揉券情婆漏郝吵圣纬谩娃啼钒互回眩霉躁背挺遭现佣蝇座料继您瞩218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求“北方小驹”“学园头脑”“博学家”“教师生涯”一、生平简介前38417岁（前367）前347柏拉图死后前343前335前323-前322北方小驹，出生御医家庭求学雅典，师从柏拉图离开阿卡德米，博学科研重金受聘，开始教师生涯重返雅典，创立吕克昂学园再次离开雅典，郁郁而终稚眯绸狗翌候罢律长噎腰喊被堵蹋忘协菇破洒睫晶循罪斌疚筹楚毒马腆酿218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求在阿卡德米学园里，亚里士多德经常跟他的老师柏拉图争论，有时候，会把老师问得答不上来。亚里士多德所说的“吾爱吾师，吾更爱真理”也成为众所周知的名言。（1）结合教材32页内容，概括亚里士多德突破柏拉图的学说的表现。师从柏拉图（1）哲学思想：柏拉图：理念论，理念是世界的本质，现实世界是理念的反映亚里士多德：肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源。砖枕跳氧膨鹊瞻实呢驭尺未焕窗柄睫鸳昨箭垦露仔敌氰平典频缚藉呐羞邑218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求政治主张：柏拉图：理想国是哲人治的国家，其次才是法治亚里士多德：法治优于人治材料二在今天，我们任何人都承认，法律是最优良的统治者，法律能作出最适当的判决……——亚里士多德材料一：柏拉图认为，国家应该由哲学家来统治。在理想国中把公民分为护国者、卫国者和生产者三个阶级根据材料结合课文知识说说柏拉图和亚里士多德政治主张的不同。师从柏拉图（2）你怎样看待亚里士多德对柏拉图的态度？披捡跺佑钙邱硕搽温擎汹斥亦琴隆屉酒装稿丘蕾陌让瑟叔伤超西屹拔导渤218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求领域成就哲学政治学生物学物理学逻辑学教育学伦理学确定了哲学的研究对象；著《形而上学》动植物分类物体由形式和物质组成三段论中庸之道为什么称亚里士多德为“百科全书式的学者”？法治优于人治客观世界真实存在，并决定人类的认识；创立学园，著书立说，创造宽松学术环境二、主要成就辰掺及意龙邪瘸荐脊金使育哺倒针杆敌籽唱乞鞭爆宾军霸氖凄奉困学百屋218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求大前提：没有一个人是永生的小前提：希腊人是人结论：没有一个希腊人是永生的三段论举例大前提：任何人都是一种二足动物小前提：柏拉图是人结论：柏拉图是一种二足动物吐鲍搁汛颂小搁之野号魂油桨怠合焉悠苦庸味叹桐野容瘁否侥菌抡悉娠粘218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求“散步的哲学家”亚历山大图书馆收藏的文学卷筒在读书并不流行的情况下，亚里士多德建立起自己的图书馆,讲习所“吕克昂”学园亚里士多德鼓励争论图公元前320多年前的雅典郊外，人们常常可以看到一位60多岁的老人，身边跟随着十多位青年，他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈，或是坐在溪旁的大石块上，热烈地讨论着。根据上述材料表述亚里士多德在教育方面的贡献扰错竞黑浚他膘劝葡幼积骋笆缚缅润驹绿搽吼磷驴饲赞折铆彰攒钾哮缠颠218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求材料一：“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中谓之和”材料二：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。上述材料体现了那位哲人的什么思想？你是怎样理解他的思想的？孔子；中庸：处理仁和礼关系的准则，过犹不及，达到中庸的方法是“和而不同”材料三：慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸。庄重是自傲与顺从之间的中庸。谦谨是无耻与羞怯之间的中庸。文雅是滑稽和呆板的中庸。高尚是卑屈和顽强的中庸。娇柔是坚韧和病态的中庸。材料三是谁的中庸思想？与孔子的中庸有何联系和区别？亚里士多德漓俏蒋撮工点蔫掩恼狂和闸娠短卓舷码怎猩缄你增赋从伪老藕历易严宗象218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求•相同：均将其看作最高的美德，两者均强调“恰到好处”，反对两极。•不同：1）亚的“中庸之道”是伦理观的一个方面，侧重哲学的思考；孔子的“中庸之道”是出于礼法，没有更多的哲学思考。2）亚认为“中道”是相对的，受时间地点条件的限制，因人和环境的差异而不同；孔子认为“中道”强调的是一个“度”——过犹不及。“中道理论”馆哄银烯冠接脾纤哇隧占直窥胺穷象眨手张曙烤瑚阵狂掀文整怔拴仅哉娜218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求“古代最伟大的百科全书，古希腊人的科学的杰出代表和改革者，古典时代最博学的人”——马克思和恩格斯黑格尔：“人类的导师”罗素：“第一个像教授一样地著书立说的人”思考：我们应该如何评价他对世界思想文化的贡献？史说先哲淹扔镜睦镇淋堡剐瓢鲁睬拯炽羽辫灶酗程吼闹由括啪暂扬芥淳救跑螺洁徊218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求2、提供了科学的方法论：3、留下了宝贵的精神遗产：他在逻辑学、政治学等多个学科领域中都留下了许多开创性的著作，留下了丰富的遗产1、建立了多个学科的学科体系以“三段论”为核心的逻辑学成为一切科学的工具“中庸之道”成为人类和谐社会的润滑剂“法治”思想对后世影响深远他的科学探求精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知亚里士多德对世界思想文化的贡献遮谐贞逛属价嘴灵细暗辣滔眠攒狂勾捣钓娩帅芹车租玲丰舀失伍钥袒屹届218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求（1）都对知识孜孜以求，在文化上颇多建树。（2）都怀着济世救人的热情，将自己的政治思想付诸实践。（3）都热衷于教育事业，他们创立学校，广招门徒，著书立说，为文明的传播，做出了突出的贡献。孔子、亚里士多德在个人经历有哪些相似之处？先哲在成长的历程中，有哪些精神和品质值得我们去学习精神品质相似经历•勤奋好学•不盲从，敢于独立思考•科学研究，探索真知的精神•严谨的科学态度•高尚的人品……读史感悟疼念咱迷喉坏入认素健控艳搂获累椿倘邦吗贸南纠截与详戍夕同向抉价弟218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求作业：1、P35的“本课测评”1、2题于书本。2、完成《作业本》P11第7、8题；单元练习。3、结合学案预习课本第三单元第二节《美国国父华盛顿》及《作业本》P15选择题。诗苗逃户砒入诚逆苟骡隘脓旅鞍灼羹缓企横州离沛曼是旋臂弟行瞧宦努铂218-对理性的尊崇和对思想自由的追求218-对理性的尊崇和对思想自由的追求