复习课近代中国前期的近代化之路

人教版必修一第四单元复习近代中国前期的近代化之路（1840——1919）宁夏银川一中高英姿西方国家对利比亚大打出手会加剧两大文明冲突吗？2011-04-02人民日报特约评论员吴建民特别令人忧虑的是，阿富汗和伊拉克是伊斯兰国家，利比亚也是伊斯兰国家。阿富汗和伊拉克战争已经加剧了基督教文明和伊斯兰文明的冲突。西方国家对利比亚如此大打出手，会不会加剧两大文明的冲突？1840_1900年间的列强侵华原因:英国工业革命后，需要在世界范围内倾销商品、掠夺原料时间：1840——1842年结果：中英签订《南京条约》及附件影响：中国开始沦为半殖民地半封建社会鸦片战争第二次鸦片战争原因:英法力图扩大在华利益，进一步打开中国市场时间：1856——1860年结果：中国与英、法、俄、美等列强签订了《天津条约》、《北京条约》影响：中国半殖民地半封建化程度进一步加深。工业文明与农业文明的冲突1840_1900年间的列强侵华原因:明治维新后，日本为满足资本主义发展的需要，蓄意挑起战争时间：1894——1895年结果：中日签订《马关条约》影响：大大加深了中国半殖民地半封建化程度，列强掀起了瓜分中国的狂潮甲午中日战争八国联军侵华战争原因：第二次工业革命完成后，主要资本主义国家进入垄断资本主义阶段；为保护帝国主义在华侵略权益，镇压义和团运动时间：1900—1901年结果：清政府被迫与西方列强签订了《辛丑条约》影响：中国完全沦为半殖民地半封建社会一、工业文明与农业文明的冲突在冲突中中华文明为何败给西方文明？文明史观文明史观，通常被称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。纵向看包括：采猎文明、农业文明、工业文明；横向看包括：物质文明、政治文明、精神文明。以文明类型作为基本研究单位，承认文明的多元性，承认历史发展的多样性统一，既看到人类社会发展有共同的规律和趋势，又看到不同文明有自己独特的具体发展道路。从现实人类文明所达到的高度去追溯历史，说明现代文明是如何传承演变而来的，把历史与现实紧密结合在一起例1．从文明角度看，鸦片战争是西方先进工业文明对中国落后农业文明的一次冲击。下列能够佐证这一观点的是①中国开始丧失独立自主地位，逐渐沦为殖民地社会②中国封建经济日益解体，新的经济因素产生并发展③中西合璧、土洋并存是近代中国物质生活和社会习俗变迁的主要特征④西学传入，先进中国人学习西方逐步深入，旧制度、旧观念受冲击A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④例2．人们在研究历史中．由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有不同，如关于鸦片战争这一事件，过去英国史学家总以英国利益为中心来理解；我国史学家则从民族命运来思考这一战争；在当今文明史观认识下，人们又会有新的结论。能正确反映上述说法的排列是A．英国史学观／文明冲突，中国史学观／侵略战争，文明史观／商业战争B．英国史学观／商业战争，中国史学观／侵略战争，文明史观／文明冲突C．英国史学观／侵略战争．中国史学观／商业战争，文明史观／文明冲突D．英国史学观／商业战争，中国史学观／文明冲突．文明史观／侵略战争鸦片战争前夕的中国和世界对比表中国欧美资本主义国家（以英国为代表）总特征清朝统治危机四伏、日益衰落资本主义迅速崛起，日益强大经济落后的封建经济：资本主义萌芽发展缓慢、自然经济占统治地位，土地高度集中先进的资本主义经济：英国率先完成工业革命，法美相继开展政治落后的封建专制制度，清朝政治腐败，阶级矛盾激化先进的资本主义民主制度对外政策闭关锁国侵略扩张，抢占商品市场，原料产品军事装备陈旧、军备废弛，军纪败坏船坚炮利，陆军装备先进，力量强大观念闭目塞听、观念落后、盲目自大科技发展，思想解放，观念先进史料研读鸦片战争结束后，道光询问参与《南京条约》谈判的耆英：“逆夷接仗之际，所带夷兵，何以能使有进无退？”耆英找到的一个原因是：“英夷武官四十以内不娶妻室，兵丁亦然，是以无所顾瞻，临敌争先。”道光批曰：“可恶之至。”