神奇的佛教馆

你們認識佛教嗎？不認識沒關係，跟著我們到神奇佛教館來認識一下真正的佛教吧！1.佛教的由來（１、２）2.佛教的意義3.佛教青年會4.佛青共識5.佛教的著名法師6.輪迴7.佛陀8.正信的佛教9.佛教的起源10.美洲佛教11.住持三寶12.舍利子是什麼?13.佛教圖片14.法師圖片15.關於佛教的問題16.回答問題佛教的由來１出家的常隨弟子有一千二百五十人，這不過是一個代表而已。沒有記載的聽眾人數很多，絕大多數的人只要有空閒，都願意長時間追隨在佛的身旁，親聆教誨。我們冷靜的思惟，想想當時世尊講學教化的狀況，漸漸就能體會到修行證果的祕訣，也就了解我們應當用什麼樣的心態、方法來修學。古時候學佛，有真修實證、有師承的真善知識；現代師承已經斷絕，道德已經崩潰，修學想找一個善知識、好老師。佛教的由來２佛教約2500年前源於印度的一種思想和實踐傳統,現為世界性宗教。佛教始祖為佛陀。佛陀被尊為一系列證得徹悟的覺者之一。佛陀的說法歸納為「四諦」,最後一諦說明人有脫離苦海達到解脫之路。佛教的一條核心原理是「業報」,謂善行與惡行都必在今生或來世遭到善報和惡報。人正確地理解這一條件,遵守「八正道」,就可以從業報之中獲得解脫。佛教的教義佛教的經典，實在太多，多得使你無法以業餘的時間來讀完它。我們中國的法師，希望讀過全部的佛經，最常用的方式是把自己和社會的世俗環境隔離，關在寺院中的一間房內，經過數年的閱讀和體驗，才能對佛經的全體，有若干程度的了解。二千五百年前的一位釋迦族的王子出家，經過六年的修行，開悟成佛，並將他所體悟到的、解脫生死和一切煩惱的方法，向當時的印度社會，宣揚了四十九年，最後以八十歲的高齡，離開了人間。我們稱他為佛，也就是徹底覺悟了一切宇宙和人生道理的人。這是佛教的開始。佛教青年會緣起：近年來，青年學佛的風氣日益普遍，為佛教界注入一股新血，同時學佛青年也紛紛發出創新突破的呼聲，希望走出一條適合青年學佛之路。在此一趨勢下，各地優秀的青年佛子，不分出家，在家，共同結合發起的。介紹：佛青會是各寺院道場的延伸，以佛陀的慈悲與智慧為依歸,結合佛教青年，致力於佛法，社會，生活的推動與實踐，藉以端正行為,淨化心靈，服務人群，促進社會進步和諧。佛青共識理念:接引青年學佛,提昇信仰品質。精神:慈悲生命關懷,喜捨社會公益。方針:信仰人間佛陀,團結四眾弟子。方法:同行同願參與,互助互惠成長。佛教的著名法師聖嚴法師：是一位農家子弟的文學博士是一位實修實學的教育家更是一位集人本、人文、人道主義於一身的佛教弘法大師證嚴法師：「尊重生命」理念，期待醫師不只是看病而已，應該「看病人」，還有來自各地富有愛心慈懷的志工，全年在醫院各角落穿梭，扮演醫病之間的潤滑劑；使病殘的身軀、脆弱的心靈，在此得到充分的尊重與膚慰印順法師：他從小在家鄉所看到的，是為死人念經的佛教；他所看到的出家人，讓一般人不會生起很大的尊敬心。輪迴所謂輪迴，實際上是上下浮沈的生死流轉，並不真的像輪子一般地迴環。輪迴的範圍共有六大流類，佛教稱為六道，那就是由上而下的：天道、人道、修羅道、傍生道、鬼道、地獄道，這都是由於五戒十善及十惡五逆而有的類別，五戒十善分為上中下三品，感生天、人、修羅的三道，十惡五逆分為下中上三品，感生傍生、鬼、地獄的三道。