怎样选择造葬日课

1/64怎样选择造葬日课？很多朋友来函来电咨询选择造葬日课的事情,请我帮助看一下他的建宅日课怎样?是否可用等等,针对提出的问题,结合自己学习实践经验，谈谈我对选择造葬日课的一些看法，与网友共同分享。选择造葬日课的原则是补龙,扶山,相主。这是杨公造葬日课的精华所在,造葬择日法是一种基于年、月、日、时(天时)能够补龙扶山(地利),同时也能配合人事主命(人和),进行综合考虑择吉的学问。如果日课选得好,实用效果是很好的。所以说造葬择日法也是五行择日法的核心内容。第一讲补龙俗话说:”一祖坟,二屋宅,三八字”讲究阴阳二宅之风水,应包含三个方面的内容:峦头、理气、择吉。有了龙真穴的的风水宝地，再加上日课之吉,可以说是吉上加吉。反之,可使吉地变凶。所以，先师邱平甫说:“先观风水定其踪,次看年月要相同,吉凶合理参玄妙,好向山头觅旺龙”。明确吿诉我们一个千古不变的道理:先定吉地,再择吉课。这就是说，吉地是择日的前提和基础,择日是为吉地服务的。即:吉地为“体”,择日为“用”。所以,阴宅的点穴和阳宅的选址如果不吉,纵使最上等的吉课也发挥不了作用。现将补龙的原则及操作事项说明如下:一、龙只论入首,不论远龙在择吉上,凡是远龙均不论,只论入首,即只论用风水罗盘在少祖山与父母山联接的过峡之处定出某龙“入首”处的五行为龙的五行,用五行论生克,四柱生扶龙者则吉,克泄龙者则凶。例如:乾龙入首,葬乾山的阴宅,论补龙,乾龙属金,在择日课时应选生扶金龙的土或金五行的年月日时日课(喜用神)生扶龙山则吉,选择水火的日课则凶。如果是山谷阴地，在耸起开窝之山,在坐山后峰腰处,审视和格定罗盘属何字,何龙，而后再择取相应五行配合的吉课二、龙气衰旺，主看月令凡是补龙之气者，首先格定来龙八首处龙的五行属何龙，主要考虑月令对龙气的扶助作用，即选择龙神的长生，临官，帝旺或墓库之月补龙吉。四墓库之月，即：丑未辰戍中，丑中藏有辛金，未中藏有乙木，辰中藏癸水，戍中藏有丁火。一、补龙之功，全在地支2/64在天干与地支的理论中，有“天轾地浊”之说，择日学上正是受这种理论的影响，认为天于气轻，地支力重，故此，补龙之功，全部依靠地支的力量，即用地支补龙。二、补龙的类型：1、四长生补龙法凡是择用龙的五行长生位地支作为四柱年月日时地支的日课，我们称之为长生择日补龙法。如：卯龙入首，选用木长生位亥为四柱地支的日课。2、四临官补龙法凡是择用龙的五行临宫位地支作为四柱年月日时地支的日课，我们称之为临官补龙法。如：卯龙入首，选用木临官位寅为四柱地支的日课。3、四帝旺补龙法。凡是择用龙的五行帝旺位地支作为四柱年月日时地支的日课，我们称之为帝旺补龙法。如：卯龙入首，选用卯为四柱地支的日课。4、临官帝旺补龙法。凡是择用龙的五行的临官与帝旺位作为月日地支的日课，我们称之为临官与帝旺补龙法。如：卯龙入首，选用寅月卯日或卯月寅日为地支的日课，称之为卯龙临官帝旺补龙法。5、三合补龙法用三合局择日法补龙：（1）旺局：凡择用与龙的五行相同的三合局地支，即“比肩”作为补旺龙神的日课，称之为旺局。如：在二十四山中，亥壬子癸四龙，正五行属水，水长生在申，旺于子，库于辰，因此，择用四柱地支三合局申子辰的日课，就是水龙三合局旺局日课。余类推。（2）相局凡择用生我龙的五行的三合局地支，即以“印绶”生旺龙神的日课，称之为相局。如：在二十四山中，亥壬子癸四龙正五行属水，水的五行三合印星金为巳酉丑局，因此，择用四柱地支三合局巳酉丑的日课，就是水龙三合相局日课。余类推。（3）财局凡择用我龙的五行所克的三合局地支，即以“财神”出现为龙神供财的日课，称之为财局。如：在二十四山中，亥壬子癸四龙，正五行属水，水的五行财星火为寅午戍局，因此，择用四柱地支三合局寅午戍的日课，就是水龙三合财局日课。余类推。3/64（4）泄局凡择用我龙的五行所生的三合局地支，即以“食伤”弱泄龙神的日课，称之为泄局。如：在二十四山中，亥壬子癸四龙，正五行属水，水的五行所生食伤为亥卯未局，因此，择用四柱地支三合局亥卯未的日课，就是水龙三合泄局日课。