【步步高】(全国通用)2017版高考语文一轮复习 写作微训练十 精心打造议论性散文 新人教版课件

微训练十精心打造议论性散文写作微训练在考场众多文体中，议论性散文可能表现得最为出彩。它以其不拘时空的广阔题材、文采斐然的抒情说理、深厚的文化底蕴，征服了阅卷老师和考生。君不见，那些考场优秀作文，大多是议论性散文。但是，要写好议论性散文并不容易。议论性散文写作最大的问题是把这种文体写得不像，或者议论性散文的文体特征体现得不明显。如果想写好这种最受阅卷老师青睐的文体，除夯实写作功底外，还要认识这种文体的文体特征，掌握其写法。训练微语品读佳作，体悟出彩理由指点技巧，找到提升门径实战演练，练出写作实效栏目索引品读佳作，体悟出彩理由真题回放(2014·江苏)根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。满分佳作逝去的永恒迎着晨曦微光印上时间的痕迹，跋涉于人生浅滩的步伐逐渐蹒跚；带着珍惜的心行走，不老的生命会在风浪之后更加通透与慈悲。自然永恒，年华将逝。纵使万物皆逝，有一种精神独留生命的长河，那就是以梦为马、奋斗不息。诗意形象的语言，点出青春虽逝，精神永存。米兰·昆德拉说：“生命是一棵长满可能的树。”人的可贵之处，恰在于坚持最初的选择。时光溜走得那样义无反顾，一味凭栏望月自叹，是一种愚行；任时光悄然而逝无所为，是一种堕落。生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。“生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意”，审题正确，立意高远。人们说，勤劳的蜜蜂永没有时间悲哀。草木得常理，每时每刻都在拼命生长，决不辜负一颗种子的期望。小小的三文鱼，河流是它今世的家，海洋是它前世的梦。在肉眼不可及的河流深处，它们奔涉万里，不休不止，正以一种极其悲壮的形式主演着一种存在千年的对梦想的坚持。生命如此短暂，却不留私心地将青春消费在洄游中。它们选择流浪青春的远离，却将生命代代延续，成为永恒……三文鱼，我，向你礼敬！作者的剖析，从大自然中几种微小的生命入手，用例精美，慧眼独具：蜜蜂，勤劳得没有时间悲哀；三文鱼，选择“流浪的青春”，以极其悲壮的形式主演着对千年梦想的追求，将生命代代延续；小麦花，只开极其短暂的五分钟，却尽心地开放，安心地凋谢，留下灿烂的果实。大家可曾知晓，小麦花一生只开五分钟。或许，我们认为，五分钟太过短暂，可是小麦花却静静地绽放，尽心地开放，安心地等待生命的凋谢。它没有忘记使命，它要留下那饱满而灿烂的果实，供人享用。这，是小麦花的永恒。物犹如此，人何以堪？现实世界中的我们，遭遇旅途不顺，常曰尘世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鸟语，大好光阴已在咨嗟吁叹中毫不留情地离去！青春的夺目光彩和无限内涵，被三种小生命从不同侧面渲染得淋漓尽致！于是，作者笔锋一转，“人何以堪？”讲到了咨嗟吁叹的“我们”，讲到了海子的“朴素”和“遥远”，讲到了林徽因的“一身诗意”，现实指向如电光泻地！不要忘了海子的教诲：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”看林徽因，正值青春年华，却与丈夫到乡间寻访古建筑，践行人生理想，正如金岳霖赠言：“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。”《致我们终将逝去的青春》这一电影感动了无数人。我们没有与万物共生死的能力，我们可以选择尽情地开花，为春意贡献自己的一份力量。万物皆逝，唯精神永存！一路向前，在自己的人生舞台上翩翩起舞，直到不能！带着珍惜的心行走，以梦为马，呼唤“可能”，永远坚持初心的选择，直到不能。作者诗意地解释了“青春”，坚持最初，“直到不能”，说得何等大气，何等潇洒！出彩理由这是一篇优雅而凝重的哲理散文。“生命逝去了，留下的当是一份永恒的禅意。”作为中心论点，它并未扣住核心词“青春”，“生命”应当改为“青春”，方为扣题。“禅意”是何意？文中似乎并未点明。