命题作文审题指导

四、作文部分（命题作文）㈠命题作文的几种形式1、单字式《味》《缺》《逝》《气》《寻》2、独词式《传递》《回家》《晴空》《分享》3、短语式（偏正、动宾、并列、主谓、综合）偏正式——特别注意修饰语，它是命题设置的审题障碍，不可无视它的限制性（《心灵的温度》《自己的声音》《人生的风景》《刺痛感觉的那句话》《从这里起步》《悠悠我心》）动宾式——重点要推敲动词《长成大海》：长成是一种过程，是一种由弱变强、由小变大的过程并列式——重点是辨清二者之间的关系《我与传统节日》《简与繁》主谓式——关键要考虑题目中所蕴含的情感倾向《最是平和难得》《月有圆缺》综合式——要逐字、逐词推敲，把关键词圈出4、填充式（半命题）《，是生命给我最好的礼物》《守望》5、倾向式（材料+题目）㈡命题作文的审题⒈析词法析词法，就是将题目以词语为单位进行划分，然后对每个词语逐一分析。这个分析的过程，就是审题过程，包括词语的轻重范围（例如：喜欢和爱、赡养和抚养，等）、题目的体裁方向（例如：“除诗歌外，文体不限”、记叙文、议论文等）以及分析所产生的一些联想。例如：《我想握住你的手》“我”、“你的手”：要求写的是“我”和“你”的关系；“想”：说明还只是一种渴望，还没有实现。这是很关键的一个词语，必须牢牢抓住；“握手”：表示两人的最后结局，“我”渴望中的最后结局，象征和解、求助、鼓励、崇拜等。审题结束后，可以从不同角度立意。为什么想握住你的手呢？角度可以有很多个。例如：1、虽然我和你一直在一起（同班或同桌等），但我误解了你，现在我很想说声“对不起”，和你握手和好。（记叙文）2、你知识渊博，品格高尚，我很崇拜你，很想和你做朋友。（握手）3、你曾无微不至关爱我，我却因为年幼不懂事而伤害了你。现在我很后悔很愧疚，想补过，而你却驾鹤而去。我多么想再次握住你的手啊。（写已过世的爷爷奶奶等长辈）4、因为误会我们分手了，现在后悔，想和你重新在一起。5、你因为客观原因离开我后，我很思念你，很想你重新回到我身边。⒉组词造句法如果作文题目是单独一个字（词），则需要先确定它是抽象字（词）还是形象字（词）。因为抽象字（词）往往要理解其蕴涵的抽象意义，形象字（词）往往要理解其象征意义。总之，不能直接写其字面意思，那样太肤浅。确定了字（词）的意义后，再根据自己的写作习惯，确定文体。写议论文可以采用“是什么”、“为什么”的方式深入。写记叙文，可在上述思想的基础上，选择人与事进行叙述。例如：作文题目：《忙》《杂》“忙”是一个抽象词语，意思是：事情多，忙碌，跟“闲”相对。立意步骤：组词：忙碌（学习忙碌、工作忙碌，等）造句：①忙碌是一种学习（生活、工作）的充实。（议论文）②为谁忙碌为谁苦？写父母之爱子女。（记叙文）㈢作文立意技巧⒈化大为小要善于在一个大的、宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”，不求“面面俱到”，只求“一针见血”。具体方法有：①限制法我们不妨在原来的题目基础上加以限制，主要是添加些限制性成分，从范围、对象、内容、时间、地点、性质等方面进行限制后，文章选材、主题或中心论点的指向会更加明确和集中，以便我们的写作从小处着眼而有机展开。如：文题：《味》《味》，不能跟“品”混淆写成《品味》，基本义应该是名词，比如“味道”“滋味”“趣味”“意味”，“味觉”包含甜酸苦咸四种基本味觉。可以写爱的味道、幸福的味道，高三滋味，但这是大路货；可以写寂寞的味道、孤独的味道、失败的苦涩。②探究法围绕题目，多提一些如“是什么”“为什么”“怎么样”等问题，在回答这样的问题时，我们写作的思路会越来越来明确，愈来愈深入，较小的写作切入口就形成了，能顺利地实现“化大为小”。文题：分享对“分享”进行探究：a.和谁分享，分享什么----对象b.为什么分享-----探因c.分享的结果-----------索果d.怎样分享------方法分享可以是精神层面的，也可以是物质层面的。如分享某种幸福，分享某个快乐，分享春天的阳光，分享社会的和谐……甚至分享痛苦，分享忧愁——因为痛苦与忧愁也是一种精神财富，进而写分享后的感悟与体验。