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当前位置:首页 > 商业/管理/HR > 项目/工程管理 > 第七章 马克思主义学派的社会学研究
1551第七章中国早期社会学中的马克思主义学派主要内容:马克思主义学派对社会学基础理论的研究对中国社会结构的分析和研究对中国社会问题的研究1552本章通过介绍马克思主义学派在社会学基础理论、社会结构、社会问题等方面的研究及其所进行的主要社会调查,了解马克思主义学派在中国早期社会学中的贡献,理解马克思主义学派与其他学派的区别,把握革命批判形态和马克思主义社会学的基本特征。1553中国社会学的马克思主义学派的主要代表人物有:李大钊、瞿秋白、李达、许德珩、毛泽东等。他们从历史唯物主义出发,系统地探讨了社会及其本质,社会学研究的根本法则、对象及其与其他学科的关系,社会学的历史使命和重要性,社会结构、社会运行、社会问题、社会学研究方法论。1554第一节马克思主义学派对社会学基础理论的研究一、李大钊对社会的分析简介在社会学方面的思想观点主要集中在《再论问题与主义》、《我的马克思主义观》、《唯物史观在现代社会学上的价值》等文章中。1555(一)关于社会问题提出研究“社会问题”一定要和社会上多数人联系起来,形成一个“社会运动”,即“一方面固然要研究实际的问题,一方面也要宣传理想的主义”。1556指出考察复杂的社会现象必须从经济现象入手,社会的根本问题是解决经济问题。一旦经济问题解决了,那么人口、妇女、劳动青年、童工、土地等问题,乃至市民生活等实际问题也就迎刃而解了。1557(二)唯物史观对社会学的作用他首次提出了唯物史观是社会学研究的法则的思想。他认为唯物史观对于社会学上的进步,有很大很重要的贡献。1558认为:“他能造出一种有一定排列的组织,能把那从前各自发展不相为谋的三个学科,就是经济、法律、历史,联为一体,使他现在真值得起那社会学的名称。因为他发见阶级竞争的根本法则;1559因为他指出那从前全被误解或蔑视的经济现象,在社会学的现象中是顶重要的;因为他把于决定法律现象有力的部分归于经济现象,因而知道用法律现象去决定经济现象是逆势的行为;15510因为他借助于这些根本的原则,努力以图说明过去现在全体社会学上的现象。”“社会学得到这样一个重要法则,使研究斯学的人有所依据;俾得循此以考察复杂变动的社会现象,而易得比较真实的效果。”15511(三)区分了社会学与历史学的对象他将社会学与历史学比较研究,来说明社会学的研究对象与历史学的区别。他认为,马克思主义社会学和历史学都是以唯物史观为指导的社会科学。15512“社会学所研究的对象是社会,历史学所研究的对象亦是社会;社会学的起源,实亦起于历史上理论的考察,是由于历史导出理法的动机自然发生出来的东西”。15513二者的区别:历史学的目的,是考察人类社会生活的经历及其变革;社会学则在人类社会生活结构及其组织。前者是就人和人群的生活经历的理论研究,以导其理法者;后者是就人群的共同生存的一切社会现象,为理论研究,以导其理法者。15514历史是将人类社会的生活做纵向的研究的学问,社会学是把人类社会生活作横向的研究学问。(四)社会变迁的根本动因他认为社会变迁的根本原因是经济因素。15515二、瞿秋白对社会的分析主要著作:《现代社会学》、《社会科学概论》(一)关于社会学产生和定义社会学是在社会的发展客观上需要一个体系完整的科学,从根本上来研究社会的情况下出现的。15516社会学是“研究人类社会及其一切现象,并研究社会形式的变迁,各种社会现象相互之间的关系,及其变迁之公律的科学。”15517(二)关于学科性质社会学不同于其他学科,是研究社会总体的一切现象,研究社会各种社会现象的相互关系,以“社会生活为目标的。”15518(三)批判社会有机论认为,人类的互动不同于无机界和有机界的互动现象。不能简单地将二者加以比拟。因为“人不仅是物理学上的‘体’,而且还是生物;人不但是生物,而且还有思想心理意识,——而且还能自动地做共同工作,经营共同生活。”