《荆轲刺秦王优秀课件》

读准字音虏赵王（lǔ）樊於期（wū）拊心（fǔ）戮没（lùmò）骨髓（suǐ）刎（wěn）揕其胸（zhèn）变徵(zhǐ)濡缕（rú）偏袒扼腕（tǎnèwàn）惶急（huáng）被八创（bèichuāng）箕踞（jī）检查预习：解释下列句中的重点词微太子言（假如没有）（信物）（果真）（因为）（悬赏，重金购买）（认为迟）今行而无信诚能得樊将军首樊将军以穷困来归丹今闻购将军之首今太子迟之终已不顾（回头）（赠送）（全）（成功）（举起）（挣扎）厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉愿举国为内臣轲自知事不就乃引其匕首提秦王自引而起通假字•1.秦王必说见臣•2.日以尽矣•3.今日往而不反者•4.燕王诚振怖大王之威•5.秦王必说见臣•6.图穷而匕首见•7.秦王还柱而走•8.卒起不意;而卒惶急无以击轲卒•说，通“悦”，高兴。•以，通“已”，已经。•反，通“返”，返回。•振，通“震”，害怕。•说，通“悦”，高兴。•见，通“现”，出现。•还，通“环”，绕。•卒，通“猝”，仓促，突然。一词多义兵：①进兵北略地②不及召下兵③不得持尺兵军队士兵兵器、武器私：①丹不忍以己之私，而伤长者之意②乃遂私见樊於期私利私自、私下、偷偷地穷：为：①樊将军以穷困来归丹②图穷而匕首见窘迫、走投无路穷尽、完结①父母宗族，皆为戮没②乃为装遣荆轲③乃令秦武阳为副④荆轲和而歌，为变徵之声⑤嘉为先言于秦曰被准备做发出替动词就：引：见：①于是荆轲遂就车而去②轲自知事不就接近、趋向完成、达到①自引而起，绝袖②荆轲废，乃引其匕首提秦王挣着,身子向上起举起①秦王必说见臣②而燕国见陵之耻除矣③图穷而匕首见接见被出现还：意：使：①而伤长者之意②群臣惊愕，卒起不意，尽失其度③日以尽矣，荆卿岂无意哉？情意、心意意料意思①使工以药淬之②使使以闻大王③使使以闻大王④使毕使于前让命令，派遣使者使命①壮士一去兮不复还②秦王还柱而走返回通“环”、绕顾：提：①顾计不知所出耳②于是荆轲遂就车而去，终已不顾只是，不过回头①今提一匕首入不测之强秦②侍医夏无且以其所奉药囊提轲携带dǐ投掷一词多义（虚）而•今行而无信，则秦未可亲也•连词，表转折•今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如•连词，表并列•伏尸而哭/荆轲和而歌/自引而起/秦王还柱而走/倚柱而笑•连词，表修饰•臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荆轲遂就车而去/图穷而匕首见•连词，表承接•然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣连词，表递进以•樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私/以故荆轲逐秦王，•介词，因•使工以药淬之/而乃以手共搏之/侍医夏无且以其所奉药囊提轲•介词，用•日以尽矣•通“已”已经•以次进•介词，按照•皆白衣冠以送之/不敢兴兵以拒大王/遂拔以击荆轲•连词，表目的，“来”/不译•箕踞以骂曰•连词，表修饰进兵北略地函封之前为谢曰樊於期乃前曰（左右既前）其人居远使使以闻大王太子迟之发尽上指冠群臣怪之箕踞以骂曰秦兵旦暮渡易水乃欲以生劫之词类活用方位名词作状语，向北名词作状语，用匣子方位名词作动词，走上前方位名词活用为动词，走上前形容词活用作名词，远方动词使动用法，使……听到形容词意动用法，以……为迟名词作动词，向上竖起形容词意动用法，以……为怪名词作状语，象簸箕一样名词作状语，马上形容词作状语，活着仰天太息流涕樊将军以穷困来归丹丹不忍以己之私，而伤长者之意将军岂有意乎秦之遇将军，可谓深矣于是太子预求天下之利匕首终已不顾古今异义词古义：眼泪古义：走投无路，陷于困境今义：生活贫困，经济困难古义：品德高尚之人，此指樊将军今义：年长之人古义：有心意，此引申为同意、愿意今义含有“故意”之意古义：对待今义：遇到，碰巧古义：刻毒今义：有深度，与“浅”相对古义：在这时今义；表顺承关系或另提一事古义：不回头今义：不照顾，不考虑不顾忌今义：鼻涕特殊句式太子及宾客知其事者太子及知其事之宾客定语后置嘉为先言于秦王嘉为先于秦王言见燕使者咸阳宫于咸阳宫见燕使者介后父母宗族，皆为戮没被动句①今日往而不反者，竖子也②此臣日夜切齿拊心也。