佛陀佛陀，含有自己覺悟、覺悟他人、覺悟一切而無所不知無時不覺的意思，所以，又被稱為一切智人或正遍知覺。佛陀，簡譯為佛，是在我們這個世界。正信的佛教佛教的本質，並沒有正信和迷信的分別，佛教就是佛教，佛教的基本內容，到處都是一樣。佛教是從大覺的佛陀—釋迦世尊的大悲智海之中流露出來，那是充滿了智慧、充滿了光明、清涼、安慰的一種言教，根據這種言教的信仰而建立的教團形態，便是佛教。美洲佛教目前在北美弘揚佛教的，人數並不多，系統卻很繁雜。因為，印度的佛教曾以三個不同的時代，三個不同的姿態，分向三個不同的地區傳播。那就是早期的印度佛教，傳向錫蘭和緬甸；中期的印度佛教，傳向中國；晚期的印度佛教，傳向西藏。而在這三個不同的區域，又形成了三種不同的性格，我們分別把它們稱為小乘佛教和大乘佛教，錫蘭和緬甸的佛教，屬於小乘，大乘佛教之中，又有顯著和密教之分。中國的屬於顯教，西藏的屬於密教。住持三寶(1)佛寶—二千五百年前出生在印度的一位王子，出家修行而開悟了的那個稱為佛陀的歷史人物。(2)法寶—由那位成了佛的印度王子，把他自己開悟的方法以及用他的智慧觀察到宇宙人生的真理，說了出來，只要我們照著他所說的方法做去，我們也能開悟。(3)僧寶—凡是佛教徒，如果他能負起修行佛法並且傳播佛教的責任，便稱為僧寶，雖然不限定出家人或在家人，事實上只有出家人才能完成僧寶的使命。圖片←聖嚴法師←證嚴法師1.為何佛教的人都要吃素、不能吃葷?2.佛教的基本道理?3.佛教相信功德可以迴向給他人嗎？素食，大體與蔬食（吃菜）及不肉食相近，然依佛制戒律及整個佛教界情形，佛教徒並非絕對的蔬食主義者，因為蔬食中的蒜薤是不食的；也不是絕對的反對肉食者，在小乘戒律中允許吃之淨肉。至於平常所說的不食葷，葷是葷辛，指蔥蒜薤韮等臭味極重的東西。有無量因緣不應食肉。略有十種：一者、一切眾生無始以來常為六親，以親想故，不應食肉；二者、狐狗人馬、屠者雜賣故；三者、不淨乞分所生長故；四者、眾生聞悉生怖故；五者、令修行者慈心不生故；六者、凡愚所習，臭穢不淨，無善名稱故；七者、令咒術不成就故。八者、以食肉見形起識，以染味著故；九者、諸天所棄，多惡夢，虎狼聞香故；十者、食種種肉，遂啖人肉故。佛教的教典之多，乃是眾所周知的事，所以到今天為止，尚無法硬性地指定那一部或那幾部是代表性的佛經，在中國之所以有許多宗派的出現，大體上是由於所宗經論的立場不同而產生，不過，佛教的教理，有一個基本原則，那也是釋迦世尊對於宇宙人生的特別開悟，悟到一個緣生的道理。佛教確切相信，自己所修的功德，可以迴向給他人。所謂迴向，就是從自己的方面，迴轉朝向他人的方面，這是屬於心力的感應，這在上面一節中已經大略說過。這是由於自己的心力通過諸佛菩薩的願力而達於所要迴向的對方；這像天空的太陽光通過反射物的折射，便可使戶外的太陽光照射到室內的黑暗處，室內的黑暗處，雖未直接曝曬到太陽，卻接受了迴向而來的太陽光。這樣你們認識佛教了嗎？掰掰！我們神佛教館下次見，對了！如果還想再看一次下面有一個小房子走進去在看一次想再看一次嗎一次嗎?案一下→