美学基本原理-复习

severalgroupnumber,thenwithb±a,=c,cisismethylbtwoverticalboxbetweenofaccuratesize.Per-2~3measurement,suchasproceedsofcvaluesareequalandequaltothedesignvalue,thentheverticalinstallationaccurate.Forexamplea,b,andcvalueswhileonhorizontalverticalerrorsformeasurement,Generalinironanglecodebitatmeasurementlevelpointsgriderrors,specificmethodisfrombaselinetomethylverticalboxcenterlinedistancefora,,tobverticalboxdistanceforb,listcanmeasured美学基本原理一、美学的定义1、美学：1750年德国理性主义哲学家、美学家鲍姆嘉登的学术专著《美学》一书出版，标志着美学作为一门独立的学科正式成立。鲍姆嘉登被称为“美学之父”。《美学》(Aestetica)在德文中是“感性学”的意思。美学是一门独立的人文学科，从根本上说就是一门关于人的审美价值的学科。2、人的审美价值态度：是一个人对审美价值认为的理性认识。3、美学的发展经历的三个阶段：即从审美意识发展到美学思想，再由美学思想发展为独立的美学学科。4、我国最早受西方美学思想的是：王国维5、在西方美学史上，被称为“美学之父”的是：鲍姆嘉登6、审美：人类对现实世界产生了美的意识的现象和活动。7、审美活动：人由于有了审美需求，有目的而无功利地与客观世界发生审美关系的活动，是人生实践的一个不可缺少的部分。审美活动的一切特征和规律在艺术活动中得到最集中、最全面的体现。8、审美关系：是植跟于人与世界存在关系的、借助感性形式建构起来的、自由的情感体验关系。9、美(广义的美)：广义的美包括审美意义上的丑，它是指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象(客体)及其所呈现出来的存在方式和存在状态，它是人与世界一体圆融、有限与无限和谐统一的自由人生境界的对象化和感性显现。10、审美形态：可理解为人对不同样态的美(广义的美)即审美对象的归类和描述，它是审美活动中当下生成的自由人生境界对象化、感性表现形式和具体存在状态。审美形态既与主体相关，更与客体相涉;既是人类在具体历史条件和环境中，通过长期人生(包括审美)实践活动积淀而成的、能“直观自身”的对象性基本样态，又是对审美活动中被感受的对象存在样态的逻辑归类。11、审美经验：亦称美感经验，简称美感。是在现实的审美关系、具体的审美活动中，与美(审美对象)同时生成和当下建构起来的、审美主体所呈现出来的存在方式和存在状态，是感性的人生经验，不同于理性认识，感性在其中起着举足轻重的作用;但又不同于感官欲望。12、审美意识：审美意识是指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识二、美学研究的主要内容1、美本体研究：1、美的本质2、审美对象3、美学发展史2、审美主体研究：1、审美意识的产生与发展2、真善丑3、美感4、审美心理审美意识的产生，和人所处的文化、所处地域、成长阶段密切相关。这就不难理解为什么有很多对象从来没有纳入审美范围内。早在无文字可考的远古时代，人类就已有了审美意识。人类审美意识的产生是一个历史的过程，从根本上说，是与人类的生产劳动分不开的。例如：石器的造型；审美对象从动物扩展到植物(彩陶上的纹饰显现及岩壁上的绘画显现)。原始审美意识的标志：能制造工具，使用工具。如：许家窑人的石球(单选)中国历史上对美有多种评价，如唐朝以丰腴为美。1976年以前，国人以“三寸金莲”为美；1978年以后，国人模仿欧美，关注“三围”。但severalgroupnumber,thenwithb±a,=c,cisismethylbtwoverticalboxbetweenofaccuratesize.Per-2~3measurement,suchasproceedsofcvaluesareequalandequaltothedesignvalue,thentheverticalinstallationaccurate.Forexamplea,b,andcvalueswhileonhorizontalverticalerrorsformeasurement,Generalinironanglecodebitatmeasurementlevelpointsgriderrors,specificmethodisfrombaselinetomethylverticalboxcenterlinedistancefora,,tobverticalboxdistanceforb,listcanmeasured是至今日，中国人仍喜欢用“沉鱼落雁，闭月羞花”来形容美女。古希腊对人体极度迷恋，到了罗马时代，焦点转到了女人身上。基督教崛起后，人的眼里没有人，只有神。一千年以后，意大利文艺复兴又重新关注起女性。3、美学基本范畴研究：1艺术美2形式美3自然美4意境与传神5优美与崇6悲剧与喜剧三、美学的研究前提1、学习美学课程需要的基础：1)哲学理论2)艺术理论3)各门类艺术：绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈和文学等4)跨学科知识：伦理学等2、必读的中外美学参考书籍：（1）钟嵘《诗品》（2）刘勰《文心雕龙》（3）王国维《人间词话》（4）李泽厚刘纲纪《中国美学史》（5）李泽厚《美的历程》（6）康德《判断力批判》上下（7）黑格尔《美学》共三卷（8）朱光潜《西方美学史》上下（9）朱狄《当代西方美学》四、审美意识的发生与发展1、（美不是孤立的存在，而是一种关系。美学讨论美，不能单独考察一个对象。不但要有审美客体，还要有审美主体，进而产生审美关系。