法制史 汉朝的法律制度

第五章汉朝的法律制度（公元前206年—220年）学习重点：本章重点在于两汉法制革故鼎新，开创中国传统法律儒家化的新局面的发展走向和特点。具体表现为汉朝前后不同的法律指导思想；汉朝法制的变化等。一、汉朝立法指导思想的演变二、汉朝的立法概况三、汉朝时律学的发展四、汉朝法制的主要内容五、汉朝的司法制度汉朝的疆域汉高祖刘邦和吕后第一节、汉朝法制的指导思想第一阶段：汉承秦制，汉初到汉武帝亲政前，以黄老思想为主，辅之以儒、法思想，表现为“与民休息”、“约法省刑”、“无为而治”。陆贾——《新语》《史记·郦生陆贾列传》云：“陆生时时前说称《诗》、《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》、《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤、武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。昔者吴王夫差、智伯极武而亡；秦任刑法不变，卒灭赵氏。乡（向）使秦已并天下，行仁义，法先圣，陛下安得而有之？’高帝不怿而有惭色，乃谓陆生曰：‘试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国。’陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰《新语》。”贾谊——《过秦论》《治安策》故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。第二阶段：从武帝起，以儒家思想为主，辅之以法家思想。表现为“德主刑辅”。董仲舒：春秋大一统天人感应三纲五常“罢黜百家，独尊儒术”德刑关系：武帝问：周之成康，刑罚不用，四十余年，囹圄屡空；秦人用严酷之刑，死者甚众，却奸邪不止。其故何也？董仲舒曰：周前有武王行大义，有周公制礼乐，到成康时才出现刑措不用的局面，“此亦教化之渐（浸润）而仁义之流（风化），非独伤肌肤之效也。”秦朝则不然。“师申商之法，行韩非之说”，不行五帝三王之道，以贪狠好战为俗，又没有文德教训于下。于是在上者贪得无厌，在下者风俗浇薄。再加之任用“残酷之吏”，聚敛无度，民失其业，“群盗并起”，因此刑虽重而奸不息，此乃“俗化使然也”春秋决狱：原❤定罪儒学在司法领域的介入，并由此而深入至于立法领域，开启法律指导思想的儒家化进程（案例见下页）《太平御览》六百四十引中讲：乙与丙争吵打架，丙用佩刀刺乙，乙的儿子甲（见此情况）用棍子打丙，却误伤其父。对甲应如何处理？有人说甲应该因殴父论罪。董仲舒认为：父子是至亲，儿子看见别人与父亲打架十分担心，（在情急之下）拿着棍子去帮忙，他并非有意要伤到父亲。《春秋》大义中有许止进药的故事，许止的父亲病了，许止给父亲喂药，父亲却死了。审案的君子原心定罪，赦免了许止死罪。甲并非法律上所谓殴父，不应依此定罪处罚。杜佑《通典》卷六十九载：甲生了儿子乙，却将其送给丙求丙收养，乙由丙扶养长大成人。有一天，甲因贪酒色喝醉了，对乙说：“你是我的儿子。”乙很生气，用棍子打了甲二十下。甲因为乙是他亲生，咽不下这口气，就去县官那里告乙殴父。董仲舒认为：甲对乙生而不养，父子之义已经断绝。甲告儿子殴父的罪名不应被认定论刑。第二节、汉朝的主要立法与法律形式（一）“约法三章”与“汉律六十篇”1、“约法三章”：2、汉律六十篇：汉高祖时期：①萧何《九章律》9篇②叔孙通《傍章》18篇汉武帝时期：③张汤《越宫律》27篇④赵禹《朝律》6篇（二）主要立法形式1、律：2、令：3、科：4、比：补充:秦汉律学的诞生经学：经学是指中国古代，研究儒家经典，解释其字面意义、阐明其蕴含义理的学问。