——《筹办夷务始末·道光朝》史料研读李鸿章在1865年首先提出要开办电报事业，却一直不被朝廷批准，最主要的理由竟是电报“用于外洋，不可用于中国”，因为“夫华洋风俗不同，天为之也。洋人知有天主、耶稣，不知有祖先，故凡入其教者，必先自毁其家木主。中国视死如生，千万年未之有改，而体魄所藏为尤重。电线之设，深入地底，横冲直贯，四通八达，地脉既绝，风侵水灌，势所必至，为子孙者心何以安？传曰：‘求忠臣必于孝子之门’。藉使中国之民肯不顾祖宗丘墓，听其设立铜线，尚安望尊君亲上乎？”史料研读李鸿章反躬自问地说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理，不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破，犹可敷衍一时，如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成一净室，即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付，乃必欲爽手扯破，又未预备何种修葺材料、何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责?史料研读19世纪中叶，一位外国人在中国的见闻如下：道光皇帝驾崩不久，我们正好离开北京外游。一天，我们在一家客栈喝茶时，碰到有几个中国公民在座，于是试图引起一点政治讨论。我们谈到皇帝驾崩这件必会令所有人感兴趣的事，对于当时还未公布谁是皇帝的继承人，我们表示忧虑……我们提出各种假设，希望刺激在场的良好公民发表他们的看法。可是他们似乎充耳不闻……当这种冷漠的态度确实开始惹恼我们时，在这群高尚的中国人当中，有一个从他的坐椅走过来，嘲讽地说：“官员领受朝廷俸禄，自当处理国家大事。那就让他们食君之禄吧，事不关己，己不劳心！若涉足政治无利可图，我们岂不成了大傻瓜？”其余的人喊道：“言之有理！”……是落后而挨打吗？《世界经济千年史》提供了一组数据：直到清英鸦片战争爆发之前二十年(1820年)，中国的GDP仍占世界总份额的32.9%，领先西欧核心十二国的12%，更遥遥领先于美国(1.8%)日本(3.0%)。人数战舰吨位火炮鱼雷发射管编队航速清军212612艘34466吨大小火炮195门27具10.2节日军391612艘40840吨大小火炮268门36具14.5节黄海之战中日双方军力比较东方文明与西方的崛起的关系（2011年新课标全国卷）41.（12分）阅读材料，回答问题。材料西方的崛起曾被视为世界历史中最引人入胜的历程之一。这一进程始于民主与哲学在古希腊和古罗马的出现，继之以中世纪欧洲的君主制和骑士制度，经过文艺复兴和大航海时代，结束于西欧和北美对全世界军事、经济的控制。非洲、拉丁美洲和的人们只有在遭遇欧洲探险时才会被提到，他们的历史也就是从欧洲的开始的。然而，在过去的十多年中，一些历史学家对上述概括提出了颠覆性的认识。他们认为在1500年前后的经济、科学技术、航海、贸易以及探索开拓方面，亚洲与中东国家都是对全世界的引领者，而那时欧洲刚走出中世界进入文艺复兴时期。这些历史学家认为，当时的欧洲要远远落后于世界其他地方的许多文明，直到1800年才赶上并超过那些发达的亚洲国家。因此，西方崛起是比较临近才突然发生的，这在很大程度上都改归功于其他文明的成就，而不仅仅取决于的事情。——摘编自杰克戈德斯通《为什么是欧洲？—世界史视角下的西方崛起（1500-1850）》评材料中关于西方崛起的观点。（12分）（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合。）工业文明何以席卷全球西方近代工商业文明比地球上其它所有文明都强势的关键，就在于它超越人们的直接经验，运用系统的理性思维及数学、几何学、逻辑学方法形成科学理论，指引人们设计、制造出层出不穷的超越自然生态的产品，并且不断地精致化、精确化、高效化，而这个过程不完全依赖个人手艺，要通过社会的教育和培训体系来实现。到了18世纪，工业革命从自然生态之外的矿物中解决了大规模生产需要的动力和原料，大批量的生产复制可以机械化。