第五章 古村落

第五章古村落什么是城镇村落是人口集中，工业或农业、商业等发达的地区，通常是某一地区的政治、经济、文化中心。——聚落城：防御设施——多功能地域市：商品交换的场所——后面进城和城一起形成城市镇：有商贾贸易者谓之市，设官防者谓之镇——低一级城市聚落城镇：村落：1产业结构不同，非农业与农业2人口规模密度不同，大与小3建筑形态和体量不同4设施条件不同5人口素质不同什么是城镇村落旅游景观城镇村落旅游景观是指城镇村落中具有旅游观赏价值，供游人领略或体验的人文景观。景观要素：历史遗迹、广场、建筑、节庆园林、习俗、歌舞、宗教城镇村落旅游景观的类别1历史古都2历史名城3特色小镇4特色村落七大古都北京、承德、大同、南京、苏州、扬州、杭州、绍兴、泉州、景德镇、曲阜、洛阳、开封、江陵、长沙、广州、桂林、成都、西安、延安、遵义、昆明、大理、拉萨。凤凰古城、丽江古城、平遥古城、蓬莱第一批历史文化名镇静升镇、周庄镇、同里镇、甪直镇、西塘镇乌镇、古田镇、涞滩镇、西沱镇、双江镇西递、宏村、王村、周庄、同里、喀纳斯村城镇村落旅游景观的旅游功能审美功能。长期的人地关系过程形成自然和人文结合的独特的审美资源，对于旅游者来说是全新的审美体验。娱乐功能。城镇错落独特的文化和民俗习惯是良好的娱乐资源，尤其在节日和庆典是富有参与性和娱乐性的活动，是城镇错落的重要体验。文化功能。不同的地域和民俗文化是城镇村落观赏的重要功能，文化的接触促进了地方和民族间的交流。城镇村落旅游景观的欣赏生活。旅游景观不仅包括物化的东西，还包括地方的生活这种人文环境，对地方生活的体验丰富了旅游的游赏内容。形象。形象是一种感知，是各种景观要素和整合和概括，它是景观欣赏过程中的一种脉络，引导游客进行旅游景观的欣赏。建筑。建筑是旅游景观中最直观的内容，也是城镇村落旅游景观最重要的部分之一，其布局、样式和结构用材等反映了地方的经济、社会、文化及其发展历史。丽江“大研古镇”－因形状似一方大研而得名1在古镇和村落选址上多依山傍水，将溪水引入村中，强调对水的利用。2村落结合坡地和溪水布置，沿道路拓展，因地就势，建筑上山而尊崇山，不使山体受损；建筑临水而珍爱水，不使水窘困。一些处于商贸交通要道的村落，在村落中出现了四方街广场，四周盖建下店上宅的民居，无戏台和祠堂木石和泥土材质，三坊一照壁结构悬鱼装饰，卵石、瓦片、花砖古乐歌舞民俗象形东巴文东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字,是一种十分原始的图画象形文字，从文字形态发展的角度看,它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明了纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。由于东巴掌握这种文字，故称东巴文。东巴文只有1400多个单字，但词语异常丰富，能充分表达细腻的情感，也能记叙说明复杂的万事万物，还能写诗作文章，是目前世界上唯一“活着的象形文字”。乌镇——新老水乡王村是一个具有两千多年历史的古镇，目前是国家级风景名胜区——猛洞河风景名胜区的核心景区之一，是湖南省张家界——凤凰黄金旅游线路上的重要景点。王村既是土家文化背景下的千年古镇，土家族人口占71.6％。又拥有王村瀑布和酉水河等优美的自然景观，人文景观和自然景观相得益彰。王村依山就势，地形错落有致，特别是王村码头到牌坊一带，古街蜿蜒而上，极具韵味。王村具备了打造成国内著名的土家族文化背景下的古镇遗产休闲目的地的物质基础。王村既是湘西四大名镇，同时还是80年代电影《芙蓉镇》的拍摄现场。党和国家领导人、文化界、影视界的很多知名人物都曾经到访，在国内有一定的影响力。土家族多居住在山区，坡度较大。建房时都喜欢建造有古色古香的吊角楼。这种吊角楼，飞檐翘角，三面有走廊，悬出木质栏杆。栏杆上雕有万字塔、喜子格、亚字格、四方格等象征吉祥如意的图案。悬柱有八棱形、四方形、底断常雕绣球，金爪等各种形体。吊角楼一般两层，楼上楼下铺楼板，楼上开有窗户，通风向阳。窗棂刻有双凤朝阳，喜鹊嗓梅，狮子滚球以及牡丹、茶花、菊花等各种花草，古朴雅秀，既美观又实用，很有民族住房的特色。西递、宏村——徽文化由于特定的地理环境原因和历史原因，徽州文化的发展基本没有间断。徽商雄厚的经济势力以及他们“衣锦还乡”的思想传承，为徽州文化的持续发展提供了丰富的物质基础。因此在这个面积不大的区域内，分布了大量反映徽州文化的古村落、古街市、古民居、古牌坊和古祠堂等文化载体。1999年的联合国教科文组织第二十四届世界遗产委员会上，安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产。徽派民居特点•高大奇伟的马头墙•客厅条案上，还摆着“老三样”：东瓶西镜，中间自鸣钟。•砖雕、石雕、木雕•门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风•绣花楼澄泥砚、端砚、歙砚、洮泥砚宏村始建于公元１１３１年，为“牛形村”。整个村庄从高处看，宛若一头斜卧山前溪边的青牛。村中半月形的“月塘”称为“牛胃”，一条四百余米长的水川，九曲十八弯，盘绕在“牛腹”内，被称作“牛肠”，村西虞山溪上，贺起四座木桥，作为“牛脚”，形成了“山为牛头，树为牛角，屋为牛身，桥为牛脚”的牛形村落。西递村四面环山，两条溪流从村北、村东经过村落在村南会源桥汇聚。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空间变化韵味有致，建筑色调朴素淡雅。周庄禾木村禾木乡是中国西部最北端的乡。禾木村是由保持着最完整民族传统的图瓦人集中生活居住地、是著名的图瓦人村庄之一，也是仅存的3个图瓦人村落（禾木村、喀纳斯村和白哈巴村）中最远和最大的村庄，全村现有1,200余人，以蒙古族图瓦人和哈萨克族为主，其中蒙古族图瓦人有800多人，他们的木屋散布在山地草原上。禾木自然、原始的山野风光，风景独特优美，禾木河自东北向西南流淌，原始村落与大草原和谐自然的融为一体。羊群和马队早出晚归，各种声音相互交织，具有浓烈的地方和民族色彩，保留着许多传统的蒙古乡村风情的淳朴。小木屋已成为图瓦人的标志，这些小木屋基本有大半截埋在土里，以抵挡这里将近半年的大雪封山期的严寒，房顶一般用木板钉成人字型雨棚，房体用直径三四十公分的单层原木堆成，既保暖又防潮。禾木桥是一座非常有当地特色的全木制桥，或宽或窄的木条铺成桥面，站在上面可以很轻易地透过或大或小的缝隙看见桥下奔流的河水