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向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。相见时难别亦难,东风无力百花残。夕阳无限好,只是近黄昏。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。无题二首(其一)(提示:可以从诗人称号、诗歌艺术特点、诗歌作品等方面回忆)李商隐,字_____,号______,今河南人。诗与______齐名,又与_______并称,其诗多抒写时代乱离的感慨和个人失意的心情,构思缜密,词采缤纷,意境深远,尤以无题和咏史最为出色。哀怨的基调和迷离的意境是李商隐诗歌突出的特点。有《____________》.义山玉谿生杜牧温庭筠李义山诗集李商隐是唐室宗亲,然而因为年代久远,家境已经十分贫寒;他少既有才华,早年受知于令狐楚,又得令狐父子之援举进士。次年入泾原节度使王茂元幕府,并娶其女为妻。但当时牛(僧孺)李(德裕)党争激烈,令狐楚属牛党,王茂元则属李党。李商隐此举被视为投靠王茂元,因此被令狐楚之子令狐绹指责为“放利偷合”,此后一生在牛、李两党的倾轧中度过,困顿凄凉,终年四十六岁。锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。哀怨的基调:迷离的意境:诗歌多抒写时代乱离的感慨和个人失意的心情。诗歌在情景叙写上常常打破时空次序,虚实结合,营造的是一种朦胧的境界。无题二首(其一)昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。1、你最喜欢本诗哪些诗句?说说你的理由。(提示:可以从诗句的内容、语言、表达技巧、诗歌形象等方面去分析)你认为本诗是写什么呢?请结合诗歌谈谈你的理解.政治上的失意爱情偷情与知己的交往这首诗写对昨夜相知相会而今日很快分离的情人的思念之情。(主旨)首联由追忆写起。昨夜:星辰、风幸福时光追忆往事画楼、桂堂(蕴涵着诗人对韶光易逝、盛筵难再的感慨)颔联写相思之情。无飞翼突出身受阻隔的痛苦比兴手法悲喜交集有灵犀表明心有默契的喜悦同时也表现了诗人对爱情的体验与理解。彩凤比翼双飞,是美满爱情生活的象征;以灵犀比喻双方情感的相通,展现心灵的感应和情意的契合,虽然二人各在一方,但却是心心相印。颈联描写昨晚宴会情景隔座送钩、分曹射覆宴会游戏酒暖暖度感觉环境气氛温和安逸灯红色调热烈暗示当时诗人的甜蜜欣漾的情态。(亦可理解为今晚的宴会,以热闹情景反衬诗人内心的寂寞.)尾联叙述天亮分别“应官”也就是应付官差,包含着无可奈何、百无聊赖的心境。一个“嗟”字写出了人居下位,身不由己之感,充满了理想破灭之感。“蓬”是一种很小很轻的草,随风四处飘转,所以,在古代诗歌中,常以它来比喻飘零的生活,李商隐在这里也通过这一意象揭示了自己的人生境况。1、借助标题、注释、背景等理解抒情主体形象及作者意图。2、从语言入手,抓住关键词句,辨明诗歌感情基调。3、从情景上的虚实把握诗歌意境。(鉴赏、积累李商隐的其他诗歌)无题四首其一来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重!写一位男子对远隔天涯的所爱女子的思念.你说要来却是空话,一去就无影无踪,斜月照着高楼,五更的钟敲响了。梦中因为离别啼哭也难以唤住你,醒来后强烈的相思驱使着我没等墨汁研浓就写信。烛光朦胧地映照着金翡翠屏风,熏香依稀地从芙蓉帐里微微地透过来。刘郎已经恨透了蓬山遥远,更何况你我之间隔着万重蓬山。诗人思念着远方的情人,梦中远别使他悲伤不已,独处的生活寂寞孤独,醒后更是难以入眠。这首诗深切凄婉,感情真挚。构思精巧,意境深远,精纯感人,回肠荡气。无题四首其二飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!飒飒东风送来蒙蒙细雨,荷花塘外传来阵阵轻雷声。打开金蟾咬锁的香炉放入香料,转动玉虎牵动井绳汲水回屋。贾氏隔帘偷看少年美貌的韩寿,宓妃爱慕曹植的才华留枕寄情。相思之情切莫与春花争荣竞发,一寸寸相思都化成了灰烬。这首诗描写了一位深闺中追求爱情的女子失望的痛苦。