语言学概论笔记自考(一到九章)

语言学概论笔记第一章：语言和语言学一、识记内容。1口语：语言的客观存在形式首先是有声的口头语言。2、书面语：文字出现以后，语言的第二种客观存在形式。3、符号：指的是根据社会的约定俗成使用某种特定的物质实体来表示某种特定的意义而形成的这种实体和意义的结合体。4、能指：语言符号的物质实体能够指称某种意义的成分。5、所指：也就是“能指成分”，即特定的物质实体，所指的意义内容。6、聚合关系：在同一个位置上可以互相替换出现的各个语言单位处在互相可以联想起来的关系之中，因而聚合成为一个类。7、组合关系：组合关系体现为一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，也体现了部分与整体之间的关系。8、语言学：是研究语言的科学。9、普通语言学：语言学界把研究人类社会的语言这种社会现象的一般理论。10、理论语言学：把研究某种具体语言的语言学称为汉语语言学或英语语言学等等，把侧重理论探讨的称为理论语言学。11、应用语言学：把侧重语言学理论和成果的实际应用。12传统语言学：一般泛指20世纪以前的语言学，特别是指索绪尔开创的结构主义语言学以前的语言学。13结构主义语言学：索绪尔创立的语言学可以称为“结构主义语言学”，至于我国内常说的“结构主义语言学”、“结构主义语法”，往往只是指在国外影响较大并且我国语言学界比较熟悉的美国结构主义描写语言学，那只是当代结构主义语言学的一个流派，并不等于受索绪尔影响的整个结构主义语言学。二、领会内容（不用识记，大体知道即可）1、言语交际是一个编码和解码的过程。答：人要说话所需要的因素：生活经历、社会环境、当前处理的问题、社会问题、文化问题、哲学问题、逻辑问题。人要接受语言所需要的因素：组织与分析的能力、心理、生理问题；发音、听音的器官和神经网络及机制和能力；复杂的生理和物理问题。总之一句话，言语交际是通过许多因素对语言进行编码和解码的过程，言者编码，听者解码。“码”即所谓的言语。2、书面语和口语的主要差别。答：书面语比口语多了一些成分，是那些口语所特有的面部表情、手势和体态，还有口气和语调用书面的文字语言来描述出来的成分，也就是书面语补上的某些省略以后影响理解的成分。用二者的一致性来分析可以用公式理解：口语的基本语言成分=书面语的基本语言成分+用书面描写的口语非语言成分。3、书面语的产生具有重大的社会历史意义。答：书面语克服了人和人之间进行交际、传递信息和交流思想感情在空间和时间方面的限制，极大地加快了人类社会经验和知识积累的速度和传播的范围，从而大大加快了社会发展的步伐。4、语言和种族的关系。答：二者没有必然的联系，根本原因是：语言能力和生理因素、心理因素有关，但是语言是一种社会现象，完全是在一定的语言环境中后天获得的，所以语言和种族没有必然联系。5、语言与各个领域的社会活动都有着密切的联系，在这种情况下，语言学必须明确自己的研究对象，才能成为一门现代意义上的科学。答：语言客观存在形式是极其多样化的，可以从各个不同的角度，根据不同的需要，去研究客观存在的语言的各个不同的方面。要形成一门现代意义上的科学首先要有明确的研究对象，然后才有可能形成自己完整的理论体系和方法论体系，那样才能成为一门现代意义上的科学。如果研究对象长期不确定、不明确，或者研究对象太杂，范围太宽，研究就不可能深入，就不可能形成自己的理论体系和方法论体系。6、语言和言语的区别。答：“语言”是言语活动中同一社会群体共同掌握的，有规律可循而又成系统的那一部分。因此也可以说“语言”是一个抽象的实体，是从言语活动中抽象出来的全社会约定俗成的一个均质的系统。“语言”就有内在一致的规律，而“言语”则很难找到内在一致的规律。语言=言语活动-言语，言语带着个人性，语言带着社会性。7、任何符号，包括语言符号都是形式和意义的统一体。答：无法把语言符号的声音实体和所表示的意义分开；声音离开了意义就不再是语音的声音，意义离开了声音也就不再是语言的意义，而且声音和所表示的意义一旦分开，语言符号也就不存在了。