文言文阅读大全

约不可失魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。虞人：掌管山泽的官。罢：停止，取消。1.解释文中加点词的含义。（1）魏文侯与虞人期猎（）（2）是日，饮酒乐，天雨（）（3）公将焉之（）（4）岂可不一会期哉（）2.与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（）A.且焉置土石B.寒暑易节，始一反焉3.翻译下面句子。乃往，身自罢之。4.这则小故事中，魏文侯表现出来的品德至今还值得我们学习。打猎下雨到、往约定的时间A（疑问代词哪里）于是前往（赴约），亲自取消了（打猎）守信杨布打狗杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”1.解释加点词。（1）天雨，解素衣。（）（2）岂能无怪哉？（）2.翻译下面句子。（1）衣素衣而出（2）迎而吠之3.用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停顿两处）向者使汝狗白而往黑而来4.读了这则故事，你明白了一个什么道理？1.（1）下雨（2）感到奇怪2.（1）穿着白色的衣服出去。（2）冲着杨布叫3.向者/使汝/白而往黑而来4.举例：遇事要善于思考；看问题要透过现象看本质。酒以成礼【原文】钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（选自南朝·宋·刘义庆《世说新语》）【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。1．解释①寝：②因：③时：④何以：2．翻译：①且托寐以观之。译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。②既而问毓何以拜。3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：睡觉。趁机。当时。为什么随后父亲问钟毓为什么要行礼钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。常羊学射常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑾而过，翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀，不知其所射。养叔⒁进曰：“臣之射也，置⒂一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》【注释】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑾旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑿垂云：低垂下来的云。⒀注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⒁养叔：名养由基，楚国善射者。⒂置：放。1．解释：①于：②道：③之：④射：2．翻译：①置一叶于百步之外而射之。②如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！3．这则故事告诉我们道理是：向。道理。代“禽”。射箭时。把一片树叶放在百步之外再放箭射。如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！做任何事情都必须专心致志，集中一个主要目标。如果三心二意，左顾右盼，那就任何事情也做不成。．★次非杀蛟【原文】荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。（选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）1．解释：①于：②反：③全：④复：2．翻译：①子尝见两蛟绕船能活者乎？②此江中之腐肉朽骨也！3．次非能拯救全船人的生命依靠的是：在；同“返”，回，归；保全；又。你曾经见过两条蛟缠住了木船，船上的人还能活命的吗？这是江中的一堆腐肉朽骨罢了！敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。大脖子病人【原文】南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡饮之者辄病瘿③，故其地之民无一人无瘿者。及见外人至，则群小妇人聚观而笑之，曰：“异④哉人之颈也，焦⑤而不吾类。”外方人曰：“尔之累然⑥凸出于颈者，瘿病也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？”笑者曰：“吾乡人皆然，焉用去乎哉？”终莫知其为丑。（选自明·刘元卿《贤奕编》）1.解释：①其：②辄：③异：④然：2．翻译：①故其地之民无一人无瘿者。②不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶？3．这则寓言故事的寓意是：代词，那里的；就；奇怪；这样。译文：所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。译文：你们不去求好药治你们病，反而认为我们的脖子细而有病呢？答：闭关自守会使人孤陋寡闻，目光短浅，甚至发展到是非颠倒，黑白混淆的地步。高阳应造屋【原文】高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。（选自《吕氏春秋卷二十五别类》）1．解释：①为：②以：③善：④益：2．翻译：匠人无辞而对，受令而为之。3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？造；用；好；匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。答：善于诡辩却不顾客观规更加。律，光凭主观意志去做事。竭泽而渔【原文】竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）1．解释：①竭：②渔：③明年：④焚：2．翻译：诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。3．成语“竭泽而渔”的比喻意义是：使…干涸；捕鱼；第二年；烧毁。欺骗和作假的方法，即使今天侥幸有用，以后不会有第二次，这不是长久的方法。