第4单元《方山子传》ppt课件完美版

方山子传苏轼文学知识传:文体的一种。是以记载人物事迹为主的一种文章。一般人物传记写作常规：•介绍人物姓氏•籍贯、生卒年月、世系•生平行事•平铺、直叙本文是是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传。苏轼简介苏轼（1037━1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面都有重要成就。名句直击•但愿人长久，千里共婵娟。•殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。•乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。•十年生死两茫茫。不思量，自难忘。•枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。•横看成岭侧成峰，远近高低各不同。•不识庐山真面目，只缘身在此山中。•欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。•竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。•日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人•春宵一刻值千金，花有清香月有阴。方山子：•方山子，即宋代陈慥，字季常，号方山子,别号龙邱先生。晚年隐于光州、黄州间。苏轼任凤翔签判时与其相识。陈季常好宾客，家有歌妓。妻柳氏非常厉害并且爱忌妒，常常当着客人的面就与陈季常大闹，让他下不了台。苏东坡就写诗嘲笑陈说：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”这就是成语“河东狮吼”的来历。朗读课文，了解文章内容文言知识1、通假字前十有九年（“有”通“又”）犹见于眉间（“见”通“现”，显现）往往阳狂垢污（“阳”通“佯”，假装）遗像环堵萧然而妻子奴婢皆有自得之意折节读书使从事于其间2、古今异义[古义：老样式（都指衣冠等）。今义：人死后留下的画像或照片。]（古义：指墙。今义：堵塞）（古义：妻子和女儿。今义：妻子）（古义：改变作风。今义：为两个不同的词）（古义：任职。今义：指投身到事业中。）3、一词多义：而•方屋而高•何为而在此•俯而不答，仰而笑•而奴婢妻子皆有自得之意•使骑逐而得之•而岂山中之人哉•而其家在洛阳•此岂无得而然哉•不可得而见表并列，并且表修饰，着，地表转折表承接表并列表承接表转折，却3、一词多义：于以•晚乃遁于光、黄间•余谪居于黄•犹见于眉间•使从事于其间•鹊起于前在从•欲以此驰骋当世•亦足以富乐•问余所以至此者表凭借的工具-----的原因与公侯等精悍之色犹见于眉间使从事于其间，今已显闻此岂无得而然哉见其所著帽4、重点字词（等同，相似）（神色）（名声远播）（这样）（戴）余既耸然异之庵居蔬食鹊起于前岁得帛千匹见方山子从两骑5、词类活用（形容词意动用法，以……为异）（名词作状语；以庵为居，以蔬菜为食）（名词作状语，像鹊一样）（名词作状语，每一年）（从，使动用法，使……跟从）见方山子从两骑然终不遇人莫识也此吾故人陈慥季常也何为而在此鹊起于前呼余宿其家6、文言句式（省略句，“见”前省略主语“余”）（被动句，不被提拔重用）（判断句）（判断句）（宾语前置）（状语后置）（状语后置）１、第一自然段介绍了什么内容？少年——血气方刚，一身侠气成年——折节读书，有志用世晚年——无所遇合，遁于光、黄间生平生活极为清苦——庵居蔬食徒步往来山中不与外界交往——不与世交往人莫识也穿戴奇特——所著帽，方屋而高晚年生活第一自然段简介方山子生平，并说明得此称号的缘由。2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？明确：欲以此驰骋当世。然终不遇。3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句。明确：俯而不答，仰而笑。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。4、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。提示：方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者“耸然异之”；又在其家看到萧条的景象，这使作者自然联想到年轻方山子。同时，也使前后形成对比，得出方山子淡泊的心态个性。5、作者为何“耸然异之”，继而“独念”少年方山子意气风发之状？6、第四段为什么要交代方山子的家世背景？明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！7、方山子的“隐”，是不是真正的消极遁世？１、从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪儿呢？一是生活道路的选择与改变,生活态度的独特之处;生活道路的改变:少年——血气方刚，一身侠气成年——折节读书，有志用世晚年——无所遇合，遁于光、黄间二是待人接物的方式:不与世相闻，人莫识也三是其家教、家庭情况以及其大气、大方的行为作风:少时使酒好剑，用财如粪土。世有勋阀，岁得帛千匹，皆弃不取，独来穷山。生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，徒步往来山中,所著帽，方屋面高领悟重点：２、表达了作者一种怎样的情感倾向?表达了作者对方山子独特的人生道路选择与超脱的人生价值观的赏识之情。总结：方山子的有侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。”文章最后的异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。所以他的“隐”是积极的。文章主旨：•表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。•藉此流露出同为「不遇」的感慨。（换句话说：对老友的知音之情，寄托自己身世之感。）“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？鉴赏艺术：1、把叙事、描写、议论融为一体2、奇妙的构思。3、奇妙的语言。4、隐约的折射。(一)叙述：概述方山子(二)他乡遇故知(三)倒叙(四)补叙(五)对方山子之赞颂2、奇妙的构思。从结构上看没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。3、奇妙的语言。大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！4、隐约的折射。作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。翻译下面的句子1.稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。2.此岂古方山冠之遗像乎？3.今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！方山子逐渐长大成人以后，就一改往昔所为而专心读书，希望通过读书施展自己的包袱，但始终没有得到朝廷赏识重用的机会．这难道是古代方山冠流传下来的样子吗？这些离现在才多长时间啊，那精明勇敢的神色仍然隐隐出现在眉宇之间，又怎么会是一般的山中隐士呢！4.然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。5.皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？然而方山子出生于累世都有功劳的门第，应该得到官位，如果让他从事政事，到现在早就有显赫的声名了．但他都舍弃而不取，独独到这穷山中隐居，这岂是无缘无故而能如此的呢？风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多