国学宝典之《论语·里仁第四》阅读

国学宝典之《论语·里仁第四》阅读《论语·里仁第四》子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知?子曰：不仁者不能够久处约，不能够长处乐。仁者安仁，知者利仁。子曰：唯仁者能好人，能恶人。子曰：苟志於仁矣，无恶也。子曰：富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也;不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名?君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。子曰：我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之;恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎?我未见力不足者。尽有之矣，我未见也。子曰：人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。子曰：朝闻道，夕夕死可矣。子曰：士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。子曰：君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。子曰：放於利而行，多怨。子曰：能以礼让为国乎?何有?不能以礼让国，如礼何?子曰：不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。子曰：参乎!吾道一以贯之。曾子曰：唯。子出，门人问曰：何谓也?曾子曰：夫子之道，忠恕而已矣。子曰：君子喻於义，小人喻於利。子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。子曰：事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰：父母在，不远游，游必有方。子曰：三年无改於父之道，可谓孝矣。子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。子曰：以约失之者鲜矣。子曰：君子欲讷於言而敏於行。子曰：德不孤，必有邻。子游曰：事君数，斯辱矣;朋友数，斯疏矣。