《诗经・硕人》

诗经·卫风·硕人《诗经》的简介《诗经》的思想内容《诗经》的艺术特点名称：《诗经》是我国第一部的诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”,共有305篇，另外有6篇笙shēng诗，有目无辞。时代：西周初年至春秋中叶大约五百多年的作品.一、《诗经》的简介地域：约相当于今陕西、山西、河南、河北、山东及湖北北部一带,即黄河、长江、汉水、渭水流域。作者：包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。五经《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。风雅大雅小雅颂周颂商颂鲁颂周南、召南、邶bèi、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧kuài、曹、豳体制分类《诗经》分为风、雅、颂三类。•风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。•十五国风，各诸侯国的土乐，包括周南、召南、邶bèi、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧kuài、曹、豳bīn等十五诸侯国的民歌，共160篇。•《国风》具有高度的思想性和艺术性，是全书的精华所在，文学价值最大。•《硕人》选自“卫风”。•朝廷正乐，指西周王畿(jī古代称靠近国都的地方)乐歌。•有大雅31篇，小雅74篇，共105篇。•宗庙祭祀乐歌，多为舞曲。•有周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。二、《诗经》的思想内容《诗经》作品内容广泛，反映了西周初至春秋中叶政治、军事、文化以及世态人情、民俗风习等社会生活的方方面面，可以说是一轴巨副画卷。祭祀和燕飨诗“国之大事，在祀与戎。”《左传·成公十三年》•保存在大雅和三颂中，大多以祭祀、歌颂祖先为主或叙述部族发生发展的历史，或赞颂先公先王的德业功绩，有其历史和文学价值。•如《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》祭祀诗以君臣、亲朋欢聚宴飨为主要内容，反映上层社会的欢乐和谐，体现周初靠血缘亲缘关系、礼乐以及通过这些活动巩固统治的目的。如《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣嘉宾之诗。燕飨yànxiǎng诗《小雅·鹿鸣》描写了欢聚饮宴，热闹祥和的场面。呦呦yōuyōu鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。•正面描写天子诸侯的武功，表现强烈自豪感，充满乐观精神。•写征夫厌战、思妇闺怨情绪。表现对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪。•如《东山》、《采薇》、《伯兮》战争和徭役诗《小雅·采薇》采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，岁亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！对敌人痛恨之情和思乡自伤之情。农事和怨刺诗1.农业祭祀诗如《臣工》、《噫嘻yīxī》、《丰年》“丰年多黍shǔ多馀，亦有高廪lǐn，万亿及秭zǐ。”——《周颂·丰年》2.农业生产生活诗如《七月》农事诗硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？《魏风·硕鼠》表达对统治阶级不劳而获的不满。•保存在“二雅”和国风中，反映厉王、幽王时赋税苛重、政治黑暗腐朽，社会弊端丛生、民不聊生的现实。怨刺诗如《雨无正》、《伐檀》、《硕鼠》、《节南山》等。婚姻爱情诗（前15’）•反映男女相慕相恋，相思相爱的情歌•反映婚嫁场面，家庭生活等婚姻家庭诗•表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗•主要集中在国风中•如《邶风·静女》、《周南·关雎》《秦风·蒹葭》、《氓》《郑风·将仲子》将仲子兮，无逾我里（宅院），无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。以女子口吻诉说人言可畏。这就是一张完整的爱情线路图，男孩有三条线路可以接近女孩。要是墙头的男孩真的没有明白无功而返的话，真对不起女孩的良苦用心了。恋爱中的男女，女孩的又想爱又有所顾忌的心情、男孩为了所爱不顾一切的“野蛮”，在《将仲子》中淋漓展现。三、《诗经》的艺术特征1、赋、比、兴的表现手法宋朝朱熹在《诗集传》中的说法流传最广：•赋者，铺陈其事而直言之者也。•比者，以彼物比此物也。•兴者，先言他物以引起所咏之词也。•铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。•如《豳风·七月》，全诗均用赋体叙述农夫在一年十二个月中的生活。赋•比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来作比喻，叙事或抒情。•如《魏风·硕鼠》比•触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱•如《周南·桃夭》兴《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡(fén)有实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁(zhēn)。