15519(四)指出一切社会现象都是有规律的,规律是客观存在的。探讨了社会学方法论。发现各种现象的规律性是科学的第一天职。在承认规律存在的前提下,研究方法有两种:“目的论”和“原因论”。15520前者认为一切规律都是有“目的”的。后者在研究时,不问为着什么,只问为什么,寻求现象间的因果联系。15521三、李达的《现代社会学》主要著作:《现代社会学》、《社会学大纲》。《现代社会学》一书,由现代丛书社于1926年出版,1929年又由上海昆仑书店再版发行。15522该书是我国最早用马克思主义观点系统研究社会学的著作,是当时马克思主义学派社会学研究的最高成就。书中叙述了社会学的产生及其流派,阐明了社会学在社会科学中的地位,批判了资产阶级社会学说及各种社会改良主义。15523运用历史唯物主义观点,对社会的本质、问题及其社会进化和变革进行充分的论证。指出了社会学的历史使命。认为社会运动的方向是社会主义,最终实现共产主义。15524(一)关于社会学的本质在他看来“社会非由契约而成,非由心性相感作用而起,亦非如有机体之完全受自然法则所支配,乃由加入生产关系中之各个人结合而成”。15525人们为了生活而进行生产,在共同劳动和相互合作的生产过程中产生错综复杂的生产关系,加入这种生产关系中的一切个人便构成一个社会。“人类间立于生产关系之结合,谓之社会”。15526(二)关于社会学的使命他认为社会学使命是:“社会学者,研究社会历程及其理法,并推知其进行之方向,明示改造方针之科学也”。15527(三)社会学的学科性质“科学有所谓说明学与规范学之分……社会学实以说明学而兼规范学也。社会学之说明学的任务,即在于应用一根本原理,说明过去及现在社会之组织与变化,发见其因果关系。15528社会学之规范学的任务,即在于推知社会进行之方向,指示吾人信仰之所在,以定改造现社会达到理想社会之方针,虽谓社会学为指示理想社会之科学亦无不可也”。15529对于当时社会存在的种种缺陷,他认为“故吾人苟欲谋人类之幸福,斯不能不谋铲除此种社会之缺陷,欲谋铲除此种社会之缺陷,斯不能不研究社会之根底,发见支配社会之理法,究知社会之目的,明示改造之方针,此社会学之使命也”。书中还指明了社会学研究的范围。15530(四)分析了社会问题的原因对于当时中国社会落后、社会问题丛生的原因,他认为是由于封建主义压迫和帝国主义侵略的结果,中国革命的任务应该是推翻封建主义打到帝国主义。15531“帝国主义之为祸于中国,至今日而极矣,金钱奴我以物质,宗教奴我以文明,教育奴我以服从,勾结我国贼,制造我内乱,涂炭我人民,迹其用意,直欲永远陷中国于分崩离析万劫不复之境,以继续其掠夺宰割之政策而已。帝国主义不死,大盗不止,中国年来之国民革命运动,其殆为帝国主义侵略之反响也欤!”15532他又说:“民族革命云者,弱小民族脱离强大民族支配之谓也。社会革命云者,无产阶级脱离有产阶级支配之谓也。两者之形式不同,而其革命之对象则一,一者何?帝国主义是已。”他指出,无产阶级只有在共产党的领导下,才能推翻封建主义,打倒帝国主义。建设社会主义,这才是社会运动的方向。15533(五)社会学的预测功能他说:“凡科学皆有前知性。前知性云者,即就吾人研究科学所得之知识,发见支配科学现象之理法推知其推移进化之趋势,暗示其变革之规范与方法之谓也”。15534“社会之现象虽极其复杂,社会之变化虽极其纷繁,然吾人苟能究知此复杂之现象所以分化及此纷繁之变化所以演成之根本原动力,则社会进化之极致与未来社会之状态,固不难循此根本原动力推求而得也”。15535“推测社会进化之目的,预言其进行之途径,并究知人类遵循此途径与达到此目的之方法,乃社会学最大之任务”。李达根据社会学的预测功能,对社会的发展方向给予明确的预测:15536“社会必由强制乱暴不正义之状态进至自由平等博爱之状态……惟此种自由平等博爱之未来社会状态,非经济进于最高阶段不能实现,故所谓自由平等博爱之社会实即共产社会也。