文言文朗读停顿方法指导

文言文朗读停顿方法指导一、按句首独立性质的语词划分。①发语词独立原则。句首的有发语词，如“盖”、“夫”、“然”、“岂”、“宜”、“其”、“至”、“则”、“且夫”、“若夫”、“至若”、“岂若”、“得无”、“至于”、“诚宜”、“何尝”等发语词朗读时，应作短暂停顿，其后要划开。如：若夫/霪雨霏霏。至若/春和景明。览物之情，得无/异乎？其/如土石何。至于/负者歌于途。岂若/吾乡邻之/旦旦有是哉？②句首的连词独立原则。若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“虽”、“而”、“然”、、“且”、“因”、“惟”、“然则”、“如若”、“果如”等，其后一般要划开。如：虽/乘奔御风/不以疾也。虽/鸡狗不得宁焉。而/山不加增。而/不知/太守之乐其乐也。然/得而腊之/以为饵。其他连词，如：且/欲于常马等/不可得。然则/何时/而乐耶？③若句首出现表总结性的词语。如“故”、“是故”、“则”、“是以（以是）”、“于是”、“遂”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：故/自号曰醉翁也。是以/先帝简拔/以遗陛下。遂/率/子孙荷担者三夫。乃/重修岳阳楼。④若句首出现过渡性的词语。如“或”、“而或”等，其后也要停顿。如：而或/长烟一空。⑤句首出现表时间、方位的词语，如，“中”、“方”、“先”“既而”、“已而”、“倏尔”、“俄而”等词语，一般其后要停顿。如：已而/夕阳在山。曩/与吾祖居者。二、“古二今一”，即古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：可/以一战。今齐地／方千里。三、按句中标志词语断句。①“也”、“乎”、“之”等语气助词用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：望之/蔚然而深秀者。余闻之也/久矣。但下句请注意，颓然/乎其间者。（此处“乎”作“于”用，故不能在“乎”后断。）②“然”之后一般要断开，如：杂然/而前陈者。晶晶然/如镜之新开/而冷光之乍出/于匣也。（《满井游记》）③“则”之前一般要断开，如：居庙堂之高/则忧其民。四、表示目的的关联词前一般要停顿。如：是以/先帝简拔/以遗陛下。五、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。作亭者谁，卢陵／欧阳修也。六、节奏停顿要体现出省略成分。如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略。七、按句子成分划分。１．主语和谓语间要停顿。如：滕子京/谪守巴陵郡。若/毒之乎？吾父/死于是。佳木/秀而繁阴。急湍/甚箭，猛浪/若奔。水/皆缥碧。永之人/争/奔走焉。２.谓语与宾语间要停顿。如：予/尝求/古仁人之心。问/今是何世。３．谓语与补语间要停顿。如：刻/唐贤今人诗赋/于其上。能/谤讥/于市朝。渐闻/水声潺潺/而泻出/于两峰之间者，酿泉也。收任/于败军之际，奉命/于危难之间。咨臣/以当世之事。骈死/于槽枥之间。４．主语谓语宾语间停顿。如：先帝/不以/臣卑鄙。予/尝求/古仁人之心。５．并列短语间要停顿。如：山肴/野蔌。岸芷/汀兰，郁郁/青青。６．能愿动词和动词之间要停顿。如：能/谤讥/于市朝。曾不能/损魁父之丘。７．修饰语和中心词之间的停顿。①充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了的意思。如：山行/六七里。②偏正短语中，修饰语较长的，一般要停顿。如：先天之忧/而忧，后天下之乐/而乐。八、根据句意确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：医之好治不病/以为功。居庙堂之高/则忧其民。食马者/不知其能千里/而食也。且/欲于常马等/不可得。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。九、关于“而”的停顿。1、表转折关系的“而”用在一个分句的句首，“而”字后应该停顿。如：子子孙孙无穷匮也，而/山不加增。禽鸟知山林之乐，而/不知人之乐。2、如果一个分句内部有表转折关系的“而”，则在“而”之前停顿。如：由是则生/而有不用也，由是则可以避患/而有不为也。先帝创业未半/而中道崩殂。3、“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。表并列关系，如：黑质而白章。敏而好学。表修饰关系，如：吾恂恂而起。号呼而转徙。环而攻之。面山而居。表承接关系，如：广起，夺而杀尉。为坛而盟。收而攻蕲。有时表示并列关系的连词前也要停顿，如得之心/而寓之酒也。偏正短语中，偏正短语中，修饰语较长的，一般要停顿。如：先天之忧/而忧，后天下之乐/而乐。十、哪些地方不可停顿？一般以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。1.偏正短语，如：而/乡邻之生/日蹙。得道者/多助。2.介宾短语，如：不足/为外人道也。３．固定结构，如：其/如土石何？（“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。）4．起舒缓语气、调节音节作用“之”的前后不能停顿。如：予/独爱/莲之出淤泥而不染，濯青涟/而不妖。医之好治不病/以为功。5．否定词与其中心语之间不能停顿。小惠未偏，神/弗福也。城/非不高也。