屈原与楚国的那些风风雨雨

屈原与楚国的那些风风雨雨战国末期局势图屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。•牡荆•味苦、性寒、无毒•主要分布在江苏、浙江、安徽、江西、福建、湖南、广西、贵州等地。夏姬伯嬴成就荣誉屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》1篇，《天问》1篇，《九歌》11篇，《九章》9篇，《远游》《卜居》《渔父》各1篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》1篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若先生考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》、《天问》、《招魂》各一篇。名言名句路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（《离骚》）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。（《离骚》）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！（《离骚》）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（《离骚》）乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（《离骚》）日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（《离骚》）惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。（《离骚》）指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（《离骚》）吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（《离骚》）时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（《离骚》）袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌·湘夫人》）沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（《九歌·湘夫人》）乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（《九歌·大司命》）悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（《九歌·大司命》）《天问》•遂古之初，谁传道之？•上下未形，何由考之？•冥昭瞢闇，谁能极之？•冯翼惟像，何以识之？•明明闇闇，惟时何为？•阴阳三合，何本何化？•圜则九重，孰营度之？•惟兹何功，孰初作之？•斡维焉系，天极焉加？•八柱何当，东南何亏？•九天之际，安放安属？•何所不死？长人何守？•靡蓱九衢，枲华安居？•灵蛇吞象，厥大何如？•黑水、玄趾，三危安在？•延年不死，寿何所止？•鲮鱼何所？鬿堆焉处？•羿焉彃日？乌焉解羽？前人评价在中国历史上，屈原是一位深受广泛推崇的伟大作家。两千多年来，人们对屈原无端受到谗邪小人的中伤和昏庸的楚怀王的放逐深表同情。屈原在流放过程中，又目睹了楚国的危难和“民生之多艰”，因而，带着满腔的愤懑投汨罗江自杀。今人评价近代学者梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗”。郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”。闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。《中国文学史》评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。《中国大百科全书·文学》评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。鲁迅在《汉文学史纲要》中曾把它与古老的“诗三百篇”相比较，并对于它的特点与贡献做了这样的评论：“较之于《诗》，则其言甚长，甚思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”•第一问这里面饱含着极强的逻辑思辨能力。由于人类生命的延续，通过代代相“传”，我们可以知道久远的过去，然后在宇宙生成之初，人类尚未产生，我们又如何能知晓呢？•第二问，严格地承接着第一问。如果单个的人可以通过推理与判断（“考”），获得自己没有亲历、没有眼见的事实，那么显然，整个人类也应该能够通过这个方法得到尚没有人类时的知识。但是，人能够认识某一件事物，前提是这一事物本身存在的，只有存在的，才是可知的。•所以，如果说当初是“上下无形”，是无，又怎么能够“考”的呢？遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？13•从这里我们或许不难猜测屈原的思想，连太阳也都有要死的时候，人何尝不会死呢？•人总是要死的，这是天底下最朴素、最无情的真理。对于幸福中的人们来说，它充满了晦气；但对于在焦虑与苦难中挣扎的人们来说，他又何尝不是最大的解脱呢？羿焉彃日？乌焉解羽？