主体必须拥有审美能力，才能成为审美主体。所有的审美总是指向某一个实体而言的对象。）（1）认知模式：当主体把目光投向客体，“你并不一定能看见这个对象”。因为主体和客体能否建立审美关系，受到认知模式，语言模式和文化模式的影响。例如911，美国人，中国人和伊斯兰教徒，每个群体对该事件的感觉都不同。，大量图片影响你的认知。（2）语言模式：语言的边界，是你认识世界的边界。自然的语言：诗。（3）文化模式：所有人一出生就被文化包围，并且很难打破。欧美世界的世界观中，人被放在最高的位置。在二次世界大战中，这个观念被打败，因为人在战争中显得相当脆弱和卑贱。从14世纪开始，欧洲开始对世界进行扩张，眼中是金钱、权力等各种欲望。直到印象画派的出现，才开始关注“物”本身。从关注阳光，到点彩化阳光下的景物，到最后的热烈灿烂的向日葵——印象主义演变为新印象主义，再演变到后印象主义，才真正的把目光锁定在“物”上。中国则从南北朝时代，南迁的北方人被江南秀丽的山水吸引，就已经开始关注“物”。写实写意的山水画中当然也有人，不过中主体①认知模式②语言模式客体③文化模式severalgroupnumber,thenwithb±a,=c,cisismethylbtwoverticalboxbetweenofaccuratesize.Per-2~3measurement,suchasproceedsofcvaluesareequalandequaltothedesignvalue,thentheverticalinstallationaccurate.Forexamplea,b,andcvalueswhileonhorizontalverticalerrorsformeasurement,Generalinironanglecodebitatmeasurementlevelpointsgriderrors,specificmethodisfrombaselinetomethylverticalboxcenterlinedistancefora,,tobverticalboxdistanceforb,listcanmeasured国喜欢把人置放在大自然中，即把“人”放在“物”中去思考。西方是人定胜天，东方则是天人合一。主体与客体因多重因素之影响。此外，审美也分阶层，不同人对同一事物之审美都不同。美的共通性和美的个别性。例：乌鲁木齐事件和韶关两民族人民的打斗；城中村；石史森林2、审美意识的表现与外化：（1）水墨意境（2）中国陶瓷器皿艺术：中国红陶较多，汉以后，瓷器增多（3）中国建筑艺术（4）埃及艺术：建筑、壁画等（5）古希腊古艺术（6）两河流域的建筑、壁画、青铜器等艺术（7）原始部族艺术：纹身、舞蹈、宗教仪式等瓷器：（汉代以后的两宋）青铜器:(夏商周，被珍藏：故宫博物馆、台北博物馆、纽约博物馆、俄罗斯博物馆、大英博物馆)七星级酒店：“帆船酒店”书法：东晋王羲之线条直接具有表达力欧洲拍卖会极少买中国古代绘画，多数买当代中国油画。3、审美意识与实用主义紧密相联离开实用主义谈艺术是不可能的。中国的万里长城，苏州园林，都是实用的建筑。不实用的建筑，靠模仿别人的建筑是没有生命力的。人文、天文、地理紧密结合。4、审美意识总在一定期的历史文化发展之中发展审美意识的发展在历史时期内发展。古代奥林匹克，人们欣赏的是强烈、优美而旺盛的生命力以及运动员健美的肌肉。到了现代的奥林匹克，已经是金钱，投资，以及综合国力的代名词。随着历史的发展，人们的视觉在转换。5、审美的历史意识是其主客体统一的表现之一（1901年前后描绘英国社会的书籍）主体的意识可通过客体反映出来（鸟巢、老城区的消失，正是北京尝试发展的新方式）6、艺术的产生与审美意识密切相关。请关注艺术起源的游戏说，巫术说和劳动说。游戏说：席勒、斯宾塞：这种学说的代表人是18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞，称为“席勒一斯宾塞理论”。这种说法认为，艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏。”人的“游戏”是以使用工具的物质生活活动为基础，并且具有了超越动物性的情感和想象等社会内容，成为一种具有符号性的文化活动。正是由于人的社会实践活动，使得人和动物界真正区分开来。而艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践，所以仍然不能揭开艺术诞生的真正奥秘。巫术说：艺术起源于“巫术”。此种学说的代表人物是英国著名人类学家爱德华·泰勒。他在《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。山川草木、鸟兽虫鱼，在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交感。英国著名人类学家弗雷泽认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术，人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界，显然是办不到的，于是，人类又创立了宗教来求得神的恩惠。当宗教在现实中也被证明是无效时，人类才逐渐创立了各门科学，以此来揭示自然界的奥秘。劳动说：艺术起源于“劳动”。在我国文艺理论界占据主导地位的理论，是认为艺术起源于生产severalgroupnumber,thenwithb±a,=c,cisismethylbtwoverticalboxbetweenofaccuratesize.Per-2~3measurement,suchasproceedsofcvaluesareequalandequaltothedesignvalue,thentheverticalinstallationaccurate.Forexamplea,b,andcvalueswhileonhorizontalverticalerrorsformeasurement,Generalinironanglecodebitatmeasurementlevelpoin