小学语文论文谈小学语文教学中人文精神培养-人教版新课标

小学语文论文-谈小学语文教学中人文精神培养人教版新课标语文课程的人文性，是指语文学习过程是人实现自我成长的过程，激发人创造力与生命力的过程。这就要求我们的语文课程要尊重人，尊重具体的人的生命价值，尊重具体人的文化及其多样性。因此，我们应该积极想方设法在语文课上让学生享受到真正的尊重和主人的尊严。通过语文教学消除心灵之间的隔阂、戒备，创生完美的合作心境。重视情感态度价值观的正确导向的需要，孕育高尚的人文情感的最佳天地。在语文教学中确信学生主体地位，营造弹性感悟、独立创造、自由表达的积极心理生态的需要。创造一个宽松的心理生态环境以激发学生的潜能，叩开学生的心扉。使语文课程拥有一个绿色的课堂，一个温情的课堂，努力使学生的语文学习成为生命可持续发展的需要。这是语文教学的终极目标。在语文教学中，我们必须关怀小学生的语文生命，关注小学生的语文生活，关心小学生的语文学习方式，让儿童的语文生命自由成长。努力建设对话文化，尊重学生的人格，步入他们的情感世界，用关心、真爱去营造语文课程的人文家园。给孩子一个空间，共同创造和谐的语文生活。让学生在贴近生活的语文课程中找到一条适合自己的发展的路。一、以“情”为纽带，让课堂洋溢着浓郁的人文色彩。在教学中，凭借情感来渲染特定的情境，让学生从中受到情的感悟、理的启迪。如一位老师在教学《麻雀》前，布置学生搜集有关母爱的文章、名言、诗歌、歌曲等，激起学生对母爱的无限崇敬之情，为学习课文定下了情感基调。教学伊始，伴着舒缓的钢琴曲，深情地向学生们讲述了“藏羚羊的跪拜”的故事，当藏羚羊为了保护肚子里的孩子给老猎人下跪的时候，学生们的眼里闪动着晶莹的泪花，他们懂得了天下所有慈母的跪拜都是神圣的。接着适时导出课题“今天我们学习的课文同样讲述了一个母爱的故事，让我们再一次感受麻雀母子那至真至纯的爱吧！”情境的创设，在学生的心中激起情感的涟漪，他们很快进入了课文情境，用充满激情的朗读赞美了麻雀伟大的母爱。随后，学生们纷纷朗诵赞颂动物和人类母爱的感人故事、诗歌，情感再一次升华。当响起“烛光里的妈妈”的歌曲时，学生们眼含热泪用一句话表达了自己对妈妈的感恩之情。课堂上洋溢着“母爱是人世间最伟大的力量”的人文魅力。整节课师生都沐浴在荡气回肠的“人化”情境之中，显现出了浓郁的人文主义色彩。二、活化教学环节，在多样化的学习中渗透人文精神。“头脑不是一个要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把。”在课堂上，注意活化语文教学的各个环节，挖掘文本的人文精神内涵，点燃学生头脑的火把，放飞他们的思维，使他们感受人文精神的魅力，体验到创造的快乐和幸福。（l）以读为本。《新课程标准》指出“各个年级的阅读教学都要重视朗读，要让学生充分地读，在读中感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”“言为心声”，语言学科培育情感，充分利用文章中的精彩片段，让学生充分地感受，全身心地诵读，激活语言，让语言所行发的感情溢出纸面，从而引起学生心灵的震撼和情感共鸣。酣畅淋漓的读，能让学生充分感受语言。如一位老师在教学《山沟里的孩子》时，自始至终贯穿以读为本的原则。在导入课文后，引导学生带着问题逐段朗读：从哪些地方可以看出山沟的孩子起早贪黑地去上学？为什么起早贪黑去上学？从哪些精彩词句看出来？这是让学生注意文章中哪些词句精彩，哪些地方能体现山沟的孩子不怕困难、刻苦学习的精神。接下去紧扣精彩词句，指导学生读课文，读懂意思，读出形象，读出感情，读出韵味来。读的方式也有变化，或教师引读，或学生自读。学生的读，有集体读、分组读，男女分读，个别读，比赛读。尽量扩大学生读的面，这样，课堂上不断地传来孩子们朗朗的读书声。学生通过对这些主动感人、撼人心腑片段的诵读、揣摩、品味，体验所描绘的情境，如闻其声，如临其境，使自己仿佛置身于那偏僻的出风感受着那里的孩子披星戴月、翻山越岭去上学的辛苦历程。