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爱屋及乌解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。商末,纣王昏庸无道,挥霍无度,天下百姓怨声载道(怨恨的声音充满道路,形容民众普遍不满。)当时的西部诸侯头领姬昌,史称周文王,要推翻商朝。他聘请姜尚为军师,开始扩军备战,并迁都封邑。不久,周文王去世,其子姬发继位,称周武王。他联络几个诸侯,出兵伐纣。商纣王早已失尽人心,朝歌很快就很攻克,纣王自杀。纣王死后,周武王并未感到轻松,因为要想尽快结束战乱、安定天下,必须首先安顿好纣王留下的军队。他征询姜太公的意见,姜太公答道:“我听别人说:喜欢一个人,就会连带喜欢他屋顶上丑陋的乌鸦,而憎恨一个人,就是看到他家的墙壁,也会深恶痛绝(厌恶、痛恨到极点)。这就是爱屋及乌的来历。知多一点:爱屋及乌的故事告诉我们爱可以包容一切,可以原谅所有的过错、伤害。人与动物的最根本区别就是拥有爱。安居乐业解释:安定地生活,愉快地工作。老子是春秋时期著名的思想家、哲学家。老子崇尚自然,所以他反对当时社会的动荡变迁,认为物质的丰富和文化的繁荣发展会破坏人们安静平和的生活。老子推崇“小国寡民”的思想,赞成人们过那种“民至老死不相往来”的生活。老子说:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。”这就是老子所描述的他心中的“理想国”:人们稀稀拉拉地居住在一个小国家里,在不使用那么多的器具,也不会因迁移而劳累丧命,车船无人坐,兵器每人用,记事还用古老的结绳方法;人们在这样一种环境中吃得香,穿得舒服,住的安逸,满足于这种风气习俗;这一个个国家就像是邻居,抬眼望得见房舍,鸡鸣犬吠的声音彼此都听得见;人与人之间没有争吵,没有战争,各自悠然自得(悠闲的样子)地生活,到死也不互相来往。知多一点:我们生活在一个人民安居乐业的时代,所以我们要感谢先辈们用鲜血换来的和平安稳,我们也要为了祖国更好的明天,贡献自己的一份力量。按图索骥解释:按照图像寻找好马,比喻按照线索寻找,也比喻办事机械、死板。相传在春秋时期,秦国有一个叫孙阳的人很会观察马。他根据马的外表就能知道马的好坏,他还写了一本书叫《相马经》,供人们参考(在处理事务时借鉴、利用有关材料)在《相马经》中有这样一段话:“额头高高隆起,双目铜钱可比;蹄子大而端正,恰似酒家累曲。”孙阳的儿子拿着《相马经》去找千里马。他出去后,看到一只很大的癞蛤蟆,就带回来对父亲说:“我得到一匹好马,跟您书上说的差不多,知识蹄子不那么端正罢了。”孙阳看到癞蛤蟆后,十分生气,却又哭笑不得。他知道自己的儿子非常愚蠢,只好转怒为喜说:“只是这匹马喜欢跳,不能用来拉车罢了。”知多一点:书本上的知识是前人们总结出来的宝贵经验,在生活中我们要灵活运用,不能死记硬背。暗箭伤人解释:多比喻暗中实战阴谋手段伤害别人。春秋时期,郑庄公谋伐许国。战前,郑庄公简约部队时在前面立了一辆大兵车,宣布说,先得到兵车者将被立为全军统帅。老将军颍考叔一听此言,“刷”的一下越众而出,疾步如飞地冲上前去,拉起兵车就跑,将年轻将军公孙殷抛到了后面。公孙殷因此对老将军怀恨在心(心里怨恨;记恨)总想伺机报复。很快,攻城大战开始了,老将军颍考叔白须飘飘,身披战甲,手执大旗,奋勇当先,威风凛凛地攻上城头。眼看颍考叔大功将立,公孙殷站在一旁充满嫉恨,抽出箭来,偷偷对准颍考叔的后心猛地射出一箭,“啊!”颍考叔大叫一声,摔下城来,鲜血顿时染红了老将军的战甲,英勇的老将军就这样被公孙阏杀害了。这就是暗箭伤人的来历。知多一点:做人要光明磊落,比能像小人一样在背后放冷箭,这样即使赢了也会遭人唾弃。近义词:明枪暗箭外貌描写:通过对老将军颍考叔的外貌描写,突显出他英勇杀敌的豪迈气概。八仙过海解释:多l比喻各拿出自己的本领和办法互相竞赛。传说有八位神仙,他们各个神通广大(原是佛教用语,指无所不能的力量,今特指高明的本领),法力无边。一次,这八位神仙去参加王母娘娘的蟠桃会。他们来到波涛汹涌的大海边,八仙中吕洞宾提议(商讨问题时提出主张来请大家讨论)大家将自己带着的宝物投进海里,乘着这些宝物过海。于是,铁拐李把拐杖投进水中,韩湘子投入一只花篮,吕洞宾投入了一只萧,蓝采和投入排版,汉钟离投入芭蕉扇,张果老投入纸炉,曹国舅投入玉板,何仙姑投入荷花。他们各自站在自己的宝物上,顺利地度过了大海。知多一点:八仙过海各显神通。我们也要在实际生活、工作中,也要发挥自己的特长,在自己熟悉的领域里大显身手。近义词:大显神通反义词:无能为力拔苗助长解释:比喻违法事物的发展规律,急于求成,反而坏事。从前有个农夫,一年春天,他在城里栽了一些禾苗,盼望着能有个好收成。几天过去了,禾苗还是那么矮。他非常着急,心里想:禾苗长得那么慢可不行,我得想个办法。于是他饭也吃不好,觉也睡不香,终于想到了一个好办法。这天,天刚亮,他就来到地里,把禾苗一棵一棵往上拔了一截。就这样一直忙活到太阳落山,他才筋疲力尽(形容非常疲劳,一点儿力气都没有了)地回到家里。一进家门,他就兴奋地告诉家人说:“今天可把我累坏了,我想了一个办法,让禾苗长高了不少。儿子一听,马上跑到田里,他一看就傻眼了:原先绿油油的禾苗,全都枯死了。