57种树郭橐驼传

古人勤于植树，树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。萦萦窗下兰，密密堂前柳。——陶渊明奉气桃栽一百根，春前为送浣花溪。——杜甫柳州柳刺史，种树柳江边。一瞎子，一矮子，一驼子，吃酒争座，各曰：“说得大话的便做头一位”瞎子曰：“我目中无人，该我坐。”矮子曰：“我不比常（音同长）人，该我坐。”驼子曰：“不要争，算来你们都是直背（音同侄辈），自然该让我坐。”直背晚因子厚识渊明早学苏州得右丞——杨万里种树郭橐驼传柳宗元古文运动“文以明道”唐宋八大家《黔之驴》（寓言故事）黔驴技穷：比喻仅有一点伎俩也用完了黔驴之技：喻虚有其表，本领有限《小石潭记》《始得西山宴游记》（山水游记）传：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的娟粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？故为之说，以俟夫观人风者得焉。——《捕蛇者说》交流预习成果(1)指出下列加下划线的字的意思。①植木之性②根拳而土易③见长人者好烦其令④字而幼孩⑤故病且怠①性：性质、方法②易：更换③长：治理④字：养育⑤病：穷困(2)指出下列句中词类活用现象并释义。①甚善，名我固当②驼业种树③且硕茂，早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯。(3)辨析下列实词的词义和虚词的用法。•固：•1．秦孝公据骰函之固，拥雍州之地。•2．独夫之心，日益骄固。•3．沛公默然，曰：“固不如也”。•4．甚善。名我固当。故：1．既克，公问其故。2．桓侯故使人问之。3．君安与项伯有故。4．其土欲故。顾：•1．三顾臣于草庐之中。•2．人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？•3．旦视而暮抚，已去而复顾。研读课文思考第一段：（1）本段写什么？介绍人物身世（2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？（豁达——身残而自信）问题一主人公郭橐驼是个怎样的人?以原句佐证。形丑、心善、手巧（技高）之人第二段：郭橐驼种树的特殊技能1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？A、际遇争迎取养；两种人均能满足；B、高超——不怕“移徙”；C、他植者莫能如也2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？侧面描写不同之处郭1、种树方法：凡植木之性…….其莳也若子2、管理态度：勿动勿虑，去不复顾。其置也若弃。2、态度:爱之太恩,忧之太勤……他植者：对比1、做法：根拳而土易……摇其本以观其密.原因：前者能“顺木之天以致其性”；后者使“木之性日以渐离”。第四段（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？（3）“养树”和“养人”有何相通之处？（以子之道，移之官理，可乎？）（祸——呼、鼓、聚、击、召）（3）“养树”和“养人”有何相通之处？根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。促尔耕勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字则幼孩遂而鸡豚勤虑害树繁政扰民问题三一篇传记通常介绍哪些内容？本文在交代了人物的姓名、籍里、职业（专长）和种树经验之后，为何又将“种树之道”“移之官理”呢？第五段作者写此文的用意何在？（传其事以为官戒）重点字词：传：记载运用了多重对比：1.郭橐驼与其他种树者的对比；2.其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；3.用种树之理与为官之理做对比作者把一个什么道理寄寓于了个什么故事？——郭橐驼“顺木之性，以致其性”的养树方法，说明顺民之性以养民的道理。用一句话概括各段大意1、仿史传体例，介绍人物身世2、转入正题，道出过橐驼史一个种树的行家3、郭橐驼坛种树经验4、在问答中将话题“移植”到政事上来5、写问者的意外收获及做传目的。[扩展]与浩初上人同看山寄京华亲故①柳宗元海畔尖山似剑芒③，秋来处处割愁肠③。若为化作身千亿④，散向峰头望故乡⑤。[注释]①浩初：诗人的朋友，潭州人。上人：和尚的尊称。亲故：亲戚、故人。②畔：边，侧。似：有如。剑芒：剑的顶部尖锐部分。③秋：秋季。割：断。愁肠：因思乡而忧愁，有如肝肠寸断。这两句是说，海边的山峰如同锋利的剑芒，在这悲秋的季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。④若：假若。千亿：极言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龙安海禅师的弟子，诗人自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。⑤散向：飘向。峰头：山峰的顶端。望：遥望。提示想象奇特构思独特旧泽尚能传柳郡新亭谁为续柑香——余秋雨下课