旧约概论速记法

旧约概论速记法【旧约概论速记法】教牧培训：背诵各卷主题：结论：●圣经是神、自启示●四十多位、着成书●圣经中心、是基督●创造救赎、是要训●十大分期、古、列、出★服、士、合、南、独、掳、归●七约贯穿全圣经★亚、挪、伯、西、巴、大、新●五经要训、记在心★起源、救赎、洁、败、训★历史书有、书、士、得★承受、衰败、爱跟随●历史书有、撒、王、代★王国开端、大卫治★王国兴盛、与衰亡★以色列兴、与衰亡●历史书有：拉、尼、斯★圣殿、圣城、蒙拯救★诗歌伯、诗、箴、传、歌★义人、感受、慧、虚、情●大先知有：赛、耶、哀★拯救、败亡、与受罚★以西结书、但以理★以列复兴、荣国度●何、珥、摩、俄、拿、弥、鸿★悖逆、大日、迎见主★以东受罚、微悔改★真正宗教、微灭亡●还有哈、番、该、亚、玛★巴比伦亡、可畏日★圣殿重建、重建民★劝人悔改、勿堕落背诵各卷要训：●【旧约圣经记在心】启示真理认识神不同时代灵启迪前后一贯论基督救赎计划是主题●《创世记里有要训》：创造，堕落，巴别塔亚伯拉罕、有信心以撒顺服，雅各抓约瑟埃及、带一家●《出埃及记有要训》：蒙神拯救、成子民离奴、律法、建会幕十灾、十诫、逾越节会幕代表、神同在●《利未记里有要训》：祭司祭物、与民事五祭、七节要背熟圣洁国民圣事奉最好祭物献给神●《民数记里有要训》：西乃，低斯，到摩押漂流旷野、四十年二人迦南、民倒毙约书亚预、主基督●《申命记里有要训》回顾鉴戒、遵律法劝民不忘神律法漂流倒毙重申约十八章预弥赛亚●《约书亚记有要训》：承受迦南应许地攻取征服分配地靠神征服灭仇敌灭敌原因罪满盈●《士师记里有要训》士师时代前中后七次堕落道德乱多次背约多次求长于恩中却失败●《路得记里有要训》城中田中场家中苦难安慰蒙拯救事奉顺服得赏赐信仰生活要结合●《撒母耳上有要训》扫罗大卫撒母耳扫罗先卑后骄傲约柜上阵仍失败大卫谦卑又任怨●《撒母耳下有要训》大卫兴盛与失败乌撒扶柜被击杀大卫犯罪遭惩罚惩罚自悔亲近神●《列王记上有要训》联合王国所罗门分裂王国分又和只求智慧得丰富以利亚是信心人●《列王记下有要训》分裂王国独存国二十个王当背熟约沙法王求问神希西家王依靠神●《历代志上有要训》扫罗谱系与失败大卫生平建殿心数点民数有骄傲得胜秘诀敬畏神●《历代志下有要训》所罗门王建圣殿犹大诸王终被掳圣殿被烧因腐败轻看敬拜国速亡●《以斯拉记有要训》一次归回五三六所罗巴伯建圣殿二次归回四五七以斯拉建属灵殿●《尼希米记有要训》重建城墙与圣民借尼希米带领人一至六章建圣城七至十三建圣民●《以斯帖记有要训》选入王宫以斯帖哈曼谋害犹太人王后把握好机会蒙神奇妙的拯救●《约伯记里有要训》约伯完全受考验三友辩论三回合以利户论神讲论约伯悔悟看见神●《诗篇祷颂是宝训》信徒祷颂、感受神卷一讲人、神居所卷二救赎、神工作卷三圣殿、幔内活卷四敬拜、神引导卷五感谢、神信实●《箴言书中有要训》敬畏上帝、得智慧智慧圣洁、行善好生活处事、与为人智慧愚昧、大差别●《传道书中有要训》人生虚空、信靠神日光之下、劳碌空趁未衰败、寻求神总意就是、敬畏神●《雅歌书中有要训》基督信徒、之爱情基督信徒、有密交基督爱人、永不变信徒回应、基督爱●《以赛亚书有要训》神责犹大、与外邦因弃真神、拜偶像预言将来、神救恩归回应许、得复兴●《耶利米书有要训》犹大罪行招审判耶利米蒙神选召警戒犹大的预言警戒列国的预言●《耶利米哀歌要训》管教犹大受痛苦圣城毁灭而叹息圣城遭遇求神恩接受惩罚求拯救●《以西结书有要训》蒙召异象有托付犹大罪行将审判应许选民得复兴新造圣殿与圣城●《但以理书有要训》不以王膳玷污己解大树梦狮子坑四兽异象绵山羊七十个七的异象●《何西阿书有要训》淫妇象征以列罪斥责罪行神圣洁神的慈爱人复原管教之后要医治●《约珥书中有要训》耶和华的日子来蝗虫之灾预审判审判日子快来临若不悔改受审判●《阿摩司书有要训》子民不义招审判哀叹审判劝民改蝗灾火灾准绳量腐烂败坏连根拔●《俄巴底亚有要训》耶路撒冷遭侵略以东罪行神惩罚与敌同伙趁打劫上帝审判以东人●《约拿书中有要训》神爱远及尼尼微约拿