女主人公愁怀不展,百无聊赖,不由得沉重得悲叹。全诗含蓄深婉,反复咏叹,震憾人心,动人心弦无题四首(其三)相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。相见不容易,分别时更是难舍难分,暮春时节东风无力,百花凋残。春蚕吐丝直到死了才吐尽,蜡烛烧成灰烬,烛泪才流干。早晨照镜子忧愁年华消逝,乌黑的鬓发变成白发,夜里吟诗只觉得月光寒冷。蓬山离这里没有多少路,请青鸟作为信使常去殷勤探望。诗人描写了忠贞不渝,至死不变的爱情,并以“春蚕”、“蜡炬”来比喻呕心沥血至死不移的深情。全诗缠绵悱测,刻骨铭心,构思精巧,比喻贴切,优美精辟,撼人心弦。无题诗是李商隐独创的抒情诗体,也是他在唐诗发展中最大的贡献之一。晚唐诗人李商隐最为人传诵的,是他以无题为名的爱情诗,他的无题诗具有“朦胧”的特点,旨意隐秘。关于无题诗的内容和作意,主要说法有两种,即寄托说和爱情说。无题诗多数与爱情有关,有的寄托痕迹比较明显,有的则似有似无。抒写的是交织着希望和失望的悲剧性爱情和爱情心理。一些无题诗,在爱情篇章中融入对社会人生的清凉体验、和那种恍惚不定、总是有所失的情感,如《无题二首》“凤尾香罗薄几重”写青年女子与对方邂逅,渴望相见而不得的心情,可能寄寓了作者落魄不遇的感伤。善于运用比兴象征手法写爱情生活中的种种感受,十分注意比兴本身形象的鲜明、生动、完整,力求其既富于生活感受,又具有启发性,创造出交织着希望与失望、令人目眩神迷的带有伤感情调的情诗之美。如《无题二首》“昨夜星辰昨夜风”两心相应一点通,但徒留羡慕不已的回忆而已,非常的失意怅惘。《无题》“相间时难别亦难,东风无力百花残”,伤别复伤春,明知别后会合无望,仍痴心不改、这种执著于苦恋的怨旷之情,已近于爱情绝唱示例李商隐的无题诗,绝不仅是个体诗问题也是他诗作的思想艺术特征高度的艺术表现,最能充分体现他的艺术风格,李商隐前后共创作了近一百首无题诗,约占他诗作总数的六分之一。只要一读到无题诗,很快就会觉察到它的深沉感伤的气息。浓烈而凄清构成了无题诗的情感基调。所谓浓烈,是说它绝不作浮泛的情语。它将既深且专的情剖露于人,将最痴情处指点于人。这是用整个的青春与生命去追求的爱,是刻骨铭心、绝不自解也无法解脱的生死恋。可以说,它达到了那个时代男女爱情的极致。所谓凄清,就是说,无论诗中的相思与追求是怎样的一往情深、缠绵萦回,那结果却总是伤怀,总是无望,总是迷茫!当人们读到他的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”、“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”,谁又能不为这种凄婉又真挚的爱情追求所打动呢?试论李商隐的无题诗这种基调除了有着时代内涵外,还打上了诗人自己的烙印。我们知道,李商隐的个人生活是很不幸的。他热爱妻子王氏,然而婚后他辗转奔波,夫妻长年分居。正届中年,妻子溘然病逝,更使他蒙受了巨大的痛苦。正是这种个人的不幸与社会上的爱情悲剧互相融汇,互相吞吐,才形成了无题诗特有的情感基调。因此,多数无题诗并不注重爱情事件的交代与勾勒,它抒发的是一种纯粹的情致。这种情致是从社会的爱情现象和个人爱情体验中蒸腾升华而出的。它不像奔泻的湍流,而像停涵的清潭。它已经久久地在诗人心中积蓄着、蕴涵着,终于因为某一种契机的引发,便涓涓汩汩,闪着波光水影,蜿蜒流出了。它略去了爱情的线索,隐去了主人公的身份,将非情的形迹都脱略殆尽。虽然,它也经常指点某些细节,但那井非为了介绍事实,而是为了剖露一片心灵。更多的,则是化用典故、烘托背景或者隐约暗示,来向你传达一种心灵的感觉。这里又涉及到无题诗艺术风貌中的另一个重要特征,即通过闪烁不定的意象组合来传达情感。如果说意境是诗歌中情景统一的多项的复合体,意象则是指诗中含有特定情感与物象的单项的个体。通常,诗中的意象融合成一个意境,从而表现出情景交融的诗荚。然而无题诗的情况有点特别。前人评《燕台四首》时曾说:“语艳意深,人所晓也。以句求之,十得八九,以篇求之,终难了了。”也就是说,虽然单句的意思十之八九能懂,然而却难以把它们组成统一的意境,难以把握全诗总的题旨。我们只能透过那闪烁不定的意象去体味、探求它所蕴涵的情感。无题诗中主要包含两个大的意象群类。