语言的形式和意义是语言的两个不可分割的方面。8、语言符号的强制性。答：语言符号是社会约定俗成的，对使用同一种语言的每一个社会成员来说是强制性的，是不能任意改变的，因为如果个人可以任意改变，那就互相听不懂了，也就从根本上丧失柴交际工具的作用。9、语言符号的可变性答：一方面在口耳相授的过程中细微的偏离现象是不可避免的，时间的推移，细微的偏离积累成明显的差异。另一方面社会生活的不断变化，人口的增加，居住条件的改变，民族的形成，国家的出现，书面语的产生、生产和科学技术的发展、社会内部的阶层和行业等等的分化，都必然会引起语言在功能上的分化和发展。10、语言是一个系统语言是一个人和人之间表达思想感情的符号系统，而人的思想感情是非常复杂的，因此表达人的思想感情的语言系统也必然是非常复杂的。由语音系统、语汇系统、语法系统、语义系统等子系统组成。是各种不同的语言符号根据严密的组织规律分层次组织起来的，不同单位之间互相联系、互相制约的“系统”11、语言系统的各个子系统的系统性不平衡。答：语言系统的各个子系统的系统性是有明显差异的，其中语音系统的系统性最强，几乎达到牵一发而动全身的地步。语法子系统的系统性也很强，但比语音系统稍差一些。就是按照一定的规律去进行语言的发音、时态的变换等等。语言系统的各个子系统均有这样的规律。12、语言系统具有相对的封闭性和自主性。答：系统性还表现为相对的封闭性，整个语言系统是在封闭状态下运转的，在一般情况下不依赖外界因素的支撑，不受外界因素的影响。如果没有相对的封闭性也就不成其为一个系统。13、语言系统的层次性答：语言的出层次性是就整个语言系统和各个子系统而言。语言的层次性是就整个语言系统和各个子系统而言，都是分层次的，不是单一层次的，而且有上位层次、下位层次之分。大小依次为：语速—词—短语—句子，句子是最小的交际单位，，句子和句子可以组合成语篇，语篇是最大的交际单位。14、组合关系的含义答：组合关系体现为一个语言单位和前一个语言单位或后一个语言单位，或和前后两个语言单位之间的关系，也体现在部分和部分，整体和部分之间的关系上。15、聚合关系的含义答：在同一个位置上可以互相替换出现的各个语言单位处在互相可以联想起来的关系之中，因而聚合成为一个类。16、组合关系和聚合关系的关系。答：聚合关系是在组合关系中体现出来的，或者说是在组合关系中分析出来的，而组合关系又体现为聚合关系的线性序列。17、普通语言学的含义和主要研究领域。答：普通语言学研究领域包括的内容有：语言的定义，语言学的研究对象，语言和社会的关系，语言和思维的关系，语言本体的语音、语法、语汇、语义和文字的一般规律，不同的语言结构系统的共性和特性等等。18、应用语言学的性质和主要研究领域答：把语言学的理论和具体成果用来为社会实际生活中的某个领域服务，任何一门应用语言学都有自己的理论，都是依据一定的语言学理论结合具体应用领域的需要而形成的，是主要性质。主要研究领域：1）最早为第二语言教学的理论，2）实验语音学，是现代通讯领域应用语音学的理论和成果改进通讯质量和效能的体现。3）计算机的广泛翻译、自然语言理解等等结合语言学的理论和成果，形成的新的应用语言学。4）也可用来侦破刑事案件。19、古代哲学家对语言的研究、古代的语言本体研究答：不论中外，古代哲学家都把对语言的哲学思辩作为语言研究的重点。印度人、希腊人已经对语法进行了深入系统的研究，奠定了后世语法研究的基础；中国人则对语义、文字、音韵进行了深入系统的研究，这些都是对语言本体的研究，即使在今天看来也是真正的语言学研究。20、历史比较语言学的产生答：产生的几个阶段：1）从16世纪到18世纪，由于国际贸易的发展，西方一些学者懂得的语言和了解的语言大大增多。2）17世纪和18世纪不少人纷纷搜集和编纂多语种的对照词表，有人发现欧亚两洲语言有明显相似之处，并开始加以比较研究，后来语言学吸收近代生理学和声学的研究成果，建立了科学的语音学，并运用其的理论和方法发现语言之间严格的语音对应规律。