可以论述分享的层次，分享的精神意义，可以论述分享对人精神的净化与升华，等等。⒉小中见大可把具体事物的某些特征同某种哲理、风格、精神品质联系起来，进行由此及彼的联想，借文题中具体的人事景物来表达人类普遍的感情和抽象的道理。同时，还可把题材放入广阔的社会背景和时代高度，使文章跃动时代脉博，传递时代信息，表现时代精神。当然，“小中见大”应有个限度，不能任意拔高和扩大，这也应注意。⒊避实就虚实写，重在刻画事物的形象，或正面描写，或直接记叙，它总是按照客观事物的实际面貌进行具体的描写。“虚”指抽象地写。虚写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想像空间。由真实的脚印联想到人生的足迹，由脚下的道路联想到成长的历程，由房屋的窗户联想到对外的开放，由山涧的桥梁联想到感情的沟通，由竹之有节联想到人的节操，由叶落归根的景象联想到思乡的情怀，由登高望远联想到“欲穷千里目，更上一层楼。”的哲理……这种由眼前的实在事物、景象或具体的事情写起，水到渠成的揭示其寓意的手法，就叫避实就虚法。⒋由虚入实有些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”，如“诚信”、“独到的感觉”等。这就需要用由虚入实法。它需要你把虚拟的东西写得真实、可信，把隐寓的道理说得看得见、摸得着，把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。运用这种技法要注意以下两点：⑴理解题目的隐含意义。题目除字面上的意义外，还有丰富、深刻的隐含意义。这就需要我们对重点词语，进行反复推敲，理解蕴意，从中找到立意的突破口。⑵先发散，后聚合。在准确审清原意的基础上，依据事物的内在联系，展开丰富的联想。化抽象为具体，由物想到人，由自然现象想到社会现象，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文《时间啊，时间》，有考生这样写“是什么使稻米变成香醇的佳酿？是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？也还是时间。时间，是一个多么伟大的魔术师啊！”作者在议论说理时，采用“虚则实之”的方法，避免了千篇一律枯燥的说教，把“虚”的概念阐述得真切可感。⒌高屋建瓴所谓“高屋建瓴法”，就是指作文要“大气”，有高远的立意。⑴不断超越，追求更高的精神、价值、情感。要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。⑵运用发散思维，古今中外纵横。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现时、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。⒍多角立体常用立意法有以下三种：⑴顺向立意法，即根据命题的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对命题中心的具体化。⑵逆向立意法，即以命题的中心为对立面，提出与其相反的观点。（高考时慎用）⑶辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看命题。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。⒎层层剥笋文章立意要深，必须透过表面的人或事，进行由此及彼、由表及里、由具体到抽象的深入思考与分析，发掘出事物的本质特征和鲜明个性。层层剥笋法也叫“解剖麻雀”法，它往往由浅入深，由简单到复杂，由表象到本质，登堂入室，一层比一层更接近事理本质。这一层与下层的关系就像逻辑链条一样紧密相连，使说理更加充分。文章的结构对行文的各层先后顺序有严格要求，鱼贯而行，环环相扣。在议论文中更是经常运用这种方法。“提出问题（是什么）、分析问题（为什么）、解决问题（怎么办）”是常见的递进式思路。㈣作文的选材构思面对题目，可以由时间跨越和空间跨越两个角度，把自己能够想到的素材进行整合。