19世纪以后，各门科学理论全面改变了社会生活的每个领域，而电力能源的广泛使用又把它们联系为一体。近几十年来电子自动化、信息化的普及，更实现人工智能对自然的全面控制。今天，人类几乎完全回到了毕达哥拉斯－柏拉图的唯心主义世界，脑子里的观念就可以支配现实，不怕做不到，就怕想不到。反过来，一切现实都能由简单的数字支配。同时，这种理性思维还表现为社会生活中普遍的契约和法制，规范人们的交往行为，整合全社会的自由意志和创造力，实现人类的高度自觉与自律。这就是西方文明几百多年来席卷全球每个角落的几乎全部奥妙。——姚国华：西方文明崛起的文化基因工业文明何以席卷全球无一例外的是，每一个现代文明的强国，在它们崛起的过程中，都有教会与大学的参与。宗教改革、启蒙运动、大学运动在每一个现代民族立国之前或者之初，都已经全面展开了。因为现代文明由自给自足的小社会走向大规模分工协作的大社会，特别需要人与人之间的文化认同。宗教改革和启蒙运动让人们把天国的信仰，转化为现实的理性思维，从而构成社会普遍的理性文化，具体表现为科学思维和契约精神。在牛顿的时代，相信自然神论的新教徒中科学家的比例，六倍于天主教徒。而韦伯所揭示的资本主义精神，也是以清教徒的信仰为典型代表。——姚国华：西方文明崛起的文化基因中华文明在农业文明的轨道上发展到高峰，没有向工业文明转型，落后于世界潮流，同时对西方工业文明的刺激反应迟钝。当实现了工业革命的西方文明侵略来临时，中华文明无力抵御，导致鸦片战争的失败。到20世纪初，中华文明的发展主要围绕三条线索。一个是农业文明内部矛盾的斗争，主要表现在太平天国运动上；一个是对外民族矛盾，西方列强多次发动侵华战争，使中国主权丧失，领土被分割。中华民族奋起抗争，但是没有能够取得成功；一个是向西方学习进行变革，由“师夷长技以制夷”的思想变动，到洋务运动器物层面的变革，再到戊戌变法和辛亥革命制度层面的变革。——杨宁一主编《历史学习新视野新知识》二、农业文明内部矛盾和冲突太平天国运动原因兴起和发展鸦片战争使中国面临的民族矛盾和阶级矛盾空前激化。（1）初期：金田起义东乡称王永安建制（2）定都天京：1853年（3）全盛：北伐、西征和东征革命纲领（1）天京变乱：领导者进取心减退，腐朽的思想日益滋长内部矛盾尖锐。（2）重整朝纲：重建领导核心：颁布《资政新篇》（3）后期防御:打垮江北、江南大营，三河镇大捷；安庆保卫战《天朝田亩制度》由盛转衰失败（1）标志：1864年，天京陷落（2）失败原因：①主观：农民阶级的局限性；战略上的失误。②客观：中外反动势力的联合绞杀一次伟大的反封建反侵略的农民运动由于受阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。（3）性质：一次伟大的反封建反侵略的农民运动（4）教训：由于受阶级和时代的局限，农民阶级不能领导中国革命取得胜利。革命性：废除封建地主土地私有制落后性：小农经济的产物空想性：绝对平均分配根据材料并结合所学知识，指出中华文明“一个是农业文明内部矛盾的斗争”的历史依据和结果。太平天国运动既有反映农民要求废除封建地主土地所有制、获得土地的强烈愿望的《天朝田亩制度》，又有提出发展资本主义方案的《资政新篇》，二者在经济主张上是相悖的。《天朝田亩制度》所体现的绝对平均主义思想，严重脱离了实际，根本无法实现；《资政新篇》是先进的中国人首次提出在中国发展资本主义的设想，但迫于当时的形式，未能实行。在近代中国封建小农经济始终占据主导地位。太平天国和近代化的关系现代化史观(也称做近代化史观)认为:人类历史是实现由传统的农业社会向近代工业社会转变的历史，包括政治、经济、思想等，一般认为，现代化主要表现为经济领域的工业化和市场化，政治领域的民主化与法制化，思想文化领域的理性化和科学化，社会生活现代化等。主要内容包括：①政治现代化主要指民主化和法制化进程，即从人治到法制化、从专制政治到民主政治等内容。②经济现代化主要指工业化和市场化进程，即从传统农业到工业化、自然经济到市场化等内容。③文化现代化主要是指科学化和大众化进程。④社会生活现代化除物质生活的改善和提高