以弗所书查经(一)

1以弗所書查經（一）一、經文範圍：以弗所書1:1-14二、第一觀察：弗1:1-2→問安弗1:3-14→頌讚三、第二觀察：1.弗1:3-14之頌讚主題：「屬靈祝福的生命」、「神的新民的福氣」2.注意出現頻繁的詞（鑰詞）：耶穌基督、我們，（神自己、福氣…）3.以「耶穌基督」為中心之整段關係圖：四、逐節研究弗1:3福氣：在基督裡，屬靈的，各樣的弗1:4揀選：創立世界以前，在基督裡，使我們成聖潔弗1:5-6名份：按自己意旨，豫定，藉著耶穌，使榮耀恩典得稱讚弗1:7基督的血：救贖，赦免，恩典弗1:8-9恩典：智慧聰明，豫定美意，旨意的奧秘弗1:10歸於一：日期滿足，一切所有的，在基督裡弗1:11-12基業與盼望：得（成）基業，在基督裡弗1:13-14信：信基督，受聖靈為印記，得基業憑據五、問題研討1.關於事實方面：A.弗1:3~14經文中提到的屬靈的福氣有哪些？B.請從經文中找出上帝「揀選」的時機、原因、方式、與目的為何？2.關於解釋方面：A.「在基督裡」的用法，在弗1:1~14中至少出現十次，這代表什麼意義？B.你是否做過決志禱告？你的決志與聖經所說上帝的「豫定」、「揀選」的關係為何？C.「在基督裡同歸於一」的意義為何？3.關於應用方面：A.你對基督徒的福氣看法為何？你在基督裡所接受的屬靈祝福如何影響到你的生活？B.知道神在創世之前就為你設定了計畫，對你有何影響？C.你的生活需要怎樣的改變才能活在讚美神的榮耀中？基督3福氣4揀選5兒子名份6恩典10歸於一7基督的血11基業12盼望13信2以弗所書查經（二）一、經文範圍：以弗所書1:15-23二、觀察：一篇禱詞1.禱告的原因：「因此」承接13、14節；以弗所教會的信心與愛心（弗1:15）2.禱告的內容：感恩，代求（弗1:16-19上）3.禱告的延伸：有關基督的訓誨（弗1:19下-23）三、經文結構弗1:15禱告的原因弗1:16為以弗所教會感恩弗1:17-19上為以弗所教會代求→求天父賞賜聖靈，使以弗所教會真知道祂弗1:18上祂恩召的指望弗1:18下祂基業的榮耀弗1:19上祂能力的浩大弗1:19下-23禱告的延伸：神極大的力量與至高權能的表現弗1:20-21基督的復活與升天弗1:22基督治理萬有弗1:22-23基督作教會的元首四、問題研討1.關於事實方面：A.列出保羅為以弗所教會代求的項目？B.經文中如何描述上帝在信徒身上的大能？C.基督與信徒、基督與萬有、基督與教會的關係為何？2.關於解釋方面：A.何種動機促使保羅為以弗所教會禱告？B.為何「賜人智慧與啟示的靈」能幫助信徒更認識神？這給你的提醒為何？C.「真知道祂」是什麼意思？「照明心中的眼睛」又是何意？神的恩召的指望為何？D.為何基督的死而復活是神大能的生動展現？E.「教會是基督的身體」意義為何？3.關於應用方面：A.如何根據保羅的禱告來改善你的禱告生活？B.你想以何種方式更認識神？C.你如何在每天日常生活中，真實經歷上帝的復活大能？D.教會是神計畫的中心（弗1:22~23），教會在你的生命中扮演怎樣的角色？3以弗所書查經（三）一、經文範圍：以弗所書2:1-10（思想：假使你現在不是基督徒，你想你的生活會是怎樣的？）二、觀察：1.2:1-3：信主之前的情況，你我從前的犯罪狀態2.2:4-7：神的憐憫與恩典，基督徒的地位3.2:7-10：神的旨意，有關「得救」的真理三、經文解析弗2:1-3信主之前的情況1.死（靈性與神隔絕）2.受罪惡所制A.在罪惡過犯中行事為人（人生態度、倫理生活）B.隨波逐流（隨著世界的變動而轉移「是與非」的標準）C.被撒但制服（靈性飽受奴役—不僅在「氣氛」的製造上、也在「人心中」活動）D.放縱肉體的私慾3.神忿怒的對象弗2:4-6基督徒的地位（神的作為：使我們活過來、復活、坐在天上）1.領受神的憐憫2.復活得新生命3.與基督一同…弗2:7-10神的旨意1.表揚神恩典的豐盛2.預備行各樣的善事四、問題研討1.關於事實與解釋方面：A.寫出這段經文中所提到的信主前的光景。B.