整合原则是“取新不取旧，取小不取大，取实不取空，取深不取浅”。选材后，要构思好开头结尾、过渡照应、起承转合等。即按并列式、对比式、层进式等类型确定总体框架，然后再依照相应逻辑结构来写作。“追问式”串起全篇即依据“是什么----为什么----怎么样”的提问思路来提炼分论点。追问：问“是什么”列表现，问“为什么”挖根源、问“怎么样”。提办法。当然每篇议论文不必三个问题都回答到，可根据论点选答两至三个角度即可。杂以成其大“杂”的名声不好，但仔细想想，成其大者，岂非杂邪？（开门见山，亮明观点）波澜壮阔的大海，如此的雄奇壮美，然而，成其大者，正是这声名不佳的“杂”。百川东到海，大海以它广阔的胸襟、包容的气度，接纳了各方的来客，“杂”使之积小流以成江海。而那涓涓的细流、汩汩的泉水，因为纯而终究无法拥有大海的气魄。（海因“杂”而壮阔）那夹缝中生存着的草，吸收着大自然的雨露、养分，因为“杂”，它的生命力如此的顽强，它得以历经风霜、磨难，而依然完好无损，享受阳光。而那温室内的花朵，只喝调配好的营养液，如此纯的生命，也是极容易凋零的。（花草因“杂”而顽强）“杂”以成其大，这道理在自然界适用，对人来说，也同样如此。郑板桥会做诗也会泼墨作画，还写得一手好字，他的学问是“杂”的，杂以成其大，使他成为“千秋不变的人”。水至清则无鱼，人至纯则只能囿于一个小小的角落。杂会增加你的阅历，开阔你的胸襟，使你变得大气。如果你试图只谈文学而成为一代文豪，那你是妄想；如果你试图只谈物理而成为物理学家，那你是徒劳。“杂食”固然会耗费更多的时间，见效也更慢一些，但只有这样，你的头脑才会更加充实。“厚积而薄发”、“博观而约取”就是这个道理。（因求知“杂”而成功）不仅仅求知，做人也应该如大海一样杂一点，（过渡让思路清晰）这似乎是有违常理的，但确实是如此。广交朋友，使你从不同的人那里获得不同的见解、意见，取其精华，便成就了你的伟大；接受各种思想的熏陶，使你获得不同的感悟与真理，取其精华，便成就了你的伟大。钱钟书、林语堂无不是“杂食”性的，杂使他们显得深厚、开阔、豁达、大度能容天下事，杂一点，人生就会添上睿智、豁达的注脚。歌德显赫过，安逸过，也流亡过，杂的人生使他为我们留下了《哀格蒙特》，也留下了伟大的思想和形象。（做人也要“杂”）人至纯不可，至杂当然也不可。无论多么杂，只要它是伟大的，总会保留着一份纯。（辩证说理）大海的纯在于它的雄伟与广阔；小草的纯在于它的顽强与平凡。郑板桥的纯在于他的竹一般的品格。“杂”的名声不好，因为我们觉得它与“纯”对立。但“杂”与“纯”不也是可以统一的吗？“纯”是我们的筋骨与脊梁，“杂”是我们的血肉，只有骨架没有人愿意接近；而只有血肉，就只能匍在别人的脚跟前了。“杂”与“纯”统一，方能成为一个完整的人。纯以立其身，杂则成其大。（呼应、提升观点）“综合式”说理逻辑性更强第一段：开宗明义，提出论点。或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。第二段：详例剖析，叙议结合。事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。掌握“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。第三段：略例排比，形成气势。如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。点面结合能够形成立体感，略例以三个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。第四段：正反对比，凸现中心。即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。第五段：辨证、深入分析。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。揭实质、挖根源、讲意义。第六段：联系实际，升华主题。这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。这