余类推。（5）煞局凡择用克我龙神的五行的三合局地支，即以“官鬼”克耗龙神的日课，称之为煞局。例如：火龙的煞局为申子辰三合局地支日课。余类推。我们从以上五种三合局日课中看出：补龙吉格有：旺局、相局、财局。补龙凶格有：泄局和煞局。6、秀气补龙法就是选用地支三会局的日课以“大聚”互补龙神的日课，也称占夺一方秀气补龙法。例如：木龙法是选用寅卯辰三会东方木局地支的日课。火龙法是选用巳午未三会南方火局地支的日课。金龙法是选用申酉戍三会西方金局地支的日课。水龙法是选用亥子丑三会北方水局地支的日课。土龙秀气法本应为辰戍丑未四地支会局补龙会局补龙，但由于会局“内乱”，相冲不吉，故土龙沒有秀钅补龙之说。以上六种择吉补龙法是现行五行造命补龙法中最常用的方法。二十四龙补龙吉凶表（扶山同用）四长生四临官临官帝旺四帝旺三合局三合相局三合财局秀气局泄气局克煞局亥壬子癸水龙四申四亥亥子四子申子辰巳酉丑寅午戍亥子丑亥卯未巳丙午丁火龙四寅四巳巳午四午寅午戍亥卯未巳酉丑巳午未申子辰寅甲卯乙巽木龙四亥四寅寅卯四卯亥卯未申子辰寅卯辰寅午戍巳酉丑申庚酉辛乾金龙四巳四申申酉四酉巳酉丑亥卯未申酉戍申子辰寅午戍辰戍艮坤丑未土龙四申四亥亥子四子寅午戍申子辰巳酉丑亥卯未4/64用表注意事项：（1）注意子酉亥巳寅五龙吉中反凶的情况：子龙忌三合寅午戍财局（冲龙与三煞）。酉龙忌三合亥卯未财局（冲龙与三煞）。寅龙忌三合申子辰相局（冲龙）。亥龙忌三合巳酉丑相局（冲龙）。巳龙忌三合亥卯未相局（冲龙）。（2）各龙的泄局、煞局为凶，禁用。（3）表中的六个空格，为辰戍丑未局，因本身不吉，不可应用。（4）亥壬子癸丑五龙（山），均忌用寅午戍年月日时，为三煞，不用。申庚酉辛戍五龙（山），均忌用亥卯未年月日时，为三煞，不用。（5）辰山用巳酉丑金局，未山用申子辰水局，为龙山的坐煞，不可用。（6）在12地支龙（山）中最忌相冲，如果选用三合局时，不必选用全局，择用其中二地支即可（除去冲龙地支不用）。通过大量古今日课实例研究发现，对补龙之法，古代重龙不重山，现代重山不重龙。一般情况下，安葬以补龙为重，竖造以扶山为大。如果坐山与龙同气，则补龙即补山，如壬癸龙入首，安葬子山午向之山，龙与山皆属水，用申子辰局同补，若龙与山不同气，原则上只补龙，坐山有吉星无凶煞即可。随着时代的发展与变迁，很多地方已逐步推行公墓葬坟，由于公墓很难看来龙（即八首山脉），论补龙，主要以坐山论之即可，但最妤是选用龙与山同气，故此以补龙即为扶山。第二讲扶山安葬以补龙为重，扶山次之。竖造以扶山为重，补龙次之。如果龙与山同气，那么补龙也就是扶山了。如果，龙与山不同气，还是要遵遁安葬以补龙为重，竖造以扶山为重的原则。龙要补，山要扶。如何补龙，上一讲已作介绍，现在只讨论扶山的问题。扶山的原则是：先要山家有利，次要五行旺相，然后再取日以配成合格八字。一、山家有利山家有利的要求是：坐山要扶起，不宜克倒。什么是扶起呢？就是指山家有吉神照临，没有大凶恶煞占据，且选用的造葬八字相合，不冲不克又合山，有利于山的现象。什么是克倒？是指太岁冲5/64山或是三煞、阴府、克运等犬凶恶煞占据山头，从而使日课不利于山家的现象。二、五行旺相五行旺衰，主要靠月令来反映，不同的山家的五行在每年不同的季节中的月令会有一定的规律性，现将山家五行旺桐月令筋介如下：1、土山五行旺相由于土有阳土、阴圡之分，如艮土属阳，坤土属阴，辰戍土半阳，丑未土半阴。因此，艮土山旺于立春之前。坤土山旺于立秋之后。四墓库土山烟季之月，各旺十八日，即辰士旺于立夏节前18天，未土旺于立秋节前18天，戍土旺于立冬前18天，丑土旺于立冬秦节前18天。2、木山五行旺相木山旺于春天。冬至至立春这段时间属于木山进气阶段，我们称之为木山向令。立春至春分这段时间属于木山正气阶段，我们称之为木山得令。春分至立谷雨这段时间属于木山旺气阶段，我们称之为木山化令。3、火山五行旺相火山旺于夏天。立春至春分这段时间属于火山进气阶段，我们称之为火山向令。