学习选择和使用论据

论议文写作指导议论文中论据的选择与运用教学目标：1、训练学生判断并选择论据的能力2、培养学生正确使用论据的习惯，培养学生作文的能力论度量尹荣方①度量又称气度、器量等，对一个人来说度量有大有小。度量大，是我们中国人所欣赏的一种品性。人生在世，不如意之事何时没有，又何日没有？度量宽宏，处处能容，事事看得破，自然不忧不惧，坦然处世，这就是大度的好处。如前人史晋臣所说：“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开阔，眉目清扬。”胸襟狭隘、气量窄小的人则难免遇事恼恼、见人耿耿了，然此恼恼、彼恨恨，于事无补，于己无益，是徒然，是白白的了。②度量大的好处还在于能化解矛盾、消融争端，从而做得成事。宋朝的韩琦一次与范仲淹议事，意见不合，范仲淹拂袖而去。此时，韩琦从后面一把拉着范的手说：“希文（范仲淹字），有何事不可以再议？”此刻的韩琦和气满面，范仲淹见此情景，怒气顿消。③有韩琦的这种度量，则何事不能办成？度量源于德行，故有德者度量必大。彭思永考举时，贫无余钱，持金钏[注]数只住在旅馆，同考者数人来拜访他，请他拿出金钏赏玩，其中有一人悄悄将一只金钏塞入自己袖中，彭思永瞧在眼里，却不言语。别人都不知情，惊寻失物。彭却回答：就这么几只，并未丢失。众人离去时，那个偷金钏的人作揖告别，抬手不慎将金钏落在地上。众人此刻都钦佩彭思永的大度，彭某宁可自己在财利上损失，不肯当众出他人之丑，确是厚德大度之举。④度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的见识，有趣有识者才能有度量，德、识是靠不断学习、修行才能获得。有人问程颐：“度量可学否？”程颐回答：“可，学进则识进，识进则量进。”夏元吉先生也曾结合自己的体验说：我年幼时，有人冒犯我，我没有不发怒的；长大后，开始是在神色上忍让，然后在心里克制忍耐，时间久了自然习惯绝不与人计较，何尝是不学就能有度量的。⑤然而大度是一种人生智慧，是一种识见能力，是一种道德高境，它靠不断的修行、学习才能获得。有人将大度与一掷千金的所谓慷慨等同视之，其实二者相差甚远！有人以为人的度量是天生的，然“性相近，习相远”，结合上述哲人的现身说法，我们相信度量天生的说法也是错误的。事实论据：包括具体事实，即现实生活中的典型事例，中外史实，还有科学数据。道理论据：指的是用来作为论据的理论，它们来源于实践，且被实践证明是正确的。包括名言警句、科学道理以及成语俗语。论据：论据是作者用来证明自己论点的理由和依据。尹荣方《论度量》阐述了哪三个观点?1、度量大的好处2、有德、识者度量才大3、靠不断修行、学习才能获得度量尹荣方《论度量》使用的论据：1、引用史瑾臣“容得几个小人，耐得几桩逆事，过后觉得心胸开豁，眉目清扬”的言论。2、列举宋朝韩琦宽容地对待范仲淹的拂袖而去，从而化解矛盾的事例。3、列举彭思永应举时，宁可受损也不愿当众说出那个偷藏自己金钏的人事例。4、引用程颐“学进则识进，识进则量进”的言论。5、列举夏元吉幼年时面对别人的冒犯时易发怒，而长大后忍耐克制、不与计较的事例。明确：如“六尺巷”的故事、“负荆请罪”、“管鲍之交”等等。思维拓展：关于“宽容”或“度量”的论据，大家还知道哪些？清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首：千里修书只为墙，让他三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人接信后,让出三尺宅基地。邻居见了,也主动相让.结果成了六尺巷。古人说“宰相肚里能撑船”，此诗可作佐证。不与人计较斤两得失，大度处之。返回负荆请罪蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。管鲍之交管、鲍二人少小相识，后来合伙经商，管仲总是要从中多占一些便宜，鲍叔不以他为贪，知他是家贫的缘故。此后，管仲出了不少馊主意，几乎使生意做不下去了，鲍叔也不认为他蠢，而认为是没有遇上好时机。后来鲍、管二人分别投奔齐国公子小白和公子纠门下，小白胜而纠死。管仲跟着倒霉被囚。鲍叔不以胜者自旌，反而力荐管仲于齐桓公（小白），也不计较自己会处在管仲之下。桓公果然拜管仲为相，治理齐国，九合诸侯一匡天下，齐桓公终成一代霸主。管仲后来感叹道：“生我者父母，知我者鲍叔也”。不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。”——马克吐温泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文最高贵的复仇是宽容。——雨果生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？——屠格涅夫正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。——华兹华斯只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩（一）论据的选择1、讨论：论述“勤能补拙”可以用如下材料吗？①姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已是全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面没法跟黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。②中国科协副主席、中国工程院院士、教育部原副部长、中国第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。③王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。④梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。2、论点：才能来自勤奋学习事例：革命导师马克思，为了写作《资本论》，花了四十年的工夫，阅读资料和摘写笔记。他在伦敦，每天到大英博物馆院图书馆阅读，竟在座位前的地板上踩出一双脚印。马克思是我们的光辉榜样，这双脚印深刻地说明：才能来自勤奋学习。明确：材料符合典型、新颖、确切的要求。3、论点：学贵有恒事例：居里夫人在法国读书时每天早晨总是第一个来到教室；每天晚上几乎都在图书馆度过。图书馆到十点就关门，她便回到自己的小屋子里，在煤油灯下读书，常到深夜两点钟。明确：犯了选例不确切的毛病。论点是“学贵有恒”，例子却是非常刻苦。“刻苦”与“学贵有恒”是两回事。可选：“只要功夫深，铁杵磨成针”。也就是说，做什么事只在有恒心，就能达到成功的彼岸。4、论点：凡事预则立事例：有的青年工人喜欢凑热闹，看见买英语书的人很多，想想现在学英语挺热门，就也买书来读。但没过几天，觉得没意思了，便改学语文，改学数学，等等。到头来，一样也没学好，倒费了很多钱买书。学习不能没头没脑地东抓西摸，只有缺什么补什么，才能学得有用，学得巩固。明确：不确切。论点中的“预”，是指做事情要预先估计准确，作好充分准备。而选例是说明做事情一定要目标明确，不能凑热闹。5、论点：不要轻视小事引言：荀子说，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”明确：不准确。荀子的话说的是积累的问题，与“不要轻视小事无关”。明确：张冠李戴。这句话是法国作家罗曼·罗兰说的。6、论点：挫折是一种财富引言：罗素说过，“累累的创伤就是生命给你的最好的东西。人生应当做点错事，做错事就是长见识”。论据的选择：1、论据的选择要紧扣论点；2、论据要准确、可靠；3、论据要力求新颖；4、论据要典型。（二）论据的使用1、论点：要认真学好语文事例的赘述：由于生活所迫，英国著名科学家法拉第十四岁便进了小书店当学徒，接触到一些科学读物，由此激发了他对科学的兴趣，开始热爱科学并决心献身于科学事业。由于刻苦，他第一个发现电磁感应和光电感应，为科学作出了贡献。遗憾的是这个对近现代物理学的研究与应用具有伟大意义的发现，就因为法拉第语文水平低，写出的学术论文晦涩难懂，又缺少数学的证明，人们看不明白，在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后，这两项伟大的发现，才被世界所公认。后来，法拉第要把自己的研究成果写成《电学的实际研究》等理论性书籍，总感到诸多不便。为此，他深深感到，科学缺少语文知识是不行的。他很后悔自己没有多读一点书，特别是没有学好语文。确切的叙述：第一个发现电磁感应和光电感应英国著名科学家法拉第，因为语文水平低，写出的学术论文晦涩难懂，人们看不明白而在当时一直未引起大的反响。直到麦克斯韦用通俗流畅的语言和数学方法阐明后，这两项伟大的发现，才被世界所公认。为此，他很后悔自己没有学好语文。（要简洁50字）2、论点：失败是成功之母事例的分析：发明家爱迪生一生有1628项发明，经过多少次失败且不去说，他在发明电灯的实验中为寻找一种合适的灯丝，就试用了1600多种材料。试想，假使爱迪生没有顽强的毅力，遇到困难就却步，那么电灯的出现还不知要推迟多少年。明确：最后一句的议论偏到“毅力”方面，属于议论不当。应改为：“爱迪生总结了无数次失败的教训才取得成功。”论据的使用：1、论据的叙述要简明扼要；2、论据的叙述要详略得当；3、论据的排列要有一定的顺序；4、叙述论据应根据不同的论点有所侧重；5、要学会分析材料。论据的选择：1、论据的选择要紧扣论点；2、论据要准确、可靠；3、论据要力求新颖；4、论据要典型。论据的使用：1、论据的叙述要简明扼要；2、论据的叙述要详略得当；3、论据的排列要有一定的顺序；4、叙述论据应根据不同的论点有所侧重；5、要学会分析材料。课堂总结：稳中求胜梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云，英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸会沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成大事哉？君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，自己的人生中也变化出不同的色彩来。A、数学巨匠华罗庚，从小