之子于归，宜其家人。新娘的青春美貌，婚礼的热闹喜庆。对新娘出嫁后多子多孙，家庭幸福昌盛的美好祝愿。2、语言的声律节奏1.大量使用重言叠字和双声叠韵词，摹声绘形，富于形象性、音乐美2.四言二拍的节奏形式3.和谐的声韵4.重章复沓的章法结构《卫风·硕人》硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。《硕人》通篇用了铺张手法，吟唱了有关“硕人”的方方面面：•第一章：通过对庄姜的族类和外戚的铺写，赞扬她出身之高贵，是个美丽的贵族女子。•第二章：集中描绘庄姜的形象与神态之美。•第三章：写庄姜出嫁时车、服、礼仪之盛，侧面烘托庄姜之美。•第四章：以黄河之水起兴，极力铺张远水近景和陪嫁人员。动静结合，衬托出她的悦怿心情。2.颀：（qí奇）徐锴《说文系传》：“颀,头佳貌。”这里用为头俊美之意。3.褧：（jiong炯）《诗·郑风·丰》：“衣锦褧衣，裳锦褧裳。”古代用细麻布做的套在外面的罩衣。4.私：《诗·卫风·硕人》孔颖达疏引孙炎曰：“私,无正亲之言。”中国古时女子称姊妹之夫为私。5.荑：白茅之芽。（ti题）通“稊”。草名。一种像稗子的草。《诗·邶风·静女》：“自牧归荑。”1、硕人：原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们（至少是卫国的人们）喜欢高大丰满、皮肤白皙的健康美人。6、领：颈。7、蝤蛴（qíuqí求其）：天牛的幼虫，色白身长。8、瓠犀（hùxī户西）：瓠瓜子儿，色白，排列整齐。9、螓（qín秦）：似蝉而小，头宽广方正。螓首，形容前额丰满开阔。10、蛾眉：蚕蛾触角，细长而曲。这里形容眉毛细长弯曲。11、倩：嘴角间好看的样子。12、盼：眼珠转动，一说眼儿黑白分明。13、敖敖：修长高大貌。14、说（shuì税）：通“税”，停车。农郊：近郊。一说东郊。15、四牡：驾车的四匹雄马。16、有骄：骄骄，强壮的样子。“有”是虚字，无义。17、朱幩（fén坟）：用红绸布缠饰的马嚼子。18、镳镳（biāo标）：盛美的样子。19、翟茀（dífú敌扶）：以雉羽为饰的车围子。20、翟，山鸡。21、茀，车篷。22、夙退：早早退朝。23、河水：特指黄河。24、洋洋：水流浩荡的样子。25、北流：指黄河在齐、卫间北流入海。26、活活（guō郭）：水流声。27、施：张，设。28、古罛（gǔ）：大的鱼网。29、濊濊（huò或）：撒网入水声。30、鱣（zhān沾）：鳇鱼。一说赤鲤。31、鲔（wěi委）：鲟鱼。一说鲤属。32、发发（bō拨）：鱼尾击水之声。一说盛貌。33、葭（jiā家）：初生的芦苇。34、菼（指随嫁的姜tǎn坦）：初生的荻。35、揭揭：长貌。36、庶姜：姜姓众女。37、孽孽：高大的样子，或曰盛饰貌。38、士：从嫁的媵臣。39、有朅（qiè怯）：朅朅，勇武貌。•译文窈窕淑女体修长，披风罩在锦衣上；齐侯女儿多娇贵，嫁给卫侯到吾乡。她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，谭公是她亲姐丈。双手白嫩如春荑，肤如凝脂细又腻；脖颈粉白如蝤蛴，齿如瓜子白又齐；额头方正蛾眉细，笑靥醉人真美丽，秋波流动蕴情意。窈窕淑女身材高，驻马停车在城郊；四匹雄马多矫健，马辔两边红绸飘，鸟羽饰车好上朝；诸位大夫该早退，别让国君太操劳。黄河之水声势大，奔腾向北哗啦啦；撒开鱼网呼呼响，鳣鲔跳跃泼剌剌，芦荻稠密又挺拔。陪嫁女子服饰美，媵臣英武又高大。赏析运用铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头和纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物！但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。七句之中，连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鱣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。《硕人》描写齐女庄姜出嫁卫庄公的壮盛和美貌，着力刻划了庄姜高贵，美丽的形象。描写细致，比喻新鲜，以致清人姚际恒由衷感叹：“千古颂美人者无出其右，是为绝唱。”诗从庄姜身份家世写起，再写其外貌，有如一个特定镜头。最后一节在“河水洋洋”，“葭菼揭揭”优美环境中，铺写“庶姜”“庶士”的盛况，又像是一幅画面，镜头慢慢推向远方，一行人走向远方，给人留下无尽的回味，新鲜生动，而且意味深长。•《硕人》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“硕人”的方方面面，•如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。•第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。•上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“硕人其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物！但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。•这首赞美诗乃是汉语中描写美女的开山之作和标杆之作，出自卫国民众之口。清人姚际恒称“千古颂美人者，无出其右，是为绝唱”(《诗经通论》)。方玉润则说“千古颂美人者，无出‘巧笑倩兮，美目盼兮’二语。”其后描述美女的作品，几乎都逃不出此诗定下的几个标准，千古美人也都逃不脱庄姜的影子。无论是《洛神赋》的甄洛，还是《长恨歌》