国之重器传统文化的担当

国之重器传统文化的担当诗词外交展现张力导语：传统文化作为中华民族的精神内核，有着重要的社会意义。习近平作为党和国家最高领导人，也第一次对包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中有助于治国理政、经纶安邦的重要思想作了系统梳理。传统文化将作为国之重器，引领我们实现新时代的中国梦。要点1习近平拥有传统文化情怀的家学渊源2继承和弘扬中华传统文化的三大贡献3诗词外交案例及取得的辉煌成就4传统文化将担负起世界责任习近平拥有传统文化情怀的家学渊源中国领导人沿袭诗赋外交的优良传统，能诗善赋，使得中国古典诗词的外交张力日益得到提升，获得了世界性的赞誉与其他国家政要的借鉴。针对习近平总书记的诗词外交哲学及取得的成果，凤凰教育记者专访了原中国新闻学院教授，中外文化研究所所长周笃文先生。记者：目前，中国兴起了一股国学热，并且是从最高领导人开始由上而下开始的，习近平在国内外的各种讲话中屡次提到过儒学、孔子，并且运用诗词搞外交，取得了一定成果。请您谈谈您对习主席用诗词搞外交的理解。周笃文：我们国家现在是国泰民安，国家还算太平，老百姓的生活基本上是安定了，尽管还有些不符合人意的现象，但总体上讲没有外辱了，我们也不去扩张，丰衣足食。从我们搞历史的学者来看，至少二百年来没有这样好的现象。最近美国的报纸报道，世界政治家第一名的是习近平。这是美国人的一个观察，为什么习近平能够独具鳌头？是因为中国强大了还走和平发展的道路，我们的和平理念是让世界人民舒服，我们中国的传统叫谐和万邦，平常百姓是把百姓治理好；谐和万邦是要把周围的国家谐和好了，这是中国的传统思想，我们走的是这条道路。美国这想管，那也想管，他是按照自己的价值观来塑造这些世界，不符合我的我就推翻你，让你回到我的世界观、价值观里面去，搞到哪里乱到哪里。阿富汗乱了，伊拉克乱了，利比亚乱了，现在又要乱叙利亚，我坚持领政，我们也不大赞成，所以就还没有乱得很，美国武器多、钱多，但是又怎么样呢？现在一屁股账。儒家的总纲就是三纲八目，就是大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。格物、自知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下，要讲习近平国学我自己的体会，三百多人听课，国学界的近平同志我很钦佩尊敬他，我认为他在前年十八大开完以后他执行这个路线，人诚心政，是心的政策。最突出的是他把传统文化来了个大翻转的回归，从五四到毛泽东都是反对传统文化的，五四的时候认为传统文化是垃圾，要打倒孔家店，礼教是吃人的，要作为四旧破除掉。文化大革命当中变本加厉，连旧的文化人都一概打跑，一律受到严苛的迫害。这就等于把我们几千年治国安民之道整个否定了，带来的结果就是道德沦丧，没有是非标准，就搞的物欲横流、道德沦丧，这是我们现在面临着的一个大问题。我们现在国家的基本方针是对的，领导的路线也是对的，但是价值观上一塌糊涂。中国的价值观原来是最稳定的，就是以儒家思想为核心的这样的共同的一种政治治国的方案观念，这也就是一言一行之间孔子的思想克己复礼，天下归仁，克服自己的私心杂念，回到礼乐的规范之中去，这样子天下就能够实现仁爱的社会了。因此近平同志一系列的讲话都是朝着这个方向走，花了好大的力气扭转了一个过去错误的观念，五四以来认为西方的观念是最好最科学的，西方的观念往往是非常主观非常片面的，他们是唯生产力论，唯科技论，科技是行而之下，真正的哲学是行而之上。所以我们中国的道德观念思想境界上优于西方，西方的思想观念来源，上帝的意志按照这个来。我们中国人认为我们的良心我们的品德来自人的自身的天性，孟子讲人有四爱，恻隐之心、羞恶之心、慈让之心、是非之心，仁、义、礼、智，这是人的本能，一个没有受私欲遮蔽的人本能具有的美好的品质，你把这样的品质巩固发扬提高就够了，你按照你的本心良心，按照天良办事情就不会错。处理疑难的问题以天良为基础吸收智慧也就比较能够正确，就回到人的本性当中来。基督教靠神，佛教靠菩萨，中国的儒家靠人，哪个重要？哪个进步？记者：靠人。周笃文：所以这个确实是一篇大文章，一篇非做好的文章。