和人類墮落的悲慘景況對照，神替我們做了哪三件事（過去式）？C.從這段經文中，我們得知神對我們的期許是什麼？D.在你所認識的非基督徒中，你可以看出哪些「死在過犯、罪惡中」的特徵？E.你是否可舉出「隨波逐流」的例子。F.「本為可怒之子」是什麼意思？G.為何保羅要極力闡明我們被救贖是倚靠恩典，而不是人的努力？H.根據這段經文說明救贖的意義。2.關於應用方面：A.有什麼會阻礙你去做神要你做的善工？B.回想你信主前的光景，然後為神在你身上所行的奇妙恩典來感謝祂。4以弗所書查經（四）一、經文範圍：以弗所書2:11-22（思想：你與其他基督徒的關係如何？）二、經文結構：1.2:11-13a：外邦人（從前）的景況A.與以色列國民的關係：沒受割禮的外邦人B.與上帝的關係：沒有指望、沒有神2.2:13b-22：外邦人（現今）的新關係A.與以色列國民的關係：合一，歸為一體，與聖徒同國。B.與上帝的關係：被聖靈所感，到天父面前，成為主的聖殿，聖靈居住的所在。三、問題研討1.關於事實與解釋方面：A.外邦人未信主前的景況為何？B.耶穌如何將猶太人與外邦人兩下合而為一？C.耶穌基督為房角石的意義為何？（詩118:22，賽8:14，賽28:16，太21:42）D.思想這屬靈的建築物，使徒和先知如何成為其根基？（林前3:11）2.關於應用方面：A.這段經文如何激勵你與神、與其他信徒的關係？（你們應當記念…）B.你與哪些基督徒或基督徒團體相隔離（敵對）？（因為神學上、文化上、宗教派別、種族或經濟上的差異）C.在拆毀自己與他人之間隔斷的牆這件事上，你認為自己可以扮演怎樣的角色？D.身為神新社會的一份子，並有分於建造神聖殿的居所，你如何回應這樣的殊榮？外邦人以色列人肉身的割禮應許指望神家裡的人被聖靈所感使徒先知應許指望律法的規條基督的寶血神彼此和好與神和好5以弗所書查經（五）一、經文範圍：以弗所書3:1-13（思想：你是否曾有過蒙召做某些事的經歷？）二、經文主題：上帝賜給保羅的恩典與呼召1.上帝賜給保羅的恩典（弗3:1-6）A.關切以弗所信徒的職分B.讓保羅知道福音的奧秘a.與基督有關b.在以前世代無人知道c.透過聖靈啟示使徒與先知2.上帝對保羅的呼召（弗3:7-13）A.成為福音的執事a.傳基督的豐富給外邦人b.使人明白福音的奧秘B.神的旨意：藉著教會，使天上執政掌權的得知神的智慧C.對以弗所信徒的提醒a.放膽無懼，篤信不疑b.不因保羅的患難喪膽，這是榮耀三、問題研討1.關於事實與解釋方面：A.保羅兩次提到「神賜恩給我」。神無條件賞賜給他哪兩樣特權（弗3:3,7-8）？B.保羅透過特殊啟示所知道的奧秘是什麼（弗3:6）？C.在弗3:8中，保羅如何自稱他自己？你認為他為何這樣說？D.保羅如何看待其服事外邦人的職分？E.過去，神將這個奧秘隱藏起來，如今祂對教會有什麼目的？F.你認為神為何要將其百般的智慧啟示給天上執政的、掌權的？G.保羅對於耶穌基督的教會持怎樣的態度，有什麼教導？2.關於應用方面：A.你如何回應「要將耶穌基督的信息帶給你身邊需要的人」這個想法（弗3:11）？B.從保羅的自述中，你願意怎樣調整自己服事神的方法？C.你如何在每日的生活中及服事中看見神恩典的彰顯？D.你如何看待神的教會？有哪些態度需要修正？應許後嗣外邦人6以弗所書查經（六）一、經文範圍：以弗所書3:14-21（思想：你日常的禱告內容為何？）二、經文主題：保羅為以弗所信徒的禱告（接續三章1節）1.禱告的對象與方式A.對象：父神B.方式：屈膝2.禱告的內容（漸進式，而非平行式）A.心裡的力量剛強（16節～17節上）a.按著祂豐盛的榮耀b.藉著聖靈c.透過基督的內住與管理B.明白領悟基督的愛（17節下～19節上）a.在愛中紮根、建造（恆久、堅固）b.得著神的能力，明白基督的愛c.與眾聖徒一同明白基督的愛C.祈求神的豐盛充滿以弗所信徒（19節下）3.禱告的結束：頌讚神的旨意與救贖（第一章至第三章的最高潮）三、問題思想1.關於事實與解釋方面：A.保羅這段經文以「因此」為開頭。