《劝学》公开课教案1

唐代大书法家颜真卿写的劝学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。古乐府诗《长歌行》：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。荀子是先秦儒家的最后代表人物主要思想:1、唯物主义思想2、人性本恶论3、教育观4、法“后王”《荀子》二十卷。由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。文章气势雄浑，总结了治学经验，为后世传诵宗法为诸子所不及。解题：劝学“劝”为何意？劝：劝告，劝说，劝阻——今义劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。木直中绳，輮以为轮虽有槁暴博学而日参省乎己知明而行无过矣吾尝跂而望矣君子生非异也故不积跬步騏骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而不舍，金石可镂蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者zhòngróuyòupùxǐngzhìqìxìngkuǐqíjìnúqièlòuxièáoshànxué字音疏通文意君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮(róu)以为轮，其曲中规。虽有槁(gǎo)暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。君子说，学习不可以停止。靛(diàn)青是从蓼(liǎo)蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更深；冰是水凝固而成的，但它比水更冷。木材直得合于拉直的墨绳，（如果）用火加热把它做成车轮，它的弧度合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工加热使它变成这样。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cān)省(xǐng)乎己，则知明而行无过矣。所以木材用墨绳量过就笔直了，金属刀剑在磨刀石上磨过就锋利了。君子广博地学习并且每天检验反省自己，就智慧明达，行为没有过错了。通假字輮以为轮：虽有槁暴：则知明而行无过矣：“輮”通“煣”，使……弯曲“有”通“又”，“暴”通“曝”，晒干。“知”通“智”（zhì），智慧。词类活用1、君子博学而日参省乎己日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。2、其曲中规曲:形容词用作名词,弯度、弧度3、木直中绳，輮以为轮輮:动词的使动,使……弯曲。古今异义（古/今）1、劝学:2、輮以为轮:3、金就砺则利:4、君子博学而日参省乎己:勉励/规劝、劝诫把…做成/认为金属做成的刀剑/黄金检查/参加、加入1、虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。2、青，取之于蓝而青于蓝；判断句介词结构后置句特殊句式4、輮以（之）为轮省略句3、冰，水为之而寒于水。介词结构后置句1、本文的中心论点是什么？2、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学不可以已。学习的意义：提高自己、改变自己。青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所学也；吾尝跂(qì)而望矣，不如登高之博见也。我曾经整天地思考；（却）不如片刻学习的收获大；我曾经提起脚跟眺望，（却）不如登上高处看见的范围广。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xìng)非异也，善假于物也。登上高处招手，手臂没有更长，但远处的人能看得见；顺着风呼喊，声音没有加大，但听的人听得清楚。借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性（同一般人）没有差别，只是善于借助外物。词类活用1、非利足也形容词使动，使足利，使……走得快。2、非能水也：名词用作动词，游泳。通假字君子生非异也：“生”通“性”，天赋，资质。3、登高而招：形容词用作名词，高处。古今异义（古/今）1、声非加疾也:2、假舆马者:3、绝江河:强，洪亮/疾病；快借助、利用/与“真”相对横渡/断绝特指长江和黄河、范指一切江河特殊句式善假于物也：介词结构状语后置句，善于借助外物3、作者用了哪些比喻？寓意是什么？学习的作用是什么？登高博见顺风而呼假舆马假舟楫善假于物也（反复设喻）学习的作用——弥补不足积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(jì)一跃，不能十步，驽(nú)马十驾，功在不舍。堆积泥土成为高山，风雨就从这里兴起；汇聚水流成为深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行养成高尚的道德，精神和智慧自然得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累小步，就无法到达千里；不汇集细流，就无法形成江海。良马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。锲(qiè)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。雕刻但是（中途）舍弃停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻，金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能在上面吃泥土，在下面喝泉水，因为心思专一。螃蟹有六条腿，两只大钳子，（然而）没有蛇鳝的洞穴就没有可以藏身的地方，因为心性浮躁。4、学习应该采取什么方法？应该持什么态度？要点滴积累：要持之以恒：要专心致志：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流骐骥一跃，驽马十驾朽木不折，金石可镂蚓－－用心一也蟹－－用心躁也正反对照反复设喻1、上食埃土，下饮黄泉：上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。2、用心一也一：数词用作形容词，专一。词类活用3、积善成德善：形容词作名词，善行。古今异义（古/今）1、用心一也：2、蟹六跪而二螯：3、爪牙之利：因为思想意识活动/读书用功脚/跪下爪子和牙齿/坏人的党羽或帮凶3、蚓无爪牙之利，筋骨之强1、无以至千里定语后置句固定句式特殊句式2、骐骥一跃，不能（跃）十步判断句省略句4、非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。青，取之于蓝而青于蓝善假于物也于焉积土成山，风雨兴焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉而青于蓝吾尝终日而思矣君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣积善成德，而神明自得，而一词多义介词，从介词，比介词，引出对象，可不译兼语词，于此语气助词却，表转折连词，表修饰连词，表递进并且，表并列因而，表顺承课文分析为什么学（意义和作用第1、2段）怎么学（方法和态度第3段）提出论点（第1句）分析论点总结论点文章结构论证过程作业：1、熟读课文并背诵。2、完成《全优设计》中《劝学》一课。