春分至立夏这段时间属于火山正气阶段，我们称之为火山得令。立夏至麋这段时间属于火山旺气阶段，我们称之为火山化令。4、金山五行旺相金山旺于春秋天。立夏至夏至这段时间属于金山进气阶段，我们称之为金山向令。夏至至立秋这段时间属于金山正气阶段，我们称之为金山得令。立秋至立霜降这段时间属于金山旺气阶段，我们称之为金山化令。5．水山五行旺相水山旺于冬天。立秋至秋这段时间属于水山进气阶段，我们称之为水山向令。秋分至立冬这段时间属于水山正气阶段，我们称之为水山得令。立冬至小寒雨这段时间属于水山旺气阶段，我们称之为水山化令。三、择日扶山择日扶山之法，是在相应五行旺相的月令季节中去选课，以扶旺山家。1、在向令时间内选课，是山家得以受精怀胎时期，我们称之为6/64山家的胎息日。2、在得令时间内选课，是山家得以培植根基时期，我们称之为山家的培元日。3、在化令时间内选课，是山家得以亭受福禄时期，我们称之为山家的财禄日。四、扶山吉凶论1、凡是太岁占山，又遇到戊己都天、阴府、年克山运重叠时则大凶。2、凡是太岁占山，又遇到挟火、金神，则次凶。3、凡是太岁占山，不遇上述凶煞，日课八宆形成三合扶山局则吉，如又得三奇同到，则大吉。4、凡是太阳、太阴、天德、月德、紫白、三奇、二三种吉神到山，大吉。5、凡是日课四柱禄马、贵人到山、鈄、夹山、拱山大吉。6、凡是事主的真禄、真马、真贵人，且以太岁入中宫，遁到山，到向，则大吉。7、凡岁贵、岁禄、岁马、且以月建入中宫，遁到山到向则吉。8、凡是日课八字宜扶山合或与山比助一气，或印绶生山或禄贵到山皆吉。最忌地支相冲，次忌天干克山，。只有蒇丑未山不悘冲，如果是岁冲（破）也凶，如果是月、日，时中只有一支相冲不妨，但冲多不吉，因冲多则昜破而凶。9、凡是日课四柱中有纳音克山运的，如果在年克、月克忌修造，因它很难制住。安葬则以日、月纳音制之。制者要当令得力，受克者要休囚无力，方能稳妥。10、凡是阳宅原有屋宅的，要修山兼修方的，要忌大月建、小月建以及金神七煞等恶煞。第三讲相主什么是相主呢？相主是指选用的日课四柱能辅助与相合值事人中事主的命。这里的“命”是指事主岀生或死亡的“年命”和八字命局的喜用神。在过去的择日学中论命，均以年命为主，不论生日。认为年命是当事人“人元”的根，生日是值事人的枝叶，只要根不受损，合补龙扶山则吉。通过大量的择日实践证明，只论年命是不全面的，四柱论命不是以年命为主，而是以日干为核心，选准了以日干五行为命主的喜用神，才能正确分析判断命主的运气，选出来7/64的日课才能真正地使宅主获吉，从根上解决了为谁择吉，为谁服务的问题，然后才论怎样择日选吉？一、事主的分类在相主中，事主的分类有专称：造主，修主，化命，祭主。1、造主：是指建造阳宅值事人中的事主。2、修主：是指修建原有旧阳宅修方值事人中的事主。3、化命：是指安葬死者的本身去世那年的干支，又称亡命，仙命。（不少老辈风水先生把死者出生的年命称为仙命，纯属误解。造葬阴宅，以事主亡命为准，建造阳宅，以事主生命为准，此是阴阴之理。）4、祭主：是指安葬死者家中的事主，也称祀主。二、相主原则1、阴阳二宅相主不同阴宅相主,不论是竖造,还是修方,均以宅主(造主或修主)及主妇为主,少主或众主为辅。阴宅相主,不论是安葬,还是迁葬,修坟祭山,皆以亡者化命为主,祭主次之,众主又次之。2、要配合事主的年命我们对所需要相主年命,相主时要以其年干支为准,以天干为主,兼论地支,看其与日课四柱中所构成的格局。（1）、合官或合财格。合官者得贵,合财者得富。这是合者有情，不合者财无情的缘故。.（2）、比肩格。用比肩者，帮旺相主之身，得力。（3）、印绶格。用印缓者，生旺相主之身，有力，喜正印忌枭印。（4）、长生格。用四长生者。助旺相主之身，生力。（5）、临官者。催旺相主之身，合力。（6）、禄马贵人格。助旺相主之身，施力。3、以事主八字喜用神为主首先排出事主的四柱，根据八字喜用神，选择宅主喜用五行的用事日课。（1）、如事主八字喜用神为木，首选用甲子、乙亥、甲寅、乙卯等属水的日干支，忌