不过，这些问题并不影响它在议论性散文写作方面的亮点——说理形象，语言诗化。议论性散文多以自然景物和人物形象为意象，阐发哲理。该文先以自然界蜜蜂、三文鱼、小麦花三种意象，再以海子、林徽因等人物形象阐发“生命的永恒”这一哲理。文体特征鲜明。至于语言的诗化、激情化在首尾体现得尤为明显。该文不以结构见长，而是以形象说理和诗化语言彰显文体特色。返回指点技巧，找到提升门径议论性散文就是用散文的笔法发表议论，或者是以阐述某个观点为中心的散文。它是介于议论文和散文之间的一种边缘性文体。议论性散文高度的文体融合性，使其既具有深刻的理性特征，又富有生动的形象性和浓郁的抒情性。从议论角度看，它是议论文，需要阐明一个论点。就其性质讲，它是散文，是与抒情散文、叙事散文并列的一种散文，又称哲理散文，讲究文采和情感。但与一般的散文比起来，它又有较多的议论，注意表达作者的一些看法，揭示某种道理或哲理。议论性散文与议论文又有什么联系与区别呢？一、认识议论性散文的文体特征其实，这两种文体都有明确的中心论点，而且内容层次和形式结构之间都有着内在的逻辑性。其区别是，议论文在结构方式上无论采用并列式、对照式，还是递进式，其论证的过程都是极为严密的，层次之间都是环环相扣的，被称为“线状结构”。议论文的语言，尤其在使用论据上，也因其简明、规范和严正而具有高度的概括性。而议论性散文，因其具有散文的文体特征，因而阐述分析的过程比较松散。它只将所撷取的意象或场景附着在阐析的道理之上，借之说理，因此被称为“块状结构”。受文体影响，议论性散文的语言也应具备形象性、抒情性和说明性的特点。由此看来，形象美和理性美，正是议论性散文最本质的文体特征。1.行文方法(1)将全文的中心论点分解成几个分论点。这种方式类同于议论文把总论点拆解成若干个分论点进行逻辑安排。它使议论性散文不仅结构上美观有序，更使得说理条分缕析，深刻透辟，凸显议论性散文“理”的特性。这种行文方法类似于议论文的并列式结构。(2)片段组合式。即全文以中心论点贯串始终，分别从纵或横选几个片段组合成文。其片段可描述人物或场景，可有精彩的细节描写，但片段与片段之间，乃至开头、结尾和标题，务必要点明题旨，用富有文采的议论和抒情强化主旨，且全文首尾结构上要尽量相似，形成遥相呼应的整齐形式。这种行文方法很普遍。二、议论性散文的写法要求2.说理方法议论性散文本质上是哲理散文，它阐明哲理，表达看法，多是运用文学手法，尤其表现在：(1)以自然景物和人物形象为意象，阐发哲理。大千世界，芸芸众生，各具灵性。自然界中的“流水”“落花”“繁星”，通过想象，无不蕴涵着理性的思索；社会生活中的思想家、诗人和千千万万的英雄、普通劳动者，又无不给人以哲理的思考。只要我们以饱满的激情、敏锐的目光，去捕捉生活中的各种意象，借助类比和联想，不难发现，这些意象无时无刻不在给我们以深邃哲理的启迪。如佳作《浅》，借助红、黄、蓝、绿、紫等自然意象和李白、周敦颐等人物意象，巧妙地阐述了这些意象所表现出的精神品质、生活情趣和理想胸襟。这种借助众多意象来传达理性观点的写法，使本来冷冰冰的说教变得热情活泼、形象生动，收到了化抽象为具体的艺术效果。(2)运用比喻阐发人生哲理。理性的东西使人明理快捷、简易，却缺乏具体、形象之感，不易让人享受艺术的美感。议论性散文重在明理，如果不借助具体的物象，极容易陷入空洞说教的泥潭，令人生厌。而比喻，正是选用具体形象的、可知可感的事物作为喻体来说明本体，借以阐发哲理，从而达到化抽象为具体，使文章增色生辉之目的。如这样的语言片段：“夏日的阳光，如火一般游荡在人群中央；青春的激情，如海一样翻滚在人们心房；而那如火似海的青春，因为严谨而更加灿烂辉煌。”“似那满山的青翠，需要有红花装饰一样，激情的青春，也需要与严谨有个约定。”(《约定严谨》)这几组生动的比喻，形象地说明了激情如火与大海般的青春同严谨之间的密切关系，理性的美与形象的美融为一体。3.语言具有说理性，但尤其具有形象性、抒情性多种修辞手法综合运用，语言诗化；多引用诗文名句，有深厚的文化意蕴。可以说，议论性散文与议论文的区别不在于结构，而在于这种形象性和抒情性的语言。这里，尤其要注意议论性散文语言上的两个突出特点：(1)句式上的整散相间与错落有致。议论性散文整散结合。什么是整散？