《周易》思想系统理论 中山大学吴柏林教授“周易的管理智慧”绝密资料

周易思想系統理論一、整體性理論太極易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。1.太極是「道」2.太極是宇宙生命之源3.太極是絕對無法被分割4.太極是無為非有為數目為「一」1.禪之「一」2.莊子忘「一」3.老子抱「一」4.孔子「一」以貫之5.宗教「一」貫道動作：創生流行1.創生≠創造2.創生無具體結果3.老子「無為」作用：動作的結果1.六十四卦排序2.單一卦3.相、斗數、八字之角度4.兩儀、四象、八卦、定吉凶二、相對性－表現於卦象理論1.相－－相錯2.對－－對立相錯1.意義：乾陽坤陰之相對立，生於流行作用本身2.發生：陰陽互相流行陽變入陰變入陽故曰移位之變3.卦象：錯卦（旁通卦）4.統一：本質一顯象異（水→水蒸氣）5.應用：面相、斗數對立1.意義：易道之流行現正反兩性，非生流行作用本身乃生於觀察者之立場之反對2.發生：無先後，維同時3.卦象：綜卦（反卦）4.統一：(1)分辨客觀之「境」與主觀之「體」(2)任何「體」本身為太極之於體，泯除分別之境則統一三、生生不息意義六十四卦序意義：陰陽生生變易不息六十四卦序：1.乾坤兩卦居首：天地萬物化生2.上經始於乾坤下經始於咸恆卦爻稱位相學命理卦爻稱位1.初爻→上爻2.內卦為本3.外卦為重為生相學命理不斷成長不斷變化四、致中和：表現於卦爻上意義中的意義意義：所有彼此間在「時」、「位」之整體和諧中的意義：易學之中萬物流傳因時乘位得其自然於道無忤卦爻象之中二、五爻1.內外卦之中2.在時位上內卦為本3.在「時」「位」上及承乘比應上陽爻屬五→中正陰爻屬二→得中陽爻屬二→剛中陰爻屬五→柔中爻之「位」1.重要性：為物現形同「時」，同時無同「位」故物物有立場有其生存之道2.定位：萬物既位，位不同故應先定『位』3.借「象」表現「位」之非別4.當位：陽爻居陽位陰爻居陰位5.不當位：失信非其信，陽爻居陰位陰爻居陽位爻之「時」重要性：無位不因時位在及時在位與時：時比較重要可離位思時不可離時思位爻之承、乘、比、應1.承：下承上2.乘：上乘下3.比：陰陽4.應：初四、二五、三上五、天人合一意義1.天地人三才（三才：易：廣大惠備）有天道焉、有地道焉、有人道焉，焉三才而兩之，故六非他也，三才之道。2.合一：人法地、地法天、天法道、到法自然。思想模式統貫天人之整合思維1.重視探討人與人、主與客、自然與會之關係2.體系：以陰陽為內容（義理）以卦爻為符號（象數）人之（道德）人格目標：做「大人」大人境界：與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶，先天而天弗違，後天而奉天時。天人之職責：參贊天地之化育，達理想社會大同世界