一类是从神仙世界、历史传说中摄取的,一类是从现实生活(主要又是女子的生活)中提出的。前者如蓬山、瑶台、青鸟、紫鸾、仙郎、玉女、宓妃、莫愁一类;后者如凤尾罗、碧文帐、金翡翠、绣芙蓉、碧鹦鹉、红蔷薇一类。这里应该指出,无题诗中神仙一类的意象远远多于同时代的其他爱情诗。而这类意象常常可作多种解释(既可视为仙境、亦可喻为道观、又可象征宫廷),这也是无题诗意旨隐约迷离的原因之一。•因此,无题诗呈现在我们面前的便是这样一个寓意隐约、深浅不一的意象群体。它那么神妙,那么奇特!每个意象都像天上的星星一样各自闪动着谤人的光彩;同时,诗人又将它的婉曲细微的意脉悄悄地隐伏,甚至融化在那联缀群星的杳远的夜空之下了。•这就是无题诗独特的艺术个性。深沉的社会蕴涵、浓烈而凄清的情感基调、闪烁不定的意象特征,以及精整工巧的语言风姿,共同构成了无题诗沉博绝丽的特质,使它成为唐代诗苑中的一束幽艳别致的“秋花”。李商隐无题诗的特点·寄托在有无之间·高度的概括性·创造性地运用了比兴手法·善于用典宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。写作背景简介贾谊被贬长沙,成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。这里,诗人不是作陈词滥调,而是选择贾谊被召回长安时宣室夜对的情节入诗,别有新意。《史记·屈原贾生列传》:“贾生征见。孝文帝方受厘(祭祀后,接受神的福佑),坐宣室(未央宫前殿正室)。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至半夜,文帝前席。即罢,日:‘吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”’李商隐在《异俗》中说“贾生兼事鬼,不信有洪炉”(洪炉,道家认为天地这个大炉子产生万物{贾谊不信,而有自己关于鬼神的观点)。一般文人皆以此为一段君臣遇合的佳话,但本诗却不同于此。这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。写作特点1、细节描写生动传神。“夜半虚前席”,把文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听、以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得维妙维肖.这种善于选取典型细节,善于“从小物寄慨”的艺术手段,正是李商隐咏史诗的绝招。通过这个生动的细节的渲染,把由“求”而“访”而赞的那架“重贤”的云梯升到了最高处。2、用词精炼含蓄,耐人寻味。“可怜”一词,貌似轻描淡写,却更为含蕴,更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地,其实却隐含着冷隽的嘲讽。“虚”,空自、徒然之意。虽只轻轻一点,却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑,可谓举重而若轻。如此推重贤者,何以竟然成“虚”?诗人引而不发,给读者留下了悬念,诗也就显出跌宕波折的情致,而不是一泻无余。:3、托古讽今,言有尽而意无穷。从表面看,诗人是讽汉文帝,实际上是托古讽今,晚唐许多皇帝崇佛信道,服药求仙,以求长生,而不问民生疾苦,而更难礼贤下士。诗人怜贾谊也正是自怜。安定城楼迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。贾生少年虚垂涕,王粲春来更远游。永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。这是一首政治抒情诗,这首诗就是在应试落选后重回泾州时所作。诗中主要抒写了诗人自己建功立业的志趣、怀才不遇的苦闷和无端受谗的愤慨。它是晚唐时期年轻士子在朋党争斗中不幸遭遇和痛苦心情的真实写照。分类1.以古鉴今,重在借历史上荒淫奢侈而招致祸乱败亡的君主昭示历史教训,寓含对当代封建统治者的警诫讽慨,象《齐宫词》、《隋宫》二首,《马嵬
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