知多一点:太过心急往往会功亏一篑,一步一步脚踏实地才能获得成功。百步穿杨故事大意:据说春秋战国,楚国有个著名的射箭手,名叫养由基。此人年轻时就勇力过人,练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士,也擅长射箭。一天,两人在场地上比试射箭,许多人都围着观看。靶子设在五十步外,那里撑起一块板,板上有一个红心。潘虎拉开强弓,一连三箭都正中红心,博得围观的人一片喝彩声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手,表示请他指教。养由基环视一下四周,说:“射五十步外的红心,目标大近、太大了,还是射百步外的柳叶吧!”说罢,他指着百步外的一棵杨柳树,叫人在树上选一片叶子,涂上红色作为靶子。接着,他拉开弓,“嗖”的一声射去,结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。这则成语的意思与成语“百发百中”意义相似。比喻射箭技艺高超,并引申为本领非常高强什么意思呢?养由基是春秋时期著名的神箭手,百发百中,养由基的箭法为什么如此高超呢?这要从他小时候学习射箭说起。他还不到十岁的时候就拜了射箭名手姜公勺为师,学了两年射箭。一天,他想用天上的乌鸦试试身手,结果连一根乌鸦毛也没射下来,养由基大失所望,伤心的快哭出来了。姜公勺安慰他说:“不要着急,你年纪太小,臂力太差。”养由基说:“我不要等长大,我要像师兄们一起练举石墩。”于是养由基就和二十几岁的师兄们一样一起练起了举石墩。那些石墩少说也有五六十斤重,养由基就这样苦练了十几年,臂力大增。后来他成了天下闻名的神箭手,还凭借高超的箭法在战场上立了大功。对于那些成功人士,人们只能看到他们所取得的辉煌成就,却看不到在成就的背后他们付出的汗水和劳动。就像神箭手养由基,大家都知道他百步穿杨的神奇箭法,却没人知道他在背后下了多少的功夫。失败是成功之母,每个人做事都要付出,只要付出就有回报,只要付出就有收获,我今后要好好学习,无论做什么事都要学会付出,不要怕苦怕累,不要遇到困难就退缩,要永不退缩、勇往直前、锲而不舍、坚韧不拔。原文魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饶子甘酸,可以解渴。士卒闻之。口皆出水,乘此得及前源。————————出自南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲(jué)》注释魏武:曹操役:打仗失:丧失,失掉,没汲道:水源。汲,本指取水于井。军:军队,士兵乃:就饶:丰富饶子:果实结得多闻:听说乘:利用源:水源及:到达译文曹操行军途中找不到有水的地方,士兵们都很渴,于是他传令道:“前边有一片梅子林,果实非常丰富,又酸又甜可以解除我们的口渴。”士兵听后,嘴里都流出了口水,(曹操)利用这个机会把士兵们带领到前方有水源的地方。“望梅止渴”讲了一个典型的心理暗示作用。有这样一件事,某人出门旅行,途中投宿于一个旅馆。睡至半夜,哮喘的老毛病又发作了。他靠坐在床上,依然感到呼吸困难、胸部憋闷。黑暗中,他摸索了好一阵子,才找到窗户。可是,任凭他怎么使劲,也无法将它打开。情急之下,他只得挥拳把窗子的玻璃击碎。顿时,一股凉爽的新鲜空气迎面扑来。他探身对着被击碎的窗口深深地吸了几口,哮喘明显地减轻,于是又摸索着回床躺下,不一会儿就安然入眠。次日清晨醒来后,他想起夜间发生的事情,赶忙查看到底是哪一扇窗子被他打破。奇怪,所有的窗户均完好无损。原来,被他打破的竟是墙上那面挂钟的玻璃。这个人的哮喘发作是事实,打破挂钟玻璃后,哮喘发作被控制了也是事实。而“治”好他哮喘发作的那“一股凉爽的新鲜空气”却并不存在。这种“想当然”就是心理上的暗示。Evenifitisafantasyoranillusion,solongasitshowsarayofhopeitstillurgesyouoninpursuitofthatlittlesparklewithoutletup.不管是望梅止渴,还是画饼充饥,它都会激励你去追逐哪怕一星微小的光芒。百尺竿头解释:比喻学问、成绩达到了很高的程度以后仍继续努力。景岑氏宋朝佛学造诣高深的僧人,法号招贤大师。招贤大师讲经布道深入浅出,娓娓动听(形容谈论不倦或说话动听),深受广大僧人好评。一次,一个僧人提出一个问题:“十方世界究竟是怎么一回事?”“十方世界是佛教的最高境界。”最高境界如何才能达到?”只见招贤大师当场拿出佛教记载唱词的本子,指着上面的一行文字高声念道:“百丈的竹竿并不算高,尚需更近一步,十方世界才算是真正的高峰。”这里招贤大师并没有直接回答他的问题,而是用一个形象的比喻------“百丈竿头,更进一步”说明“十方世界”就是需要一步一步攀至的高峰。知多一点:闻道有先后,术业有专攻,要想获得某个专业上的成就就要不停地钻研,学无止境,永不停歇。近义词:更上一层楼反义词:江河日下比喻:通过将“十方世界”比喻成需要攀登的高峰来突出获得最高境界的艰辛。
本文标题:成语故事
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