对他们为了山区早日脱贫，祖国更加富强而刻苦学习的精神有了认识。学生的心灵被强烈地震撼了。（2）角色体验。小学生很愿意模仿放事式课文中的角色，通过表演课本剧，学生不仅可以加深对课文的理解和记忆，还能在课文的情节空白、浓缩处，拓展想象，在富有创造性的表演过程中培养想象力，增强自信和勇气。如一位教师在教学《蜀僧》时，引导学生排演课本剧。启发学生在课文原有内容的基础上，进一步补充想象和尚在去南海的路上可能遇到了哪些困难，他是怎样克服的？学生在表演的过程中，内在的人文积淀不断激发，他们不仅牢固地掌握了课文语言，而且领悟出其中的道理。那不畏艰难，坚持不懈的人文精神在自由的想象中，潜移默化地感染着所有的人。（3）即兴练笔。有的课文，要求学生根据一段文字材料，运用想象力，加以引申和补充，使之成为形象丰满的立体图像和绚丽多彩的画面。例如《李时珍》一课，有一段描写李时珍不怕严寒酷暑，翻山越岭采集药材的描述，虽寥寥几笔，但却十分感人。老师可以以《采药》为题，引导学生想象当时采药的环境，李时珍遇到的困难，他又是如何想、说、做的描绘出来，表现李时珍为编写《本草纲目》不畏艰难困苦的精神。通过续篇，学生的个性再一次得以充分的张扬，字里行间映射出一颗颗面对困难，毫不畏惧的美好心灵。三、课外拓展，积极召唤人文精神内蕴。著名教育家陶行知先生就说过：在生活里找教育，为生活而教育。他强调的是学生必须与生活，社会相融，才能成为一个真正的高素质的人。如一位教师在教学《语言的魅力》一文后，布置学生搜集生活中有勉力的语言，寻找社会这个大课堂中的真善美，进一步感受“语言不是蜜，却能粘住一切”的内涵。最后进一步引导学生观察生活中有哪些不美的行为，用有魅力的语言写提示牌告诉他们。学生们通过社会调查写出了富有魅力的语言：“我在流泪，帮的把眼泪擦干好吗？”（节约用水）；“你丢下的不是粮食，而是自己的一颗良心”（爱惜粮食）“我在睡觉，别碰我好吗？（爱护花草）”；“除了你的脚印，什么也别留下”（不乱丢废弃物）等。这些语言，无不体现着人的精神世界。再如一位老师在教学《雨铃铛》一颗时，让学生仔细倾听雨声，观察雨景，然后让他们打开想象的翅膀形容一下听到的雨声和看到的雨景，有的学生说雨下下来像妈妈用竹筛在筛麦子一样，有的说雨滴从房檐上落下来像钟表在动，他们还给雨起了好听的名字：豆子雨、星星雨、牛毛细雨等。熟读课文理解课文后，教师又引导学生看课文最后一句：它在招呼小燕子，快快回来盖新房。它指谁？学生立即反应过来是春雨。再引导学生想一想，把后面的内容变一变：它在招呼谁，干什么？学生一下子又活跃起来了，说了很多。其中几句说得大家直叫好：它在招呼麦苗，快快长大；它在呼喊种子，快快发芽；它在叫着青蛙，快快醒来……。优美的句子一句接一句说了出来。这样的教学环节，使学生想象力得到了充分的发挥，理解课文更到位。孩子是天真的，想象是无拘无束的，教师只要引导到位，挖掘想象的潜力，会对开发学生智力，召唤学生人文精神起到很好的促进作用。语文是生活的反映，并服务于生活。引导学生去发现和体会实践中那些散发着魅力的人文素材，用心感悟那些高尚、高雅的情感，从平常事中体验到不平常的人文精神。从而使他们的性格得到陶冶，形成健全的人格。四、开放空间，引导学生体验自然的美。语文课程的空间形态应该是开放式的。可以在宽敞明亮的教室里，也可以在绿草如茵的操场上，可以在碧波荡漾的湖面上，可以在繁花似锦的花园里，还可以在热闹非凡的社区一角，甚至是师生温情脉脉的家庭里。课程空间的敞亮将带来“家的感觉”的重要基因——心灵的敞亮。比如北师大版小学语文一年级下册的第三单元“春天”篇，第一篇主题课文是《春天的手》。通篇以拟人的手法描写春天里大地新绿、小河解冻、小鸟欢歌、小朋友户外活动多起来的景象，处处表现了春风、春光、春色、春之声的无穷美妙和勃勃生机。一位老师在教学中，通过学习，使学生形象地感知春天的伟大和意义，从小树立热爱生活珍惜时光的观念。然后组织学生到校园，到郊外去“找春天”。看一看春天有哪些景象。想一想哪些是书上没有讲到的，你还发现了哪些问题，都—一记在你带的小本子上。