经学是中国古代学术的主体，仅《四库全书》经部就收录了经学著作一千七百七十三部、二万零四百二十七卷。经学中蕴藏了丰富而深刻的思想，保存了大量珍贵的史料，是儒家学说的核心组成部分。汉朝是经学最为昌盛的时代，朝野内外诵读经书蔚然成风，《汉书·韦贤传》引民间谚语说“遗子黄金满赢，不如一经”。汉朝的“以经义决狱”是汉朝经学与王朝政治相结合的一大特色，也是汉朝经学繁盛的一大标志。儒生通过司法实践并官学私学教育，移风易俗，把经学思想深深的植入了普通民众之中。律学：律学原本是汉代经学的一个分支，在晋代为我国法律史学上具有特色的法律注释学。怀效锋教授言：“律学实质上是中国古代的法学，它发轫于商鞅变法，兴起于汉、繁荣于魏晋、成熟于唐、衰微于宋元、复兴于明，至清而终结。”秦《法律答问》标志着律学的诞生。西汉时，张汤、赵禹等人都是汉时的法律家，还出现了董仲舒这样的以经释律的大师；还有杜周、杜延年父子的《大杜律》、《小杜律》。东汉时，法律注释活动活跃。有郑玄、马融等代表人物。他们通过对法律用语的注释，使执法的官吏了解法律的含义，使法律得到更好的执行。秦汉律学开创了以经释律的传统，开创了立法者同时编撰律疏的传统，也开创了对法律的定义解释、扩张解释、限制解释等传统，还开创了法律注释活动与私学并行的传统。第三节、汉朝法制的主要内容（一）刑事法制（教材第六节）1、定罪量刑的原则1）上请制度：指贵族官僚犯罪之后，普通司法机构无权审理，须“上请”皇帝裁夺。2）亲亲得相首匿：直系三代血亲及夫妻之间，相互隐匿罪行，不予告发和作证，法律不加制裁或减轻处罚。2、刑罚汉文景时的刑制改革1）改革的背景原因：背景：缇萦上书。原因：社会经济发展的需要2）改革的内容：①文帝时;②景帝时3）改革的意义：①顺应历史发展的趋势，有利于社会经济的发展；②中国古代刑罚由野蛮向文明转变；③奴隶制五刑向封建制五刑过渡的标志。3、罪名（1）危害政权罪：①首匿罪②通行饮食罪③见知故纵罪（2）侵害皇权和危害皇帝人身安全罪：①不敬、大不敬罪②欺谩、诋欺、诬罔罪③左道（3）危害中央集权罪①左官罪②漏泄省中语③王侯逾制罪（4）思想言论罪①非所宜言罪②腹诽罪第四节、汉朝的行政民事经济法制（一）行政法制汉承秦制（自行阅读,见下页）（二）民事法制继承制度；王位继承仍实行嫡长子继承制财产继承上实行诸子均分。（三）经济法制1、口赋与算赋：2、商业管理立法：均输法、平准法3、抑商政策：贬低商人的社会地位，商人不得购田，商人不得为吏。贵族制向官僚制的过渡第五节、司法制度（一）司法机关1.中央：廷尉2.地方：州、郡、县三级（二）诉讼审判制度的发展1.告劾：①严禁越诉②严禁卑幼控告尊长③诬告反坐2.审判：①辩告②讯③读鞫、乞鞫：复审3.报和奏谳：①报②奏谳4.录囚：封建时代皇帝或上级司法机关通过对罪囚的复核审录，监督和检查下级司法机关的决狱情况，平反冤狱及督办久系未决案件的一项制度。5.秋冬行刑：中国古代将死刑的招待安排在秋冬两季进行的制度。6、《春秋》决狱1）产生背景：①受“祖宗之法不可变”观念所囿，汉代的法律很难推倒重订；②完备的法典不可能在短期内制定出来。2）定义：3）原则：①原心定罪②利弊分析4）影响：①对律学的推动②对审判原则的修正③促进了法律儒家化的。课后作业参考题目1论先秦”刑”、”礼”、“法”之演进2先秦儒家法律思想3先秦法家思想论略4任选西周时期的鼎文案例、睡虎地秦简三个案例进行评析。（注意结合现代民法或刑法的概念或原则）作业在两周之后交。