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.钦州梧州桂林百色一、广西区位概况广西壮族自治区,简称桂,首府南宁市,是中国南方一个沿海省份(区),是中国南部沿海一个快速发展的省份。YindanhBakhaij北海银滩三、人口与民族组成◆广西汉族族群分别有:广府、桂柳、客家三大族群。◆广西世局少数民族群体有:壮族、瑶族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族和仡佬族,少数民族比重居全国第四位(次于西藏、新疆、青海)。南宁国际会展中心——以朱槿花为造型,其12片“花瓣”代表着广西十二个世居民族四、各地风俗钦州篇百色篇桂林篇梧州篇钦州的民俗风情多姿多彩,群众文化也是别具一格,民间的、民族的艺术形式百花齐放,不断地為钦州注入新的生命力。•灵山荔枝节由中国荔枝之乡——灵山县始办于上世纪90年代初。主要有荔枝购销一条街、荔枝趣味竞技比赛、千年古荔拍卖、美食小吃一条街、品牌汽车及名特优新产品展销展示、龙舟赛等,每年都吸引了数万名各地游客及全国各地的众多客商齐聚灵山,共享佳节欢迎走进灵山荔枝节。这里村村有荔枝,有树龄超过1500年的中国第一古老的“灵山香荔”母树,有遍布全县、超过百年树龄的荔枝园。在这里,你能亲手采摘荣获首届中国农业博览会金奖的最新鲜的绿色食品——龙武牌荔枝,能品尝到用荔枝果肉酿造的“香荔红”美酒,能欣赏到体态轻盈、身姿婀娜的荔乡姑娘——“荔枝宝贝”。钦州大粽民俗钦州等地过年和端午节都会做粽子,过年主要是大粽和小粽子,而过端午节之包小粽子。大粽是采用灵山优质龙渊野生大糯米,野生粽叶,板粟,虾米,猪肉等配料。根据民间传统工艺精制而成的民族特色产品。该产品“糯而不糊,肥而不腻,美味可口营养丰富,风味独特”。具有悠久历史的民间传统小吃及送礼佳品据中医文献记载:包粽子的材料有“补中益气,固肾缩水”之良效。馅料当中的猪肉味甘,性平,能“补肾液,充胃汁,滋肝阴,润肌肤,止消渴”,其中肥肉经高温蒸煮后饱和脂肪酸和胆固醇降低,不饱和脂肪酸增加,食之“强身健脑,延年益寿。”采自天然野生环境的粽叶,则有“舒郁,开膈,灭菌防腐和防癌”的功效。在锣鼓钗、木鱼、弦乐、唢呐等乐器的伴奏下,演员边做平时干农活的动作,边用“牛娘调”唱出一年的愿望和祈福。浦北县的小镇等地是该县“舞春牛”从农历的大年初一开始到年二十这段时间,是“舞春牛”最为盛行的时节。剧中的角色牛哥”装扮,大多参照民间的年画“春。春牛队一般在春节期间表演,以拜年为主要形式,有‘牛哥’和‘牛妹’进行对唱。”该村已经60多岁的梁文新是“舞春牛”传人,是20世纪80代年的“,舞了近40年牛头。毛南族分龙节聚居在河池市环江毛南族自治县的毛南族最盛大的传统节日是分龙节(也叫庙节)。毛南族分龙节简介毛南族分龙节是毛南族祈神保佑丰收的传统节日,于农历夏至后的第一个辰日(龙日)前后举行,一般活动有两三天。传说过这个节日,是因为“龙”是管雨水的,“龙日”前后祭拜它,是求其均匀降雨以获得好收成。毛南族分龙节的过程-节前一天过节前一天,要“椎杀”一头公牛,用牛头、牛尾、牛脚、牛内脏祭龙。祭时有法师喃经、跳神。毛南族分龙节的过程嫁出去的女儿则带上子女和礼品回娘家过节,亲戚朋友也常常登门贺节,青年男女则盛装聚会对唱山歌,选择知音。毛南族分龙节的过程—祭龙后的两三天祭龙后二三天,各户自拜祖先、三界仙、灶王、地主娘娘等,也是求神灵保佑五谷丰登。又用糯饭、粉蒸肉喂牛,以酬谢它耕作的辛劳,并给牛放假一天,让它好好休息。请来道士做法祈福上高香,祈求毛南人民平安幸福,五谷丰收道士祈福后,丰收老人与丰收童子给丰收树挂上糯米粉祭献牛头抢“幸福鸟”有人翻了。。。壮族蚂拐节——一个崇拜青蛙图腾的节日◆蚂拐即青蛙。在壮族民间,以及整个东南亚江河农耕流域的民族基本上有崇拜青蛙图腾的习俗。◆壮族传说认为掌管风雨的是青蛙女神(蚂拐婆)。◆红水河沿岸壮族村寨通过祭祀蚂拐,祈求年年风调雨顺,岁岁五谷丰登,四季人畜兴旺。著名的花山崖画中的主体形象也是蚂拐。