③仆所以留者，待吾客与俱。④秦之遇将军，可谓深矣。判断句成语典故切齿拊心语出本文，又作“切齿腐心”。形容愤恨到极点。一去不复返语出本文。一去之后就不再回来。后亦称人或者已成陈迹。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”发上指冠语出《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”毛发竖起的样子。形容极度愤怒。本文“士皆目真目，发尽上指冠”暗引此语。图穷匕首见语出本文。比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。无可奈何语出本文。没有办法，无法可想。表示事已如此，再要挽回已是无能为力。悲歌击筑亦作“悲歌易水”。典出本文。常用以抒写悲壮苍凉的气氛。变徵之声语出《史记·刺客列传》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”乐声中的徵调变化，常作悲壮之声。徵，古代五声之一，读ｚｈǐ。文章结构开端发展高潮结局行刺缘起行刺准备廷刺秦王荆轲被斩1-23-910-1718研读第一部分：行刺缘起。①荆轲是在怎样的形势下出场的？秦军攻破赵国，燕国危在旦夕。②荆轲与太子的对话，表现了荆轲怎样的性格特点？③文章写太子“不忍”有什么作用？表现他城府很深，有谋略胆识超人，气魄非凡反衬荆轲智谋非凡，英勇果敢。研读第二部分：行刺准备思考：④荆轲与太子丹为刺秦王做了哪些准备工作？哪些详写？哪些略写？求取信物准备匕首配备副手详略⑥荆轲与太子丹在准备工作中有些什么分歧？表现了人物怎样的性格？太子催促荆轲荆轲怒叱太子太子：浮躁多疑，谋事不周荆轲：刚烈英勇风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还易水诀别⑦作者是怎样描写易水辞诀这一场面的？有什么作用？情景交融、侧面烘托烘托出人物形象，表现出人物精神。研读第三部分：廷刺秦王⑧荆轲是怎样掩饰秦武阳的失态的，这表现了荆轲怎样的性格特点？沉着机智，镇定自若超人的胆略非凡的气质秦武阳：“色变振恐”荆轲：顾、笑、前秦王：惶急、惊、起、绝、拔、操、急走、拔、击、复击、目眩群臣：惊愕、惊呼——“尽失其度”⑨课文是怎样表现荆轲与秦王的较量的？取、奉、发、把、持、揕逐、引、倚、笑、踞、骂——沉着机智镇定自若胆略过人视死如归⑩荆轲在断左股、“被八创”以后仍“倚柱而笑”，“箕踞以骂”，说明了什么？视死如归小结人物形象荆轲：太子丹：樊於期：秦武阳：秦王：小结人物形象荆轲：刚烈忠义、有勇有谋、果敢机智、视死如归的侠义之士的形象。太子丹：浮躁多疑、谋事不周樊於期：豪爽慷慨义勇刚烈秦武阳：外勇内怯秦王：贪婪怯弱思考：怎样认识荆轲和荆轲刺秦王这一行动？舍生忘死反抗强暴大义凛然视死如归不符合历史的发展进程概括中心思想：本文通过叙述荆轲刺秦王这一事件，赞扬了荆轲机智勇敢和扶弱救困、反抗强暴的侠义行为，表现了作者反抗强暴统治的思想。廷刺秦王补充介绍:荆轲春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。荆轲战国末期燕赵人，受燕太子丹之托刺杀秦王赢政，功败垂成。他的故事家喻户晓，也就不多写了。其友高渐离被后世尊为“乐圣”。后高渐离以灌满铅的筑刺杀秦始皇未遂，被施以瞎眼之刑。众人眼中的荆轲•北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。•南宋鲍彪为《战国策》作注说：“轲不足道也。”•朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。•但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，《史记·刺客列传》结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”•左思的《咏荆轲》称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。•陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。