闻一多先生的说和做PPT课件

七子之歌——澳门你可知Ma-cau不是我真姓，我离开你太久了母亲，但是他们掠去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。那三百年来梦寐不忘的生母啊!请叫儿的乳名叫我一声澳门，母亲啊母亲我要回来母亲。《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一首组诗，共七首，分别是澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）。闻一多先生简介闻一多(1899—1946)，本名家骅，著名诗人、学者、爱国民主战士。1899年生于湖北省浠水一个“世家望族，书香门第”。五四运动时在北京清华大学读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教授。1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。1943年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，奋然而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945年7月15日被特务暗杀。毛泽东在《别了，司徒雷登》中赞扬“他拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”现代著名诗人，山东省诸城人。1933年出版第一部诗集《烙印》。深受广大群众的喜爱。以后又相继出版了《泥淖集》，《呜咽的去烟》，《泥土的歌》，《春风集》，《欢呼集》及《臧克家诗选》等诗集。臧克家基础达标•漂白•校补•赫然•何妨•目不窥园•锲而不舍•兀兀穷年•沥尽心血•群蚁排衙•迥乎不同•气冲斗牛•地壳•：作，起。诗兴不作，不是不作诗，而是写诗的兴致不起、不发。•出自《论语·子罕》，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。弥，更加。•：出自《汉书·董仲舒传》窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志•：出自韩愈《进学解》辛辛苦苦的一年到头这样做,兀兀,劳苦的样子。穷年,终年,一年到头piǎojiàohèfángkuīqièwùlìyájiǒngdǒuqiào仰之弥高，钻之弥坚：诗兴不作目不窥园你可知Ma-cau不是我真姓，兀兀穷年青岛的闻一多塑像云南大学的闻一多塑像清华大学的闻一多塑像闻一多先生是一个怎样的人？1、臧克家笔下的闻一多具有两重身份，这两重身份分别是什么？2、作为学者的闻一多其主要成就是什么？3、作为革命家的闻一多主要做了什么事？4、在这两种不同的事业中，闻一多先生是如何处理“说”和“做”的关系的？5、课文在结构上，前后两个部分构成了艺术上的什么手法？学者革命家闻一多《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书起稿政治传单群众大会演说参加游行示威三件事说了做了言行一致对比做了再说做了不说青岛的闻一多塑像前一部分1、课文开头引用闻一多先生的两句话起什么作用？——领起全文，表现闻一多做和说的特点--做了再说，做了不说——对比写法。严谨踏实的治学态度，言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。2、怎样理解“他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。”开一剂救济的文化药方是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年书斋生活，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国3.怎样理解“望闻问切”，也还只是在“望”的初级阶段？运用比喻手法，将中华名族比喻成一个病人，闻一多运用文化救国才走出一步4.请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。3.作者选取的三件事例：《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？——写作《唐诗杂论》是从做了再说这个角度选材的；其它两个事例是从“做了也不一定说角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。云南大学的闻一多塑像品读第二部分5.课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的?把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。）6革命家方面选择了哪些典型事件？目的是什么?②这些事件体现了闻一多哪些精神？③在“说和做”上闻一多先生是怎样做的？（1）起稿政治传单勇敢无畏革命家方面（2）群众大会演讲大骂特务不怕牺牲（说→做）（3）参加示威游行言行一致目的:争取民主你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心；人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。《最后一次演讲》（片段）7.文中哪些内容分别说明闻一多是“口的巨人”、“行的高标”？向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主，以及在群众大会上演讲等内容说明他是“口的巨人”；“走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”等内容说明他是“行的高标”。为探索救国救民的出路而潜心学术，取得累累硕果。锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做争取民主的战士，青年运动的领导人。无所畏惧，视死如归变化原因：对社会认识的变化前期：后期：•变化:•共同点:1.闻一多前期和后期思想品格上各有什么特点？前后期有什么变化，又有什么共同的地方？从学者到民主战士言行一致始终如一——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身诗人新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。闻一多问题探究：闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取这六件事?闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。•１语言描写：1）“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。2）“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。”表现闻一多大无畏的革命精神。２肖像描写：如：“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。３细节描写：“一个又一个的的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如“群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。清华大学的闻一多塑像在人类历史的长河中，曾经出现过许多杰出人物，他们中有叱咤风云的政治家，有运筹帷幄、决胜千里的军事家，由博学睿智的科学家，还有人类灵魂的工程师——艺术家，你在语文课和课外一定读过不少名人的传记，知道很多名人的丰功伟绩，轶闻趣事，请讲讲你认为最有价值，最感人的故事片断，看谁讲得生动有趣。