壮族蚂拐节——以天峨红水河蚂拐文化为例◆天峨红水河蚂拐文化具有强烈的地方民俗特色,且自成体系。◆蚂拐节由传承人亲身代代相传,具有完整而清晰的传承谱系,是人类蒙昧时期产生的古俗的一种。◆活动内容丰富多彩,有铜鼓文化活动,有山歌对唱,唱蚂拐歌瑶,跳蚂拐舞以及有传统的各式各样的道具的制作方法等。壮族蚂拐节——蚂拐节的程序蚂拐节活动共有十六个程序:取仙水;找蚂拐;立篙悬幡;孝蚂拐;唱蚂拐歌;集资筹粮备火把;制蚂拐轿;制作服装;制作面具;周游田间和村寨;跳蚂拐舞;咒骂皇后;大头仙驱瘟;游戏娱乐;埋蚂拐;拦客设宴。•跳蚂拐舞壮族蚂拐节——美丽传说相传,蚂拐婆是雷王的女儿,掌管雨水,使大地风调雨顺。有一年壮家有个叫东林的青年,因为丧母而痛苦不堪。他听到屋外青蛙“呱呱呱”的叫个不停,一时烦躁难耐,就用热水把青蛙浇得死的死、伤的伤、逃的逃。从此,青蛙不叫了,天再也不下雨了。人间便开始大祸临头。东林吓坏了,去求神祖布洛驼和河神母妹洛甲,得到神训应向青蛙女神赔礼道歉。于是东林赶紧在大年初一敲起铜鼓,请青蛙女神回村过年,又请千人为死去的青蛙送葬。以后,人间又得到青蛙女神的保佑,风调雨顺。从此红水河流域的壮族人年年要过蚂拐节,祀蚂拐祭。•舞牛登场COENZNAEK纲要GIJFWENMINZCUZ民族音乐GWNCAEUQBAENGZ饮食与纺织品GIJCIETMINZCUZ民族节日GIJRANZYOUQDAEGBIED民居特色DINJNAEUZ简介AenhongfwenliuxBingzgojvunzdeguhdoihdwkbaedbouxroxdoh平果嘹歌协会成员们共同祭拜先祖布洛陀BingzgojVunzvagunghyenz,youqaenciet3nyied3三月三当天的平果县文化公园•平果嘹歌很有地方民族特色,她多次走进中央电视台向世人展示其魅力风采,是壮族民歌中的一朵奇葩。•《平果嘹歌》是壮族民歌的百科全书,目前搜集到有6万多首,二十万余句。•目前收录出版的《长歌集》、《恋歌集》、《散歌集》、《客歌集》、《时事歌集》是广西民歌的大集成。★在中国大地上,只要有苗族人的地方,就有芦笙。★芦笙,是苗族人民特别喜爱的传统簧管乐器,在苗疆广为流传。★据文献记载,芦笙已有3000多年的历史。她不仅是一种单纯的民族乐器,而且是苗族男女青年恋爱生活中的重要媒介。因此,芦笙在苗族人民心目中是神圣的,珍贵的,家家离不开它。★逢年过节,苗人都要举行各式各样、丰富多彩的芦笙会,吹起芦笙跳起舞,庆祝自己的民族节日。•在这雄浑的高原,声声笙乐,有着天籁般的神韵。踏踏舞步,唤醒大山的沉寂。•芦笙文化在苗族社会中是丰富多彩、动人心弦的文化现象。但是,在市场经济环境下,许多苗族青年外出务工了,会吹芦笙的人越来越少,芦笙文化面临着衰亡的命运。•为了继承与发展优秀的芦笙文化,不仅要依靠文化、民族等部门的大力支持和民间的配合,还要依靠其他兄弟民族的密切配合。但归根结底,大量的工作还是主要得依靠全体苗族同胞去做。•“三月三”统称为“三月三”歌圩节不仅是壮族的重大节日之一,也是当地汉、瑶、苗等民族的重要节日,在广西各族群众心目中的地位不亚于春节,是广西全区的法定节假日。•这一天,壮族人家家户户做五色糯米饭,染彩色蛋,欢度节日。•歌圩节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。•歌圩节前,人们要备好五色饭和彩蛋,姑娘们还要赶制绣球。田林铜鼓舞是瑶族人民创造的一种民间舞蹈形式,是深受广大瑶族人民喜爱的地方艺术,至今已有二百多年的历史,是祖国文化艺术百花园中一朵美丽的山花。铜鼓是瑶族祖先迁徙携带的宝物,一直被视为神灵。每年农历正月初二至二月初二全寨都要跳铜鼓舞,纪念先人,欢庆节日,祈求健康长寿、六畜兴旺、五谷丰登。•田林瑶族铜鼓舞按其使用步骤有起鼓、祭鼓、打鼓跳舞、埋鼓四个方面的内容。•这天,全寨男女老少都要穿上节日盛装,由族中长老主持,举行一年一度的“起宝”仪式,把誉为一公一母的两个铜鼓挖出来,摆上香案,供上供品。•祭完铜鼓后,主持人便指挥寨中青年把三面鼓挂起来。由主祭人先打一轮,之后别人才能轮流着打。