违命遭神罚顺命怨神神责备万民得福神心意●《弥迦书中有要训》真正宗教属灵人犹大罪行反先知祭司罪行无公义忘恩负义外敬拜●《那鸿书中有要训》尼尼微罪遭毁灭神不容罪必审判城被围困被毁灭毁灭原因有罪行●《哈巴谷书有要训》国民罪孽疑问求守望看神写默示巴比伦人遭五祸颂赞祈祷以神乐●《西番亚书有要训》犹大罪行若不改神的日子必审判审判原因不听命审判目的清除罪●《哈该书中有要训》省察行为破漏囊鼓励余民重建殿万国珍宝都运来这殿荣耀大先前●《撒迦利亚书要训》八个异象四信息神藉异象建民心管教之后必复兴两个默示弥赛亚●《玛拉基书有要训》道德败坏速审判祭司违约污秽坛夺取供物百姓罪免得咒诅临遍地分期七约五祭七节●十大分期、古、列、出★服、士、合、南、独、掳、归1、太古时期（约2000B.C.)2、列祖时期（2000——1500B.C.)3、出埃及时期（1500——1400B.C.)4、征服时期（1400——1390B.C.)5、士师时期（1390——1050B.C.)6、联合王国时期（1050——931B.C.)7、南北国时期（931——722B.C.)8、独立王国时期（722——586B.C.)9、被掳时期（586——536B.C.)10、归回时期（536——400）旧约终两约之间（400——6B.C.)耶稣降生时期（6B.C.——30A.D.)●七约贯穿全圣经★亚、挪、伯、西、巴、大、新【七大约】:⑴、亚当之约（也称伊甸园之约）；⑵、挪亚之约（也称彩虹之约）；⑶、亚伯拉罕之约；⑷、西奈之约（也称律法之约摩西之约）；⑸、巴勒斯坦之约（也是一个条件之约）遵命蒙福，违命受祸，如果违背圣约，大地把你吐出去；⑹、大卫之约（也称国度之约）；⑺、新约。七大圣约贯穿整本圣经，所以，圣经就是一本约书，就是神与人立约，人和人立约。五祭与意义：１、燔祭（１：）完全奉献预耶稣为人类完全献上自己。２、素祭（２：）和好感恩预耶稣为完全的人献在神前。３、平安祭（３：）与神和好预耶稣要在十字架上成就和平。４、赎罪祭（４：）求神赦免预耶稣为人类担罪受罚。５、赎愆祭（５：）过愆补偿（对神、对人）预耶稣在神前补足我们的亏欠。小结：耶稣的死成全了所有的祭祀礼仪。七节期的意义与预表：１、逾越节１月１４日纪念出埃及的救赎预表耶稣受死。２、无酵节１月１５日纪念新生命的开始预表耶稣埋葬。３、初熟节１月１６日纪念初熟之果预表耶稣复活。４、五旬节３月６日纪念丰收预表圣灵降临。５、吹角节７月１日召集民众（民事新年）预表教会被提。６、赎罪日７月１０日全体悔罪预表以色列全家得救。７、住棚节７月15——21日纪念在旷野的恩典（神的引导和保护）预禧年国度。旧约概论精简解释：●圣经是神、自启示：圣经是神自我启示的记录，是真理的宝库，是基督徒认识神的指针。●四十多位、着成书：圣经是由四十多位作者，在不同的时代，用不同的题材，在圣灵的启迪下写成的。●圣经中心、是基督：圣经是旧、新约前后一贯，遥遥相应，中心思想是为耶稣基督作见证●创造救赎、是要训：圣经是一部从永远到永远的书。其中主要内容是神的创造与救赎，圣经的主要教训是：敬神、爱人、律己摩西五经：●五经主题、记在心：★起源、━→是创世记的主题《万物的起源》，记载了万物及人类的起源。㈠1：——11：章【创造、堕落、洪水、巴别】。㈡12：——50：章【亚伯拉罕、以撒、雅各、约瑟】。《创世记里有要训》：创造，堕落，巴别塔亚伯拉罕、有信心以撒顺服，雅各抓约瑟埃及、带全家★救赎、━→是出埃及记的主题《神大能的救赎》，记载神大能救赎他的百姓，拯救以色列人出埃及。㈠离开埃及（１：——１８：章）脱离奴役㈡颁布律法（１９：——24：章）赐下法则㈢建立会幕（２５：——40：章）与神同在《出埃及记有要训》：蒙神拯救、成子民离奴、律法、建会幕十灾、十诫、逾越节会幕代表、神同在★洁、━→是利未记的主题《圣洁的事奉》记述祭司要圣洁，祭物要无残疾，事奉要圣洁。