整句是指结构相同或相近，形式整齐的句子。散句是指结构不一致，形式参差的句子。两种句式具有不同的风格，使用整句有整齐之美，使用散句则有错落之美。整句的修辞手段主要是对偶、排比、叠字、回环、层递、反复等。对偶，如：“灯红酒绿的赌场，我们嗅到了什么？金钱、欺诈、贪婪……沉浮莫测的人生，我们追寻着什么？名利、虚荣、安逸……”(2011年高考河北考生《“赌”一把诚信》)形式整齐，气势贯通。排比，如：“我们吟诵着中国崛起的华章，仰慕她腾飞的骄傲身影，进而展望她更加繁荣的蓝图，我们对她的爱越来越深沉，在我们眼里她就是搏击长空的雄鹰，展翅便是九万里，让世界震惊。”(2011年高考河南考生《腾飞雄鹰，傲视苍穹》)以排比句统领全文，增强文势。回环，如：“方圆成世界，世界依方圆。”(2013年高考湖北考生《人生方圆观》)形式整齐，气势贯通。层递，如：“懂得，所以相信；相信，所以坚持；坚持，所以自主。”(2011年高考浙江考生《我的时间》)逐层深入，引人入胜。反复，如：“爱心暖流带来微幸福，那幸福是黑暗中的一丝光明，是绝望深渊中一声有力的呼喊。”“爱心暖流带来微幸福，那幸福微小琐碎，却如润玉般珍贵。”“爱心暖流带来微幸福，那幸福是一盏小小的灯。”“爱心暖流带来微幸福，那微小的幸福是爱，是温暖，是感动人的力量。”(2013年高考广西考生《爱心暖流带来微幸福》)反复吟诵，强调观点。(2)语言情感浓郁，如诗如画。议论性散文语言要通过具体的充满情感的描写，展现一幅幅画面，而且要把自己的观点蕴涵其中。请看下面的文段：海子曾说过：“要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的灵魂？有多少人追逐于名利而典当了最初的追求？当“干露露”们唯“财”是举，当“郭美美”们拼爹、炫富时，仍有一些人在自己的人生道路上追求着自己的梦想，最终，他们提升了自己也造福了社会。“歼－15”号总设计师罗阳在执行任务时累倒在地，最终不幸去世。他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上。他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他的内心发出，感动了无数国人。才道霓虹君已去，英雄长存海天间！该文段不只是对比论证，更重要的是充满情感的罗阳事迹的叙述。议论性散文语言要具备四点：一是有一条情感线索，二是有若干组画面，三是采用记叙、描写等表达方式，四是将文章的观点蕴涵于画面组接之中。返回实战演练，练出写作实效1.阅读下面这篇2013年高考湖南卷优秀作文，思考一下它体现了议论性散文的哪些特征。心有猛虎，细嗅蔷薇鸿鹄一心展翅腾飞，在脑海深处猛虎的咆哮怒吼之下风雨兼程，直击山之巅、海之角；父子桌前相守，一时蔷薇香溢，宁静安然，生活于细碎之处尽现美丽清新。我心有猛虎，却细嗅蔷薇，两者兼二为一，何乐而不为？一、针对训练“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生！”苏子心中自有虎啸龙吟，如那追逐巅峰的苍鹰，手持刀剑，锋芒逼视，然尽管无畏如他，也依然不忘在征服的途中追忆亡妻“十年生死两茫茫”，也依然拥有享受生活宁静安详的勇气，长叹一声“此心安处是吾乡”！追求但不苛求，既有猛虎吟啸，也任蔷薇盛开。雨果曾言：让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。而林徽因却叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。不因为一心追梦而忘却眼下幸福的珍贵，又不因适意的享受而拒绝让自己经受磨砺，巨龙与心篱同样寄居在心中，彼此安然无恙，共同挑起我们真正向往的生活。子曰：修身，齐家，治国，平天下。追求远方与活在当下绝非矛盾，而是一种循序渐进的过程，为何非要拆散彼此，而不坦然接纳呢！享受生活之美，乐在历练之痛，猛虎与蔷薇，交相融合。被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人一生风华绝代，誉响全球，然而她临死前却自责与悔恨于对子女的疏忽；陆游心怀天下，悲悯苍