04第四讲 诗歌创作的顶峰――唐诗(上)

第四讲诗歌创作的顶峰——唐诗（上）一、唐代文学繁荣的原因1、政治开明：士族衰落；科举制；言论自由2、经济繁荣：均田减税；幅员广大；交通发达；贸易频繁；城邦兴起。杜甫《忆昔》：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白，公私仓禀俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。……”3、文化兼容：华夷如一；积极进取；羁旅游幕4、思想自由：三教（儒释道）融合；唐诗新品质；创制文体。二、唐代文学的风貌（一）初唐（准备阶段）：↗齐梁遗风（沈、宋）→艺术形式↘两股文风→→情思格调↘诗歌革新（四杰、陈）→题材内容↗1、沈、宋与王绩：宋之问《渡汉江》岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。王绩《过酒家》此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍独为醒。2、初唐四杰：卢照邻、骆宾王（长于歌行）、王勃、杨炯（长于五律）。才高位卑，仕途蹇滞；反对纤巧绮靡，自觉变革文风，提倡刚健骨气；诗风壮大，慷慨悲凉。王勃《山中》：长江悲已滞，万里念将归。况复高风晚，山山黄叶飞。骆宾王《易水送人》：此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。3、陈子昂：文章求悲凉慷慨之建安风骨。名为复古，实为创新。《修竹篇序》标志唐代诗风的革新与转变。《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而泣下。杜甫盛赞《感遇诗》三十八首为“千古立忠义，感遇有遗篇。”4、其他诗人：刘希夷《代悲白头翁》：“洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家！洛阳女儿好颜色，坐见落花长叹息。今年花落颜色改，明年花开复谁在？”“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”张若虚《春江花月夜》（二）盛唐（繁荣顶峰）：1、山水田园诗：孟浩然、王维、祖咏、储光羲、常建、裴迪、綦毋潜等。常建《题破山寺后禅院》：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此具寂，但余钟磬声。孟浩然，李白赞：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”《临洞庭湖赠张丞相》：八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟揖，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。2、盛唐边塞诗的繁荣：•高适、岑参、王昌龄、李颀、崔颢、王翰、王之涣、王维等•李白《闻王龙标左迁遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”•王昌龄《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”《从军行》其五：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”边塞诗代表人物•王昌龄被誉为“七绝圣手”•《闺怨》：闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头扬柳色，悔教夫婿觅封侯。•《凉州词》：黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。•高适诗歌关注社会现实，长于七言古诗，代表作《燕歌行》。•岑参诗写西域奇丽风光与民族异俗，拓展了边塞诗的内容。《白雪歌送武判官归京》、《走马川奉送封大夫出师西征》、《轮台歌奉送封大夫出师西征》（三）中唐（气骨初衰）：1、中唐诗歌的总体特点：理性思考（三大痼疾：藩镇割据、朋党之争和宦官专权）、流派迭出（浅切通俗的“元白诗派”和险怪奇特的“韩孟诗派”）2、韦、刘：“王、孟、韦、柳”并称。韦应物《滁州西涧》：独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。刘长卿：自许“五言长城”。《逢雪宿芙蓉山主人》:日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。3、大历十才子：多应酬唱和、日常风物。4、韩孟诗派：•校正大历诗风，走上了奇崛险怪的道路。•韩愈与孟郊、张籍、卢仝、李贺、马异、贾岛等。•诗歌主张：不平则鸣、笔补造化、奇崛冷怪•韩愈《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》：天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠，截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。三光驰隳不复暾，虎熊麋猪逮猴猿，水龙鼍龟鱼与鼋，鸦鸱雕鹰雉鹄鹍，燖炰煨爊孰飞奔，祝融告休酌卑尊。•元好问《论诗诗三十首》嘲孟郊：“东野穷愁死不休，高天厚地一诗囚。”•贾岛《题李凝幽居》：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。5、李贺：李贺诗歌多抒发个人怀才不遇的愤懑。如《秋来》、《致洒行》、《金铜仙人辞汉歌》、《南园》等。李诗意象虚幻跳跃，语言奇峭，流于怪诞晦涩。6、刘禹锡《戏赠看花诸君子》：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。《再游玄都观》：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。《西塞山怀古》：王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。从今四海为家日，故垒萧萧芦狄秋。《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。习民歌巴渝之作《竹枝词》：九首其二：山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。二首其一：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴都有晴。刘禹锡7、柳宗元(世称柳柳州)并称“韦柳”、“刘柳”《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》：城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡！《江雪》：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。8、白居易和新乐府运动A、新乐府和新乐府运动：汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的创作精神；杜甫首创“即事名篇，无复依傍”的新题乐府；新乐府用新题目写时事。B、新乐府运动代表人物：以杜甫为发蒙，元结、顾况为先驱，张籍、王建、李绅为开始，到元（稹）白（居易）形成高潮。（四）晚唐（末世灵光）：晚唐时期，宦官专权、朋党争斗、藩镇益强、矛盾尖锐。终至爆发黄巢起义。晚唐前期有“小李杜”的诗歌为代表，无论写忧国忧民，或写爱情生活，都有感伤情调。晚唐后期两种倾向：元白遗风：皮日休、聂夷中、杜荀鹤，另有陆龟蒙、罗隐、曹邺、于贲等人；华艳诗风：温庭筠、韦庄、司空图、段成式、李群玉、韩偓等。温庭筠《商山早行》：晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。（五）“古文运动”和传奇变文•A、古文的概念：文言散体文（古文概念始于韩愈），针对绮丽的骈文而来。•B、古文运动的概念：中唐韩愈、柳宗元等倡导的文学革新运动，要求革除骈文。以儒学复兴为号召，通过对文体、文风以及文学语言的革新，以刚健质朴的散文取代绮丽柔靡的骈文，从而达到张扬儒术的目的。•基本理论：文道合一，以道为主；文以载道，反映现实；加强修养，为文养气；不平则鸣，抒写真情；反对因袭，强调创新；语言上，务去陈言，文从字顺。•唐传奇与佛经变文。