在中国少数民族传统节日中,彝族火把节享有“中国民族风情第一节”、“全国最具价值少数民族节庆”东方狂欢夜的美誉。“火把节”是彝族的传统节日。西林马白彝族村民会在这天当中杀猪宰羊,祭祀祖先,送走布谷鸟,吃砣砣肉,表演打磨秋、抢亲、抹黑脸、篝火晚会等丰富多彩的节目。•彝族姑娘在打磨秋•全屯彝族群众上山送布谷鸟,祈求五谷丰登。•妇女在搬运糯米,准备舂糯米糍粑。当夜幕降临,彝族同胞与游客点燃火把,形成火龙走向活动中心,点燃篝火,围着篝火,与宾客手拉手,共跳彝族舞,场面和谐壮观。◆此时村寨一片通明;同时人们手持小型火把成群结队行进在村边地头、山岭田埂间,将火把、松明子插于田间地角。远处望去,火龙映天,蜿蜒起伏,十分动人。这些活动,来源于彝族英雄黑体拉巴战胜魔王的传说。这位英雄与魔王摔跤、角力,还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫,保护了村寨和庄稼。•为纪念这一事件,每年火把节,就要象征性地复演传说中的故事,渐渐成为节日活动的主要内容。•居住民俗•饮食民俗•服饰民俗•岁时民俗•宗教信仰民俗•丧葬民俗•旅游景点•桂林,是一个以汉民族为主要人口民族的、众多少数民族聚居的地区,是自古以来就是通往岭南地区的咽喉,改革开放后,她成为世界著名的风景游览城市和中国首批历史文化名城,享有“桂林山水甲天下”的美誉。•正由于桂林具有如此特殊的地理区位因素和历史现实因素,她不仅是中原汉文化与南方少数民族文化的交汇之地,也无时不刻不体现着中西方文化的相互交融元素。岁时民俗GUILINFESTIVALS◇资源七月半河灯歌节◆龙舟节▲恭城关帝庙会☆瑶族盘王节资源七月半河灯歌节资源县农历七月半河灯歌节,历史悠久,是当地民间一年一度民族风俗传统节日。资源七月半河灯歌节每到七月半,以唱歌放灯寄托缅怀先人,消灾避祸的情思。资源七月半河灯歌节人们自发携灯,沿河漂放,夜幕下灯光辉煌,形成“万盏河灯漂资江”的壮景。桂林龙舟节桂林龙舟赛每三年在漓江举行一届。各参赛队伍早在半月前就积极准备,反复训练。五月初五早上,比赛尚未开始,漓江两岸围者已是人山人海。端午赛龙舟六狮洲青龙比赛开始,龙舟穿梭于漓江之上,龙船歌不绝于耳,随着威风锣鼓的响声,观赛者人潮涌动,盛况空前。获胜者奖银钱若干,烤猪一头。参赛者视获胜为荣事,好彩头。五月是海内外宾客浏览桂林龙舟赛的好时机。恭城关帝庙会广西恭城瑶族自治县民间历来有祭祀关公的传统习俗。恭城关帝庙(武庙)始建于1603年(明万年三十一年),早在明清时代,每年的农历五月十二为关帝庙会日,广大民众会自发地到武庙烧香拜福,祈求风调雨顺,五谷丰收。在游行活动中,护神队、男女龙狮队、民族非遗队、千人油茶文化表演队等游行队伍,会在当场演绎三英战吕布、过五关斩六将等系列历史故事、展演非遗文化及独特的地方饮食文化魅力。瑶族盘王节十二月二日即农历十月十六日,是瑶族民众祭祀本民族始祖“盘王”的节日,每年皆举行。瑶族民众崇奉“盘王”或“盘古王”为其始祖,盘王节由“跳盘王”发展而来。“跳盘王”时,人们载歌载舞以谢盘王恩德,并娱悦盘王,祈求盘王保佑五谷丰登、子孙平安。节日期间,瑶族民众杀鸡宰鸭,男女老少穿上节日盛装汇集在一起,首先祭祀盘王,唱盘王歌,跳黄泥鼓舞和长鼓舞,追念先祖功德,歌颂先祖英勇奋斗精神。然后欢庆丰收,酬谢盘王,尽情欢乐。与此同时,男女青年则开展对歌活动选择意中人。经过长期发展变化,瑶族盘王节已演变成怡祖、娱神、乐人兼有的民族节日,盘王节中表现瑶族文化精粹的歌舞“创世、迁徒、耕山、狩猎”皆得到继承发展,瑶族盘王节亦由原来的单一宗教祭祀形式,升华演绎为民族文化与时代精神相交融的节庆文化活动,成为瑶族同胞叙亲情、促发展的平台。侗族的“万物有灵”观念—以龙胜各族自治县“祭萨节”为例青山秀水间的“新月”—以桂林市雁山区草坪乡回族村为例瑶族的“神犬”图腾—以恭城瑶族自治县瑶族习俗为例侗族的“万物有灵”——简介◎侗族信奉原始宗教,崇拜多神,无论是山川河流、古
本文标题:广西民俗节日(钦州、百色、桂林、梧州)
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