记者：对，这就是您电话中跟我提到的习主席用诗词搞外交，并且取得了辉煌的成就。周笃文：习主席在建党八十周年党校讲课当中提了要学历史，学诗，要学伦理是一个很好的话。在2013年3月7日中央党校建校80周年大会上的讲话，他说中国传统文化博大精深，学习和掌握各种思想精华对于树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。特别强调学史、学诗、学伦理，学怎么做人。学诗他认为是情飞扬、志高昂、人灵秀能够看得比较远，能够很聪明，能够充满着阳光，说得很深刻。所以他在用诗上写诗上都很独到。他1990年到厦门当书记的时候写的这个焦裕禄词那多好。《念奴娇•追思焦裕禄》魂飞万里，盼归来，此水此山此地。百姓谁不爱好官？把泪焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意气！依然月明如昔，思君夜夜，肝胆长如洗。路漫漫其修远矣，两袖清风来去。为官一任，造福一方，遂了平生意。绿我涓滴，会它千顷澄碧。他又很有家学渊源，9岁的时候就读《三字经》，读《三字经》的时候他的父亲告诉他，我的名字习正兴，还有一个名字叫习相近，就是三字经来的，人之初，性本善，性相近，习相远，因为习惯的关系使人变得远了，他老是说你要习相近，通过环境的习来更加的接近。他在2009年德国柏林中国文化中心看到德国的孩子学中国的《三字经》他很有感慨。《三字经》讲了很多中国的历史人物、故事和道理，学好了它可以终身受益无穷，连《三字经》他都很重视。在9月9日在我的母校师大考察的时候，一听说上海的小学教参把诗删掉了，近平同志很不以为然，说诗歌当中一定要学好中国经典的诗词和散文，不要把西方的什么东西塞进来取代它，去中国化是很可悲的，讲了这段话。我们应当在青年人当中把传统文化潜入脑子里面成为文化基因。在十八大报告当中他还提到民族的优秀传统文化是民族的血脉，精神的家园，再加上文化的基因所以传统文化是中华民族的基本性格。光明日报有一篇文章用我的一个标题做的，中国传统文化是传统时空，直切当下，光景常兴，催人奋进的民族的精神火花。记者：为什么之前的领导人不太关注这一块呢？周笃文：这是有个过程，这个东西积重难返，原来都已经形成了模式的思维，五四就这么讲的，天经地义的，共产党要没有五四这个事还成立不起来，一切向西方学习，向外国学习，外国的真理才是普世价值，中国都是旧道德，这个影响太大了。再加上我们粉碎四人帮以后主要抓经济建设。记者：也是现在因为经济建设发展得比较好了，才有一些余力想要发展传统文化。周笃文：对了，一个是一步步发展的必然，一个是我们领导人的远见。事实上从粉碎四人帮以后就开始慢慢的向文化传统化回归，小康社会这是儒家思想。儒家思想是小康到大同，所以小康社会是邓小平提出来的，叶剑英也有这个思想，已经在传统文化当中找到能够团结人们、振奋人心的这么个口号叫小康社会。习近平的时候就是刚才像你说的一样，我们经济上越来越发达，我们的下一步怎么走就要重新思考了。我们现在弱点在哪里？弱点是缺少一个很好的核心价值观，人们不知道是非。我昨天讲了佩雷斯写到中国的儒学与全球化，在他的扉页上讲冉有曰：既富矣，又何加焉？富之，人多了让他们生活过得美满起来；既富矣，又何加之家曰：教之教育他们成为士君子。富矣教之和富之教之三步曲，所以一步一步来，现在如果再不提精神文明的建设，那么软实力将无法巩固大家的齐心协力做好中国梦这篇文章。这也是时代使之，再加上他的才能和见解促进了这个转化。所以我认为他应该是中国的新政的一个显著的特点。一个国家民族没有强大的软实力是不行的，日本也相当强大过，它搞军国主义走向彻底灭亡，而中国的和平稳定世界上独一无二的，这就是在中国历来的教育科考文官选拔制度都有一个很重要的指导思想——儒家的理论思想指导，所以现在的儒家理论指导思想应该大大的发扬。中国是搞和平而不扩张的一个国家，尤其是中国几千年把许多不同的民族团结融合起来，如果今后人类要走向大同的话，也非得借助中国的智慧不可。继承和弘扬中华传统文化的三大贡献习近平高度重视传承和弘扬中华优秀传统文化，至少有三大贡献。第一，站在当代中国和世界发展的大且高的平台上，与时俱进地阐明了科学对待传统文化的基本原则。