㈠祭物、祭司与生活（１：——17：章）㈡伦理、民事与应许（18：——27：章）《利未记里有要训》：祭司祭物、与民事五祭、七节要背熟圣洁国民圣事奉最好祭物献给神★败、━→是民数记主题《以色列的衰败》或《漂流旷野》以色列因不信，辗转旷野漂流40年的经过。出埃及60万人，除两人进迦南之外其余都倒毙旷野，但多数非死于敌人之手乃死于神的震怒之下。（一）从西乃山到迦低斯（１：—14：章）（二）从迦低斯到迦低斯（15：—20：章）（三）从迦低斯到摩押（20：—36：章）《民数记里有要训》：西乃，低斯，到摩押漂流旷野、四十年二人迦南、民倒毙约书亚预、主基督★训、━→是申命记主题《以色列的训诲》或《重申圣约》在进迦南之前劝勉第二代以色列民，不可忘记神的律法、诫命与典章。第一代人因不信除迦勒和约书亚之外都倒毙在了旷野。新的一代，对神的律法很陌生，摩西必须先将神的诫命申述给他们恐怕他们得了应许之地，却忘了应许的神。㈠1：--11：章让新一代选民以过往历史为鉴戒。同时纪念神为他们所作的大事，从而对前途充满信心与盼望。㈡12：--34：章让新一代掌握律例、法则，免得重蹈覆辙。《申命记里有要训》回顾鉴戒、遵律法劝民不忘神律法漂流倒毙重申约十八章预弥赛亚历史书：●历史书有、书、士、得★承受、━→是约书亚记主题《承受应许之地》记述约书亚带领以色列民，过约旦河征服迦南，承受迦南应许美地。（一）进取迦南（1：——5：章）（二）征服迦南（6：——12：章）（三）分配迦南（13：——24：章）本书先后讲了准备、争战及分地三个进程。《约书亚记有要训》：承受迦南应许地攻取征服分配地靠神征服灭仇敌灭敌原因罪满盈★衰败、━→是士师记主题《以色列的衰败》记述以色列人犯罪→受刑罚→神拯救→再犯罪→再受罚→再蒙救……的罪恶怪圈里，或者称罪恶的恶性循环，过着衰败的生活。指出以色列离弃真神的后果，乃是被欺压、受痛苦、受责罚，只有悔改才能带来复兴。（一）士师时代前期（1：——2：）百姓随从迦南人拜巴力。（二）士师时代中期（3：——16：）七次堕落的大循环。每当士师死去，百姓便放弃属灵的追求，堕落、失败，各支派力求独立。（三）士师时代后期（17：——21：）一切变为混乱：1、宗教混乱17：—18：2、道德混乱19：3、支派混乱20：--21：此时代“失败”、“混乱”、“黑暗”的原因：以色列中没有王，各人任意而行，更不敬畏神。《士师记里有要训》士师时代前中后七次堕落道德乱多次背约多次求长于恩中却失败★爱跟随、━→是路得记主题《爱的跟随》路得从她婆婆身上看到慈爱的神，并且甘愿至死跟随，殷勤又顺服，信仰与生活结合，归回带来复兴。（一）路得到波阿斯城中（1：）（二）路得到波阿斯田中（2：）（三）路得到波阿斯场中（3：）（四）路得到波阿斯家中（4：）一章：归回（路得婆婆同归回）二章：殷勤（路得殷勤拾麦穗）三章：顺服（路得顺服她婆婆）四章：称颂（众人称颂耶和华）《路得记里有要训》城中田中场家中苦难安慰蒙拯救事奉顺服得赏赐信仰生活要结合●历史书有、撒、王、代★王国开端、→是撒母耳记上主题《以色列王国的开端》指出以色列为何厌弃神为他们的王，并记述以色列由“神治”转为人治（王治）的过程及后果。（一）撒母耳的治理（1：——7：章）（二）扫罗的王朝（8：——15：章）（三）大卫的兴起（16：——31：章）《撒母耳上有要训》扫罗大卫撒母耳扫罗先卑后骄傲约柜上阵仍失败大卫谦卑又任怨★大卫治、→是撒母耳记下主题《大卫的统治》记述以色列开国后的历史。撒上注重过度时期的历史，撒下注重大卫王治国的事迹。（一）大卫的兴盛（1：——10：章）（二）大卫的失败（11：—20：章）（三）大卫其余的事（21：—24：章）本书明显看出：大卫信靠神繁荣昌盛，离开神堕落失败，当成为我们的鉴戒。《撒母耳下有要训》大卫兴盛与失败乌撒扶柜被击杀大卫犯罪遭惩罚惩罚自悔亲近神★王国兴盛、→是列王记上主题《以色列王国的兴盛与分裂》向被掳的人指出以色列亡国的原因（作者以先知的眼光看以色列国的存亡，全在于遵守神的律法。）（一）联合王国（１：——11：章）１、所罗门接替王位（1：）２、所罗门王朝（２