3）从18世纪末到19世纪初，历史比较语言学学科终于建立起来了。21、普通语言学的产生答：由于语言学在各方面取得的成就，特别是对更多的语言的认识，就有可能产生关于“语言”的一般理论或者说普遍理论，这就是现在的“普通语言学”。22、索绪尔的主要贡献答：主要贡献在于从语言本体的角度界定了“语言，明确地限定了语言学的研究对象、范围和重点，使语言学脱离了早期什么都研究，什么都难以深入的缺陷，走上了研究对象相对单纯，因而有可能逐步形成本学科特有的理论体系和方法论体系的现代科学的道路。23、社会语言学、功能语言学、认知语言学等语言学新学派的产生答：由于过分强调语言的“自主性”，企图摆脱语言跟人和社会之间客观存在的千丝万缕的联系，并在不同程度上忽视语义研究，也就越来越显露出自己的局限性，因此，就兴起了社会语言学、功能语言学、认知语言学。24、语言学和文学的关系答：文学是语言的艺术，文学作品长期以来是语言学的研究素材。诗律学、修辞学、文章学更是跟文学创作和文学作品分不开的。在基础科段，语言和文学还是不分家的。25、语言学在历史学和考古学中的应用答：中国甲骨文和金文的辨认全靠汉代语言学家许慎给我们留下了一部《说文解字》，而甲骨文和金文的解读则大大促进了中国古代史的研究。古埃及的文字没人能认读，后来语言学家解读了在一块石碑上刻下的这种文字和古希腊文对照的铭文，才解开了古埃及文字之谜，美洲玛雅文字的解读则揭开了欧洲人来美洲以前印第安人历史的神秘面纱。26、语言学研究在语言规划中的作用。答：确定官方语言和教学语言，民族语言规范化，发展中国家同样需要补课。27、语言学研究与计算机科学。答：信息处理说到底是对语言文字资料的处理。一方面是现有的语言学研究成果还远远不能满足这方面的要求。三、思考内容1、什么是语言的客观存在形式2、为什么说语言的客观存在形式跟语言学家研究的语言不完全是一模一样的。3、应该如何理解口语是第一性的，书面语是第二性的。答：口语是语言的第一种客观存在形式，而书面语是第二种客观存在形式，任何一种语言总是先有口语，后有书面语，任何一种书面语又都只能是在口语的基础上产生的，并且或迟或早的总是要随着口语的演变而演变。古往今来只有极少数语言在口语的基础上产生了相应的书面语，大多数语言只有口语，并不存在书面语。4、为什么说语言虽然是民族的重要标志，但并不是最可靠的标志。答：在绝大多数情况下一个民族使用同一种语言，因此语言就成了民族的一个重要标志。但是在很多情况下，民族又突破了语言作为标志的现象，这样看来，尽管“语言”是最直观，最容易识别的民族标志，但事实上还不是最可靠的标志，从目前了解到的情况来看，“共同的历史文化传统和由此产生的民族认同感”也许是维系一个“民族”的最根本的因素，因而也是确定一个“民族”的最根本的标准。5、为什么不能单凭“相互理解程度”来区分语言和方言。答：1）“相互理解程度”是西方一些语言学家所采用的区分“语言”和“方言”的唯一标准，即他们认为：相互不能理解的是不同的语言。同时主张：相互能理解的各个方言从属于同一民族语言，使用同一语言的人属于同一民族，使用不同语言的人属于不同的民族。其实，这种通过识别“语言”和“方言”，从而识别“民族”的惯例并不具有普遍意义。单凭“相互理解程度”，也就是依据语言结构差异的程度，来确定身份未定的“话”是属于同一“语言”的不同“方言”，还是不同的“语言”，从而确定有关的社会群体是一个民族还是不同的“民族”，这种方法是把复杂的问题过于简单化了，而且很可能会在政治上引起严重的后果，即可能会把本属于同一民族但通话有困难的群体所使用的同一“语言”的不同“方言”当作不同的“语言”，从而认为这些社会群体是不同的民族。2）客观上，在有些地区，分属于不同国家和民族的居民使用的语言差别很小，甚至是一模一样的“话”，按照“相互理解程度”的理论，这些居民说的“话”应为一种语言，因而他们也应属于一个民族。这样推论与客观事实是不相符的。3）实际上，按