十一届三中全会以后，我们国家实现了党的历史上又一次伟大转折，由以阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心，由僵化半僵化、封闭半封闭转变为全面改革开放，由计划经济转变为社会主义市场经济。在这样一个全新的平台上，邓小平、江泽民、胡锦涛不断推进中国特色社会主义事业向前发展。与此同时，对中华传统文化也采取了与时俱进的方针。习近平接过历史的接力棒，对中华传统文化既继承毛泽东以来党和国家领导人所制定的方针，同时又明确了与时代进步相协调、与世界发展相适应的新要求。就继承而言，习近平仍然坚持取其精华，去其糟粕；批判改造，推陈出新；古为今用，洋为中用的方针。就与时俱进和与世俱进而言，习近平更加强调把弘扬优秀传统文化、吸纳人类先进文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在吸纳中创新。习近平把继承优秀传统文化与时代发展相适应和现代社会相协调的原则，将会使博大精深的灿烂传统文化更加发扬光大，世界因之会变得更加美丽，各国人民会生活得更加美好。第二，高度评价儒家学说和儒家思想对中华文明发展的进步作用。基于上述基本原则，习近平第一次以党和国家最高领导人身份比较系统地说明了中华传统文化的发展历程，对儒家学说和儒家思想作了高度评价。习近平高度评价中国优秀传统文化的贡献指出：从历史的角度看，包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分，对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断，对形成和维护中国团结统一的政治局面，对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略，对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡，都发挥了十分重要的作用。这充分展现了中国共产党人勇于直面历史修正错误的博大胸怀和实事求是的科学态度。第三，充分运用丰富的中国优秀传统文化，作为治国理政、经纶安邦的重要思想文化资源。习近平作为党和国家最高领导人，也第一次对包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中有助于治国理政、经纶安邦的重要思想作了系统梳理。其中最为重要的有三个方面的思想。一是关于经世治国、弘道化人的思想。二是关于社会主义核心价值观与中国古代核心价值观的关系的思想。三是关于发展国际关系的外交战略思想。习近平运用中国优秀传统文化将我国坚持和平发展道路，发展国际关系的外交战略思想，发挥得淋漓尽致。习近平将丰富的中华优秀传统文化作为思想文化资源，既运用在治国理政、经纶安邦的诸多方面，也深透在弘道化人、修身养德的主观世界改造领域。他在这方面的许多重要思想还需要深入研究。诗词外交案例及取得的辉煌成就中国领导人在多种外交场合，无论诗文词赋，还是古语名言，均能旁征博引，信手拈来。中国古典诗词固有的外交张力，让严肃的政治外交具有人情味、平民性与公共性。中国领导人在各种外交场合引经据典，诗赋言志，既向世界展示了中国悠久的文化传统与国家文化软实力，也让世界看到了一个具有亲和力的中国形象。人生乐在相知心出处：宋朝王安石《明妃曲•其二》：明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知。黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。涵义：人生的乐趣在于彼此契合，腹心相照。外交场合：3月25日在坦桑尼亚达累斯萨拉姆尼雷尔国际会议中心演讲时引用。背景交代：习近平用此句表明中国人民和非洲人民有天然的亲近感。中非如何知心？他以为，很重要的一点就是要通过深入对话和实际行动来获得心与心的共鸣。中非关系的根基和血脉在人民，中非关系发展应该更多面向人民。志合者，不以山海为远出处：战国韩非《显学篇》：明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。夫有功者必赏，则爵禄厚而愈劝；迁官袭级，则官职大而愈治。涵义：英勇善战的将领都是从士卒提拔上来，贤臣