15537社会进化之极致必达于共产社会,此乃一切社会思想家所公认,而与近今社会学者之主张亦无冲突之点”。李达的唯物史观的社会学研究以及对中国社会的分析,对中国社会学的发展做出了突出的贡献。15538但是由于历史的局限,他在历史唯物论与社会学之间关系的界定上是模糊的,对未来理想社会的预测,受到西方平等博爱社会学说的影响较多,在中国历史的特点和社会的性质,以及由此决定中国革命的道路等根本问题上,还缺乏明晰的认识。15539四、许德珩的《社会学讲话》主要著作:翻译涂尔干的《社会学方法论》(1924年),著有《社会学讲话》(1936年)等社会学著作。《社会学讲话》是作者在大学讲授社会学课程的讲义,是以唯物史观研究社会学的一部重要著作。15540对于社会学研究的内容以及社会学是怎样的一门科学,他认为:“社会学所研究的内容,应当是研究人类社会之构造,社会构造之存在,发展,变革,及其相互联系。15541分析构成人类社会生活的诸要素,及诸要素的性质,诸要素间之相互作用和关系,探求社会变革的因果关系和法则,以推知社会进行的方向,预测将来的一种学问。15542若从这样的一种内容来说,说明社会最确切的理论,就应当是历史唯物论,如是,历史的唯物论就是正确的社会学,而社会学也就是社会科学了”。15543他认为,研究社会学存在的困难有4个方面:一是科学是一种观念形态,而社会科学所研究的对象是社会事物和现象,这种为人们的思想、感情、意志、欲望起了作用的社会事物和现象,随着时代与地域的变换,阶级和等级的分裂而有不同,因此人们对于社会事物和现象的解释也不相同。这种阶级的立场不同,而理论也不相同,给社会学研究造成困难。15544二是由于资本主义社会内在的矛盾发展和资本主义的排他性的关系,因此,在理论的复杂上社会学难于其他任何科学。三是在学术上和思想上的传统影响,使社会学的理论更加复杂。四是社会学研究的范围没有定论,一般把人类社会生活的一切现象都纳入社会学的研究范围。15545指出了社会学研究的重要性,更强调了对于中国的重要性。他认为,人是不能离开社会而生活的,社会只是人们为生存必然的结果。社会是存在于自然界之中的,自然界对社会产生重要影响,社会对自然界也会发生作用。15546同时社会又有自己的发展规律,社会中不仅包含物质的生产力和生产关系,还包含法律的和政治的制度,精神生活之各种意识形态等现象。社会是一个“总集体”,他不是一个“机械的堆集体”。15547“社会生活中的人,他们彼此之间是相互关系、相互作用的”。这种关系和作用,不是凭空发生的,表现于劳动之中,劳动是有机的总集体所以形成的基本要素,是人与人相互关系、相互作用的一个真实的枢纽。15548我国的历史有助于这方面的研究,在中国社会急剧变化的时代,只有变革才能图存的社会事实,已经引起有志之士的关心和探讨,只有如此,才能获得社会真实情况,以此理论作为指导行动的准绳。因此社会科学是当务之急的一种科学,社会学对于中国社会和中国学者更显得特别重要了。15549社会学的学科性质他指出,社会学既是理论的科学,又是应用的科学;既是抽象的科学,又是具体的科学。15550他认为,科学的目的是为了实用,为接近真理,因此理论与实用是分不开的,没有不具理论而有科学的应用之存在,同时,也没有毫不实用而还能成为科学的理论之存在。15551如果与自然科学相比,社会科学是偏重理论和抽象的科学,但是这种理论又是切合于客观真实的,所以他又是应用的科学。社会学是理论的科学,但不与应用脱离;是抽象的科学,而不与具体对立。15552他还分析批判了综合社会学派、心理社会学派、生物社会学派、文化学派和社会学中的地理环境说、新实证主义等。15553他阐述了自己的历史唯物论观点。首先,他认为“历史的唯物论,是把唯物辩证法应用来说明人类社会之发展的理论,它的基础是唯物辩证法。唯物辩证法把一切存在看作是变动的,发展的
本文标题:第七章 马克思主义学派的社会学研究
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