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1中世纪文学2一、意大利及其但丁归尔夫党(代表新兴工商业利益)吉伯林党(代表贵族阶级利益)“温柔的清新体诗”第二节、但丁与《神曲》3第二节但丁与《神曲》“但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”--恩格斯《共产党宣言意大利文版序言》45佛罗伦萨678但丁9但丁住所10手持《神曲》的但丁11但丁(1265-1321)(1)流亡以前的早期文学创作第一部诗集《新生》(1292-1293)贝亚德丽采《我的恋人如此娴雅》12新生13《我的恋人如此娴雅》我的恋人如此娴雅如此端庄,当她向人行礼问候的时刻,总使人因舌头发颤而沉默,双眼也不敢正对她的目光。她走过,在一片赞美的中央,但她全身却透着谦逊温和,她似乎不是凡女,而来自天国,只为显示神迹才降临世上14一股甜蜜通过眼睛流进心里,你绝不能体会,若不曾尝过它;从她樱唇间,似乎在微微散发她的可爱,使人眼睛一眨不眨,一种饱含爱情的柔和的灵气,它叩着你的心扉命令道:“叹息吧”。15《每个钟情的灵魂》……爱神拿着我的心,似乎满怀欣慰,而在她臂里抱着我的恋人,她裹着一幅锦缎,犹在熟睡,她驯服而卑谦,战战兢兢地吞下了这颗燃烧的心;然后她去了,我见她去时满含着泪水。16(2)流亡时期创作《宴会》(1304-1307)《论俗语》(1304-1308)《帝制论》(1310)《神曲》(1307-1321)17二、《神曲》的主要内容《神曲》(DivinaCommedia)《神曲》共14300多行维吉尔--《地狱》、《炼狱》、贝亚德--《天堂》圣贝拉--天府18第一部《地狱篇》共4720行,33篇(九层)地狱之门:“这里必须根绝一切犹豫:这里一切怯懦都无济于事”。地狱走廊忘川19地狱的入口处20但丁和维吉尔进地狱之门2122第一部《地狱篇》第一层:候判所第二层:生前屈服于肉欲而忘记理性的人第三层:饕餮罪灵魂第四层:贪婪者和挥霍无度的灵魂第五层:赤身裸体的易怒者第六层:邪教徒23弗朗西斯加和保罗24第一部《地狱篇》第七层:残暴者灵魂第一环:暴君、对别人施暴力者第二环:自杀者第三环:亵渎上帝者和侮辱自然者25第一部《地狱篇》第八层:欺诈者灵魂(10沟)–1–2阿谀者–3圣职买卖者–4占卜骗人者–5贪官污吏–6伪君子–7盗贼–8恶谋士–9挑拨离间者–10伪造金币者26第一部《地狱篇》第九层:卖国者和变节者272829《神曲》插图30第二部《炼狱篇》,共4755行,33篇(九级)炼狱分为三部分:1、净界外部(第1级)2、净界本部(第2-8级)骄、妒、怒、惰、贪、食、色3、“地上乐园”31第三部《天堂篇》4758行,共33篇(九重)第一重天:月球天:正人君子住所。第二重天:水星天:善人灵魂住所第三重天:金星天:博爱而多情的灵魂第四重天:太阳天:哲学家、神学家第五重天:火星天:为信仰而牺牲者32第三部《天堂篇》第六重天:木星天:公正贤明君王第七重天:土星天:隐逸寡欲者第八重天:恒星天:基督圣徒灵魂第九重天:水晶天天府:上帝(圣父、圣子、圣灵)33《神曲》中的天堂景象343536三、《神曲》的审美价值1、思考人生,探索人生,提出惩恶趋善的生活准则2、表现出强烈的爱国主义激情,渴望意大利统一,人民安居乐业373、表现出强烈的政治倾向,揭露和抨击教会腐败与封建统治的残暴反教会反封建384、表现出人文主义思想,透露对美好现世生活的热烈追求A、肯定世俗爱情B、追求知识、真理、荣誉C.颂扬自由39但丁思想的矛盾性与局限性:①反教会,不反宗教②反封建、不反君王③具有人文主义理想,又有旧传统观念④《神曲》仍具有宗教神秘色彩40“呜呼,奴隶的意大利,痛苦的住所,暴风雨中没有舵工的小船,你不再是各省的女主人了,而是一个娼妓!……而今生活在你那里的一班人,他们正做了战争的牺牲品,真所谓‘祸起萧墙,同室操戈’了。请你环海一周找找,再看看你的腹部,在你的境内是否还有一块干净和平土地?”41但丁严厉斥责尼科那:“因为你的贪心,使世界变得悲惨,把善良蹋在脚下,把凶恶的捧在头上,把金钱当作上帝……他们崇拜一个偶像,你崇拜100个”。42但丁借奥德赛之口告诫说:“你们应当追随太阳,再寻绝无人踪之地,人不能象走兽一样活着,应当追求美德和知识”,“用智慧去绕过暗礁,通过地峡”。43“性格非常残酷,肚子从来没有饱足的时候,愈加吃得多,反而愈加饥饿。和她勾结的野兽还多呢,而且是一天多一天……”。44四、《神曲》的艺术特征:1、艺术构思精细,结构严密,完整有序2、采用梦幻和象征手法3、以人物为穿线,故事与故事之间关系密切,又独立成篇4、但丁用意大利俗语写作,形象生动45“性格非常残酷,肚子从来没有饱足的时候,愈加吃得多,反而愈加饥饿。和她勾结的野兽还多呢,而且是一天多一天……”。46(第八层第五沟)贪官污吏者的灵魂在沸腾的沥青中,魔鬼抗着鲁加城一个长官,把他摔下沟去,说:“那里可以用金钱把一个‘非’字换成一个‘是’字”,这些人要浮出沥青面,就用铁耙把他们压下面去。47魔鬼用铁耙子把想要浮到沸腾沥青上面的鬼魂压下去。“和厨娘用筷子把猪肉压到锅底没有两样”。或“一叉刺中他粘着的头发,举到空中,活象一只水獭”。48理性屈从肉欲的人的灵魂,东飘西落,永不停息:“好比冬日天空里被冷风所吹的乌鸦一样,不要说没有停止的可能,连减轻痛苦的希望也没有”,“他们又像天空排成长阵的秋雕,哀哀长鸣,刺人心骨”。
本文标题:第二讲中世纪文学2
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