出埃及记旧约纵览

创世纪21旧约纵览五经概要创世纪：创世；堕落；呼召/拣选；−出埃及记：救赎；建立；−西乃山立約(出19:4-6)−頒律法−建會幕−利未记：赎罪；圣洁；揭示救恩；−民数记：造就；管教；功课；−申命记：劝诫；预言。2…要在万民中作属我的子民…你们要归我作祭司的国度、为圣洁的国民.出埃及记出埃及介绍：摩西五经的第二本经书全本40章作者：摩西本人（相当摩西的传记）这些都说明是摩西亲自撰写本卷书在新约（路20：37）上，耶稣和保罗都曾为摩西写这书做证明。时间背景：公元前1446年中国的历史背景是商朝（前1559年-前1046年，商汤灭了夏国建立的，第二个意义上的皇朝，第一次出现文字记载：甲骨文。最后一任是纣王，被周武王姬发灭了，建立周朝）了解摩西：（摩西一生分三个四十年）第一个四十年：我能当王子在埃及皇宫中度过有才华骄傲自大不认识神（徒7:21-22）第二个四十年：我不能为了保命逃往米旬用环境塑造意志放下自我顺服神的旨意。（徒7:23-29）第三个四十年：神能带领导以色列人出埃及在旷野懂得承认自己渺小还不够要承认上帝的伟大和全能。（徒7:30-44）出埃及记的结构分类第一：摩西的推辞第1个推辞：“我是谁呢”(3:11-12)。说明摩西现在只是一个牧羊人，在埃及没有任何的地位。可是神的响应不是赐给摩西任何地位，而是肯定神要与他同在。第2个推辞：“你叫什么名字”(3:13)。摩西意识到如果他去埃及，必会被问起是谁派你来，也就是他拥有何权柄。神的回答自有永有第3个推辞：“如果他们不相信我呢”(4:1-9)。神赐三个奇迹证明他的权柄。杖变蛇，手长麻风，水变血。第4个推辞：“我不会说话”(4:10)。神回答他必赐摩西口才。会派亚伦与他同去。第5个推辞：“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”(4:13)。从这些推辞当中，让我们看见摩西并不是贪恋权柄或一位以自己才干为夸耀的领袖，而是在背后使摩西成就的神。第二：神为什么要追杀摩西（出4-25节）因为他并没有照律法为他的孩子行割礼。相信这件事情是要让摩西知道，神的律法(创17:10-14)是重要的，所有的以色列人，包括摩西，必须遵守神的吩咐。出埃及記的時間表：以色列人在埃及为奴481年2个月20天摩西出埃及记的年纪记载：81岁2个月20天疑问：12章40节又说是四百三十年出埃及記十灾的時間表：十灾的时间一共：21天最后一天夜间允许离开第一、神为什么降下十灾，为什么不一次大灾,毁灭埃及而用十次的分灾来警告他们。这些大灾难是一次比一次来得严重，不但导致人身大受苦楚，而且灾难的本身，就是针对埃及诸神的一种审判。尼罗河是人民崇拜的主要对象，青蛙和家畜中的公羊、山羊、牡牛，是他们尊为神圣之神，太阳也是他们所崇拜的神。神要败坏埃及这一切的神(十二12)，所以他所用的十灾，每次不同的灾难，目的希望法老能够真正的觉悟悔改。体现神的慈爱、公义，和宽容、忍耐、怜悯的心肠。在多次的灾害中，他把以色列民从埃及人中分别出来，显明了选民常蒙主恩的庇佑，在灾难中有幸福，也让以色列加深对神的信。(诗廿七1－3，四六1－3)。最后要显明恶人的结局，终究要受到神的报应(箴廿九1)，而成为众人鉴戒(出九15，16，十2)。第二、神使法老心的心刚硬出现10次（使的意思是任凭）第三、逾越节的意义就如其名字∶耶和华“越过”(12:23)。逾越节是要后来的以色列纪念并问起“行这礼是什么意思？”是神把他们从埃及拯救出来，到应许之地(12:24-27)。新约多次证明耶稣基督就是那逾越节的羔羊(约18:28;林前5:7-8;彼前1:19-20;启5:12)。第一、出埃及记中神在摩西和以色列民中显过的神迹1·三个神迹杖变蛇、手长麻风、水在旱地变作血（4：1-9）2·十灾（7：14—11：10）3·云柱和火柱云柱领路、火柱光照（13：21）4·过红海14章5·四个危机苦水变甜、吗哪、磐石出水、与亚玛力人争战（15：22—17：16）第二、为什么不走近的路，或直接去应许之地：非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走，恐怕百姓遇见打仗就回埃及去。神也让他们走一条显示神的拯救的道路。以色列人跟着摩西的带领，往西奈山前进。可是以色列人不信的恶心一碰着艰难便满口埋怨。使耶和华神很是痛心，而惹得神发怒，他们往西奈山的路途是一条埋怨的路途。但神还是眷顾他们，为他们开路，在困难和敌人面前得胜。第三、西奈山（何烈山）摩西山上帝在此向摩西显灵，并赐给他十诫(《出埃及记》第20章；《申命记》第5章)现在山脚下坐落着世界上最著名的修道院——圣凯瑟琳修道院，这座距今1400年的修道院出埃及路线图：当代地区图：神的律法包括：诫命（出20章）、典章（出20—24章）、律例（出25—31章）——统称为律法。1、十条诫命：是神的道德律（做人的道德标准），是神的儿女行事为人的总纲，前四条是论人与神的关系；后六条是论人与人的关系主耶稣在（太22：37—40）上将十条诫命总括为敬神与爱人说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神”，“其次也相仿，就是要爱人如己”。2、典章：是神的民律。有关社会生活方面、人与人之间的关系上。例如：主人与仆人的问题、财物问题、风俗问题、刑事问题等的处理办法。3、律例：律例即神的宗教律。有关宗教生活方面。包括会幕的制造和祭司制度的建立以及如何在会幕中事奉神等。神所以赐给以色列民律法的目的就是：（1）指出神是圣洁的（2）他们为圣洁的子民（3）他们要尊敬神（4）他们要彼此尊敬。启示：神为什么要摩西和以色列人造会幕25章—40章都在讲（除了金牛犊和重新立约，造成推迟）会幕的样子：法柜：约柜圣物：1：刻着十诫的两块石头石板2：一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖3：一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃的吗哪。金牛犊32章重制法版和重新立约34章（推迟了造会幕的时间计划）重新立约34：10-27内容和23章的差不多神第一次出现后悔32章10节：要灭以色列人，使摩西后裔成为大国（对摩西是何等的恩典，但摩西没有自私，而恳求了上帝）32章14节：神后悔，不把所说的祸降与他的百姓同（神的宽容和大能）32章27节：利未杀三千百姓课后作业利未记1、什么是五祭？他们分别对基督有何预表？2、在生活方面神为人设了哪四个律例？3、神给以色列几个节期？他们有什么历史及预表之意义？民数记1、在巴兰旷野的加低斯（民10:11-21:35）发生了哪些重要事情。2、在摩押平原（民22-36章）发生了哪些重要事情。申命记1、神为何赶出迦南七国之民？以及赐该地给以色列人？2、神对以色列将来立王有何规定及要求？3、何为逃城？共有几座？目的为何？