•近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。•《荆轲刺秦王》辩论赛•对荆轲形象进行评价。•对荆轲的评价历来见仁见智，持否定论者：北宋苏洵非议荆轲“始速祸焉”，南宋鲍彪说“轲不足道也”，朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。他们认为荆轲是政治上的败笔，荆轲成就了自己的英雄主义形象，却加速了燕国的灭亡，与最初的战略目的背道而驰。但肯定他的人也很多，他们认为荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险的精神和气概还是值得称道的。你认为荆轲是爱国者还是个人英雄主义？示例：荆轲作为英勇机智、济弱扶困、反抗强暴、敢于自我牺牲的英雄形象留传后世，在历史上曾经起过积极地作用，这是客观存在，应当受到尊重。荆轲的报恩思想是和当时保卫燕国、反抗侵伐的思想结合在一起的。秦国统一天下是历史的趋势，但秦国兼并的残暴，却又是不可否认的。荆轲采取个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，但也应该看到荆轲刺秦行为的实质是正义的，而当时广大人民对强权暴秦的反抗也是多种层次的，我们不能苛求古人。我眼中的荆轲：一、反对者（一）荆轲历来被人称赞为勇士。有一个很直接的表现就在于：秦殿上荆轲不为大势所迫，而12岁就杀人不眨眼的秦武阳却吓得直发抖。本人对此没有异议。相反的勇士这顶帽子还是给他戴，但只能算是勇士而称不上英雄，大概有这几方面原因：1、他“没有大家好，才是真的好”的观念，妄想靠他的能力能胁迫秦王立合约，换取燕国弹丸之地的生息繁衍。然而，他错了，他只能成为历史车轮的润滑剂，使历史更快发展。他的一小义却不敌天下苍生的大仁，试想他如果刺杀成功，群龙无首，祸起萧墙，生灵涂炭在所难免，实乃有勇无谋之辈。2、他太冲动了。太子丹的只言片语，就让他匆匆上路，虽然有了名扬千古的易水诀别，可自己喋血秦王宫殿不提，樊於期的人头就一文不值了。唉，我真担心荆轲到了黄泉之下如何见樊於期……3、没有自知之明。刺秦者，不是真刺，而是想要秦王立合约，换取一方安宁。然而，在他的左腿已断的情况下，他掷出的匕首肯定要刺死秦王的，可是，其“飞刀神功”未到火候，没掷到秦王。这其实是他应该考虑到的，但是他没有自知之明，一切都成了空谈。如果我是荆轲，一定会在最后几天苦练命中率，就不相信不成功。或许他练了，但没练好，这也只能说明他的技术实在是太差了，差还去刺秦，还是不自知。又或许是临场发挥不好，那也还是属于没有自知之明的范畴。唉！非战之过矣，乃荆轲不智哉！荆轲者，莽夫也。为己之私而刺杀秦王，终无命回天。试想，当初他如果刺杀成功，平定六国，天下归一的雏形不就被就此打破，到时候天下准又是生灵涂炭，战马驰骋，群雄复起。他戴着虚伪的勇士面具，披着假仁义的道袍，欺骗了所有人的眼睛。揭开面具，我们看到的是一个彻头彻尾的伪君子。荆轲为了保障自己在燕国的地位，带着政治目的行刺秦王。杀手，赤裸裸的杀手，世上多了一个他，就少了一份安宁。他称不上是勇士，他只是生活在光环下的一只黑手。让我们为世界的和平伸出你我的双手，斩断黑手，消灭杀手！荆轲的行为太过鲁莽，他只图太子丹一句催促而愤然上路，在没有把握的情况下行刺秦王。这样的行刺，其结果必是以悲剧收场。而就算荆轲等到了他中意的助手，他们的行刺成功，秦王遇刺身亡，最终受苦受难的仍是黎民百姓。群雄割据、战火纷争的年代不知还要持续多少年。当时的秦国在商鞅变法之后国力增强，积累了雄厚的经济与军事基础。秦统一六国是历史发展的必然趋势，荆轲刺杀秦王，虽表现了他的重情重义，有勇有谋，但他没有更深入地为天下着想，是不负责任的。易水诀别，他意志坚定；刺秦之时，他临危不乱；将死之时，他大义凛然，我认为荆轲的精神虽然是崇高的，但他的行为是鲁莽的，可谓是“赔了夫人又折兵”。在强秦的宫殿内刺秦王，无论成功与否终究是难逃一死。荆轲死后，燕国绝非安然无恙，这反而使所向披靡的秦军更加利不可摧，士气更加高涨，最后加速了燕国的灭亡。荆轲的手段是逞一时之快，即使他消了太子丹的耻辱，报了樊将军之仇，换来的却是国家更快地走向灭亡。而且在当时，秦国由于商鞅变法，成了最强大的国家，荆轲是以卵击石，而且还阻挡了天下的统一，还好他没有成功，因此他的行为实乃不理智的选择支持者“受任于败兵之际，奉