保羅為何要禱告？B.我們對神的瞭解如何影響我們在禱告中與祂親近的程度？C.當保羅為基督徒禱告的時候，他為何要求「基督住在他們心中」？D.為何「愛」在保羅的禱告中是很重要的要素？E.保羅為何強調「和眾聖徒」（togetherwithallthesaints）一同明白基督的愛？（與其他基督徒隔絕是否可能認識基督？）F.保羅在弗3:20-21的祝禱中，怎樣使我們的認知與神的期望產生交集？2.關於應用方面：A.與神親近（禱告）時，我們如何能感受到像保羅般極大的自由及信心？B.如何在我們的教會中，彰顯神的榮耀？心裡剛強明白基督的愛神的豐盛充滿7以弗所書查經（七）一、經文範圍：以弗所書4:1-6（思想：「合一」與「一致」的相異處在哪裡？）二、經文結構：（一～三章是講論神的救贖計畫，四～六章是講述基督徒的生活準則）1.弗4:1：基督徒生活的總綱，「行事為人與蒙召的恩相稱」A.參考腓1:27，帖後1:5,11，太3:8，路5:362.弗4:2：基督徒的基本美德：A.謙虛：虛心的行為。對自己有正確估計的態度，承認在神面前沒有可誇之處。B.溫柔：待人溫文，對神順服。C.忍耐：不輕易發怒的氣質。D.寬容：忍耐的深意。出於愛心，對於他人的過失、軟弱與失敗之處能夠包容。3.弗4:3-6：促進合一的精神A.竭力保守（保持）已經成就（聖靈所賜）的合一（心）。B.七個合一的基礎：「身體、聖靈、盼望」（4節），「主、信、洗」（5節），「神」（6節）。三、問題研討1.關於事實與解釋方面：A.為何保羅要求我們這些不配蒙恩的基督徒，行事為人與蒙召的恩相稱？B.對你來說，謙虛、溫柔、忍耐、寬容，各代表什麼意義？C.神為何要求基督徒要合一？「合一」是指形式上的聯合嗎？還是心靈裡（彼此的關係和態度）的合一？2.關於應用方面：A.你認為你的行事為人可算是配得蒙召的恩嗎？為什麼？B.在保羅所說的基本美德中，你最需要努力的是哪些？為什麼？C.你怎樣在教會團體中維持及推動聖靈的合一？基督徒的生活：四～六章屬靈的責任弗4:2~16道德的責任弗4:17~5:21家庭的責任弗5:22~6:9基督徒的聖戰弗6:10~24保守合一基本美德基督的身體與蒙召的恩相稱8以弗所書查經（八）一、經文範圍：以弗所書4:7-16二、經文主題：教會的成長、聖徒的成全（建立基督的身體）1.基督量給『每個』神兒女恩賜：弗4:7~9（恩賜的來源）2.恩賜各有不同：弗4:11A.使徒，先知B.傳福音的C.牧養與教導的D.其他…E.屬靈恩賜相關經文：林前12-14章，羅12:1-8，弗4:1-16，彼前4:7-113.恩賜的目的：「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」（弗4:12）4.成熟的標誌：弗4:13A.14節：穩定的信仰B.15節：在愛中C.16節：忠於主所委派的職守三、問題思想與討論1.在弗四7~16經文中，保羅如何清楚說明合一並不代表一致？2.根據弗四9~10節，我們對那屬靈恩賜的賜予者有何認識？3.根據弗四12~16節，我們對於屬靈恩賜的目的有何認識？4.根據弗四13~16節，保羅說「建立基督的身體」是什麼意思？5.你要怎樣運用你的屬靈恩賜來完成弗四11~13節的目標？（怎樣可以更熟悉你的屬靈恩賜？）6.對於成熟基督徒的標誌，你最需要學習的是哪一方面？該如何學習？7.教會是在愛和真理上成長的，請舉出我們教會裡的一些例子。9以弗所書查經（九）一、經文範圍：以弗所書4:17-32二、經文主題：基督徒的道德生活原則1.不要再像教外人的典型生活形態（弗4:17-19）A.虛妄的心：空虛、徒然、無所適從、生命沒有真正的目的和意義B.昏昧的心：沒有分辨的能力，不能分別是非好歹C.與神隔絕，無知、剛硬的心：對屬靈的事麻木不仁D.良心喪盡：不覺得痛苦，以致不理不睬E.放縱私慾、貪心、污穢參考：箴4:23，申命記4:9，詩139:23-24，（心：思想、情感、意志）2.在基督／真理裡的生活（弗4:20-24）A.脫去舊人：除掉舊的