接着回到教室，让同学们说一说春天有哪些特点：有的说，春天果树开花了，有红的、粉的、白的；有的说，花丛中有许多小蜜蜂，在辛勤的采蜜；有的说，小燕子跟着妈妈从很远很远的南方飞回来了；还有的说，农民阿姨和叔叔在田里辛勤地劳动呢！再议一议提出的问题。读一读课前搜集到的有关春天的诗歌、散文、故事、对联等内容，画一画或者写一写你心中的春天。通过这样的教学活动，使同学们感受到春天是美的，大自然是美的；人在自然中是美的，人的劳动是美的。设计这样的教学活动，开放了语文教学的空间，把课堂引向大自然的空间，既增强学生的探究和创新意识，增进生与师、生与生之间的感情交流，又张扬了学生的个性，调动了学生参与的积极性。语文课程的内容指向应该是现实化的。强化对语文课程的生活化开发，使我们的语文课程更加贴近学生的生活。让学生感到学习语文是他们生命的渴望，生活的需要。我们在课程实施过程中还要遵循生活规则。让语文课程生活和学生的社会生活完全接轨。让学生深切体验到语文课程是一种真正的生活，是逼近他们生命的一部分。从而在语文教学活动中巧妙地实施人文精神的教育。五、活化课堂，组织张弛有序的教学实践活动。语文课堂的活动形式应该是游乐式的。语文课程是实践性极强的课程。学生的语文素养是在丰富多彩的语文实践活动中逐步形成的。有了语文实践活动，才能让学生感觉到语文之家的存在。在众多的语文活动中，能给学生创生最佳积极心态的活动是带有游戏色彩的语文实践活动。因此，我们在开发语文课程的时候，要注重设计好游乐型语文活动。至少要使活动充满情趣，能给学生带来欢乐，让学生感觉到语文课程是他们金色童年的欢乐源泉。语文课堂的教学氛围应该是宁静式的开放，是张弛有序的有机结合。我们的语文课堂有分有合，有闹有静，热闹非凡，学生的自我就淹没在集体活动的海洋中了。学生就能够独立地思考，从容地读书，静心地写作，自由地表达，凝神地倾听。外国的课堂，学生坐没坐相，站没站相，有时还和老师“打”成一片，但学习积极性却得到了极大的发挥。反观我们的课堂，教师居高临下，学生正襟危坐。规矩是有了，但学习积极性却没了，有人把此戏称为“四鸭”现象——上课“赶鸭”，教学是“填鸭”，考试在“烤鸭”，最后成“板鸭”。起立，何必千篇一律“老师好”；上课，老师可坐学生位，必要时有“指点”，而学生则上讲台当“老师”，不解时才“求援”；答问，举手发言该提倡，走上讲台与老师辩论也可张扬。朗读，不一定非得双手捧书，腾出手来“小表演”，更易入境动情；讨论，放手让学生自由组合，前后左右结对可以，“东北”“西南”联合也行；坐久了，可“送”一二分钟埋头闭眼；动口多了，就动手写一写；动脑多了，就听一听配乐——因为换一种方式就是休息。师生平等到关系和谐，民主的教学氛围才能培养出创新型的学生。如一个老师在教学《鸟的天堂》一文，在学生自读自悟，初步感知后，我说：“同学们，现在你们可以用自己喜欢的方式分组自学，喜欢说的可以用自己的语言说出大榕树的美；喜欢画的同学可以画一幅‘百鸟图’；收集了资料的同学可以互相交流；喜欢读的同学则可以尽情地读、美美地读……”实践证明，教师一旦把学生看成是有个性的学习者，允许他们用自己喜欢的方式来学习与交流，活化课堂，组织张弛有序的教学实践活动，学生在学习过程中展露才华的同时，也建立了各自不同的期待心理，获得了成功的乐趣，从而促进智力与个性的发展。语文课程的交往模式应该是对话式的。课程可以带有自由论坛的色彩和味道；可以带有家庭聊天的自由和随意。拆掉了教师心中的三尺讲台，广设倾诉平台和倾听通道，为释放精神与情感提供顺畅多元的通道、积极的心境温度与色度。让学生在语文课程的广袤的时空里进行生命的自由言说，从而真正建立起平等、融洽的师生关系，使得语文课程成为学生与文本、学生与学生、学生与教师之间平等对话、有效交往的乐园。例如特级教师于永正在教学中，经常让学生在充分熟读的基础上，让学生主动充当课文中的某个角色，自己设计动作，按照自己的体会，表演课文的人物与情节。比如于永正老师教（小稻秧脱险记）、（狐假虎威）等课文，整个教学过程基本上就是师生共同表演的过程。