比喻做事不留余地只顾眼前利益，不顾长远利益。功名【原文】水泉深则鱼鳖归之，树木盛则飞鸟归①之，庶草茂则禽兽归之，人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者，而务②其所以归。强令之笑不乐；强令之哭不悲；强令之为道也，可以成小，而不可以成大。【注释】①归：归顺，归附。②务：致力。1．解释：①则：②盛：③所以：④令：2．翻译：人主贤则豪杰归之。3．上文开头三句说明了什么问题？那么；茂盛；……的原因；让，叫。君主贤明，那么豪杰就归附他。答：说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障，同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。目贵明【原文】目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。（选自《管子•九守》）1．解释①贵：②聪：③智：④塞：2．翻译：以天下之心虑,则无不知也。3．与引文内容相关的成语是：以……为贵；听力好；思维敏捷；受蒙蔽。译文：用天下人的心智思考问题，就能无所不知。耳聪目明，其意思是听得清楚，看得分明，形容感觉灵敏。自知之明【原文】自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者穷④，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。（选自《荀子·荣辱》）1．解释①知：②岂：③道：④怪：2．翻译：怨人者穷，怨天者无志。3．荀子在上文中的主要观点是：认识；难道；遵循；异端。抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱，抱怨上天的人就不会立志而进取。人应该有自知之明。对牛弹琴【原文】公明仪为①牛弹清角之操②，伏③食如故④。非牛不闻，不合其耳⑤也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣⑥，即掉⑦尾奋⑧耳，蹀躞⑨而听。”（载于南朝·梁·僧佑《弘明集》）1．解释：①为：②如故：③鸣：④奋：2．翻译：非牛不闻，不合其耳也。3．这个寓言故事的寓意是：给；像先前一样；叫声；竖起。译文：不是牛不要听，是曲调不悦它的耳。说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理，都是不可取的。粟粥荠菜宋，范仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，经宿①遂凝，刀割为四块。早晚取二块，断荠菜②十数茎于盂③，暖而啖④之。如此者三年，后登进士，为兵部尚书，谥文正公。［注：①宿：xiǔ，宵，夜。②荠（jì）菜，一种野菜。③盂，yú，一种圆口器皿。④啖，dàn，吃，］1．加黑字解释错误的一项是（）A．惟煮粟米二升惟：只。B．经宿遂凝遂：就。C．暖而啖之暖：暖和。D．谥文正公谥：shì古代帝王、大臣等死后被加的有褒贬意义的称号。这里用作动词。2．这段文字表达的主旨是：1．C（暖，形容词用作动词，加热）2．刻苦学习，才能有所成就。不展家书宋，胡瑗（yuàn），布衣时，与孙明复、蔡守道为友，读书泰山，攻苦，食淡，终夜不寐。十年不归，得家书，见上有平安二字，即投之涧，不复展读，不欲分其心也。1．判断下面语句翻译是否正确（）“读书泰山，攻苦，食淡”——在泰山中读书，攻读勤苦，饭食粗淡。2．下面词语，哪几项能概括语段中胡瑗的性格（）A．勤奋B．不怕清苦C．持之以恒D．谦虚E．不顾家室F．专心致志1．√2．A、B、C、F铸砚示志宋，桑维翰，人丑形怪，身短面长。常临鉴自奇曰：“七尺之躯，不如一尺之面。”屡举进士，试官恶其姓与“丧”同音，不取。或劝改业，翰乃自铸铁砚以示人曰：“砚穿则易。”卒以进士及第。1．加黑字解释错误的两项是（）A．常临鉴自奇鉴：镜子。B．屡举进士举：推举，推荐。C．试官恶其姓恶：wù厌恶，讨厌。D．或劝政业或：有的人。E．翰乃自铸铁砚以示人示：给人看。F．砚穿则易。易：容易。G．卒以进士及第卒：终于。及第：科举时代考试中选。2．下面对文意理解有误的一项是（）A．桑维翰为自己的相貌感到自卑。B．桑维翰是一个有志气，有毅力的人。C．试官是一个昏庸的官员。1．B（举，参加科举考试），F（易，改变）2．A“七尺之躯，不如一尺之面”，是夸张的自嘲，表明人物豁达。系剑冢树吴，季札，出游上国①，过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言，季札心知之。为使上国，未献。还至徐，徐君已死，乃解宝剑，系徐君冢树而去。从者曰：“徐君已死，尚谁与乎？”季子曰：“不然。始，吾心已许之，岂以死倍吾心哉！”[注：①上国：春秋时，对吴楚而言齐晋等中原之国，称为“上国”。］1．加黑词解释错误的一项是（）A．出游上国游：交游，往来。B．过徐君过：访，探望。C．系徐君好季札剑好：认为……好。D．口弗敢言弗：不。E．系徐君冢树而去冢：坟墓。F．岂以死倍吾心哉倍：通“背”，违背。2．画线语句翻译不当的一项是（）A．“为使上国，末献”——出使上国，没有献出宝剑。B．“尚谁与乎”——还给谁呢？（与，给；宾语“谁”前置。）C．“吾心已许之”——我的心已许给了他。1．C（好，hào喜欢）2．C（我心里已把剑许给了他。）不责碎玉吏宋，韩琦，在大名①日，有人献玉盏二只，表里无暇，绝宝也！公以百金答之，永为室玩。每开宴召客，特设一桌，覆以锦衣。置玉盏其上。一日召漕使②饮，将用之，俄为一吏误触倒其桌，玉盏俱碎。坐客皆愕然，吏伏地待公罪。公神色不动，笑谓客曰：“凡物成毁有数。”顾吏曰：“汝误也，非故也，何罪之有？”[注：①大名，地名，北宋时大名府又称北京。②漕使，管水道的官吏。］1．加黑解释有误的一项是（）A．俄为一吏误触倒其桌俄：一会儿。为：被。B．吏伏地待公罪罪：动词，治罪。C．顾吏曰顾：回头看。D．汝误也，非故也故：事故。2．判断下列语句翻译正误。A．“永为室玩”一一一长久地作为室中的玩物。（）B．“覆以锦衣”——用华美彩色的饰布盖在桌上。（）C．“凡物成毁有数”——所有的东西形成、毁坏都有定数。（）D．“何罪之有”——什么罪他有呢？（）1．D（故，故意）2．“何罪之有”是“有何罪呢”的倒装，译时应调整好语序，为“（你）有什么罪呢？”抱璞自泣楚，卞和，游荆山，得璞玉①，奉献武王。王使人相之曰：“石也。”以和为诈，而刖②其左足。及文王即位，和复奉献之，王使人相之曰：“石也。”又以和为诈，而刖其右足。及成王立，和又欲献，恐见害，乃抱璞哭于荆山之